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1、学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里女娲造人优质教案女娲造人优质教案教学设计：一、导入：师：同学们，在正式上课之前，老师要先出一个谜语，等老师把谜语是念完，你们蔡可以抢答。这个谜语是这样的：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路?”生答：“人”。师进一步追问：“那么，人又是怎样诞生的呢?预设：(神创作了亚当 夏娃;科学的说法，人是由猿人进化而来的;人是由女娲创造的。)师：同学们的答案真是多种多样，有科学的说法，也有神话传说。今天，我们要学一篇关于人诞生
2、的神话女娲造人。二、整体感知师：同学们，看着这个课题，你能提出哪些问题呢?(放映ppt)(预设：女娲为什么造人?女娲怎么样造人呢?女娲用什么造人?等等)师：你们提的问题挺价值，现在让我们带着这些问题一起把课文朗读一遍，一会儿我们再来回答这些问题。(学生朗读完毕。)师：现在我们先来回答一下，女娲为什么造人?(预设，因为她感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。)师：那怎么会想到造人的呢?(预设，临池照影。鼓励学生用自己的语言来概括得讲。)师：用什么来造人呢?(预设，黄泥)师：那到底怎么造人呢?(预设：先用黄泥揉成团造人，后来用藤条在泥潭里一挥，溅落的泥点就
3、成了人。)。师：同学们回答得不错，其实在我们回答问题的过程中，我们又加深了对课文的了解，那么有谁能试着复述一下女娲造人的全过程呢?(注意，时间，地点，人物 ，事情的起因，经过，结果。)(学生发言。老师适时引导。)三、研究探讨师：现在同学们对女娲有了一定了解。那你觉得女娲是个什么样的神呢?(从哪些句子中可以看出来?)(预设，(有创造力，神通广大，有爱心，勤劳，聪明等等)师：女娲是一个神通广大的神，其实她也像是一个勤奋，聪明，具有情感的人。老师看过一部女娲的动画片，偶然间发现这动画片与我们的课文有很多类似的地方，也有一些不同。现在我们也来看看这动画片，你们也来找找有什么不同的地方?师：其实这动画片
4、是风俗通里的两则短文和这篇课文一起改编的。我们刚刚找到的不同，其实有一些是风俗通里的内容。现在让我们把风俗通里关于女娲的短文一起来读一读。幻灯片放映：通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 风俗通师：其实，我们这篇课文是从依据这两则短文改编而来，可见作者发挥了他的想象力，把短短的文章扩充的更具体和生动。那么作者到底丰富了哪些内容呢?请你们从课文中找出来。(学生自由发言，老师适当引导。总结出：1、女娲造人的具体过程，2、人造出来后欢欣喜
5、悦的场面。3、女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐的情绪。4、作者的评述。)注：人造出来后欢欣喜悦的场面以及女娲的心理活动描写，最具想象力。着重了解。女娲对“人”称呼的变化过程。“小东西小家伙-聪明美丽的生物心爱的孩子可爱的小人儿)师：作者凭着丰富的想象力抒写了这篇文章。神话也是古代劳动人民无法解释自然现象时，凭着想象力而创作出来的。四、拓展延伸师：你们还知道哪些神话?学生自由发言。最后，我要推荐几本书给你们!(1、袁珂中国古代神话2、施瓦布(德)希腊神话故事3、山海经4、一千零一夜)女娲造人优质教案一、教学目标知识与能力：1.了解神话的文学常识。2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力
6、。3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。过程与方法：1.比较风俗通和本文中“女娲造人”的文字内容。2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写女娲造人。情感态度与价值观：1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。二、教学重难点教学重点：1.体会文中大胆而新奇的想象。2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。教学难点：1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。2.思考神话的现实意义并形成个性看法。三、教学策略本课主要采用朗读法、比
7、较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。1.朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。2.独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。3.打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。四、教学过程(一)神话知识导入1.出示图片，猜一猜故事的名字。(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。)2.这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢?师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生
8、活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。3.你还知道哪些神话?(引出女娲造人)【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。(二)感知学习1.看动画和文字，听朗读。2.快速阅读，思考相关问题：(1)文章写了有关女娲造人的哪些内容?文章又是按照什么顺序叙述的?(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗?你喜欢哪一个?请说说你的看法。教师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力
9、，富有创造力;文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。(答案不唯一)【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。(三)内容探究1.女娲造人的故事在中国古代的风俗通中就已经出现。俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱凡庸者，引縆人也。译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲祷
10、神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。2.袁珂写的女娲造人比风俗通对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容?教师引导学生：课文在原来的基础上增加了：(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的具体过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪3.你最喜欢作者补充的哪一部分?说说为什么。举例：(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。(2)对女娲的人性化描写。学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出
11、来之后的欢乐喜悦之情。(四)想象写作1.神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写女娲造人。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：(1)女娲为什么造人?(2)女娲怎样造人?怎样造更多的人?2.交流习作，互相点评。【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。(五)问题探究1.风俗通中说：“故富贵者，黄土人;凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解?教师引导学生：了解风俗通理解封建社会的局限性读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕2.神话是古人因当时的
12、局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱?教师引导学生：(1)神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。(2)神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。(3)神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法;引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。(六)布置作业1.请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。(淮南子姮娥奔月)2.拓展阅读。课外阅读：袁珂盘古开天辟地，鲁迅故事新编奔月。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!
