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1、人生不同阶段的感悟人生不同阶段的感悟人活在这个世界上,无论失败或成功、贫困或富有、艰辛或风尘、实际上都是人对世间一次漫长的苦恋,从对这个世界的相识到相处,从娘胎里出来咿呀学语,睁开眼睛感到满目新奇,到饱经人世的沧桑,阅尽人间的经历而见怪不怪,这其中包括了兴致勃勃的投入、热烈忘情的追求、剧烈严峻的冲突,再到一点点冷寂下来,再到最后无奈的与世抉别,人的一生就是这么一个过程。下面是小编为大家整理的人生不同阶段的感悟,欢迎阅读。人生不同阶段的感悟 早上有人问我修行有没有捷径。捷径肯定是有的,做任何事都有捷径,学佛更有捷径。你们说何为修学佛法的捷径?如何做才算是捷径?过去的祖师说:“常保此心,一念万年,
2、万年一念。 ”这就是修行最好最快的捷径。如果三天打鱼两天晒网,朝三暮四,就绕弯路了。不怕慢,就怕站。打十口井没有打出水,不如一口井打到底,这就是捷径。现在有个统计数据,干出伟大事业的人,初中生占百分之八十,高中生占百分之十,小学生占百分之十。为什么初中生能占百分之八十呢?初中生有一点知识,但没什么文化。文化是一种综合素质,包含的内容非常广泛。而知识是对事物的概念和基本认识。初中生接收的概念信息不多,思维还没有被世俗的种种概念、理念所框所绑所束缚,还没有形成复杂的头脑,所以把事情想得很简单,他会一边做事一边解决出现的问题,不会自我约束,自我设限,是属于想得少做得多的类型,所以成功率很高。而高中生
3、距离大学生只有一步之遥,可以算是有一定的知识和文化,但是接受的概念多了,考虑和顾忌的东西也就多了,于是就被种种概念和框框套住限制住了。为什么高中生想得多呢?因为他知道自己的不足,渴望丰富自己的知识,提升自己的素质。由于过多地在文化知识上下功夫,他的行动力就减弱了,所以成功率只占百分之十。还有小学生,他是凭机遇,凭国家的政策,凭市场的需求,凭自己吃苦耐劳,猛打猛干,或者靠投机取巧获得短暂的成功。但是,无论他靠哪一种方式获得成功,他的成功都不会持久,因为他既没有知识,也没有文化素质。还有第四种人不在这三种人之列,他们包括真正的大学者、大专家、大教授、大文学家、大艺术家等等。这类人可以引领世界,为人
4、类的文明做导航,他们一旦成功就会名留青史。在他们身上可以同时看到思想家、政治家、文学家、艺术家、宗教家的影子。一个政治家实际上就是一个思想家,一个思想家就是一个文学家,一个文学家首先是一个艺术家,一个艺术家首先是一个宗教家。宗教家就是我们通常说的人类灵魂的工程师,他们不仅懂人类的心理,还懂人性的特点,能医治人类心灵的疾病。比如鲁迅当初是从医,治病救人的,后来他发现中国人最严重的不是身体的疾病,而是精神的疾病,心灵的疾病;中国人没有斗志,没有脊梁骨,没有民族感,没有方向。所以他才弃医从文,成为影响一代文坛的伟大文学家。为什么他能成为文学家呢?因为他具备了思想家和政治家的素质,有政治家的头脑,方向
5、感很强,国家如何发展,人类如何进步,他都有自己独到的见解和观点。所以当时的政界要员个个都敬畏他。周恩来对鲁迅有一句评价,说鲁迅一人不亚于中国的十万大军。每一个修行人实际上就是众生心灵的医生。你想成为一个优秀的心灵医生,首先必须具备丰富的人生阅历、经验和广博的知识,成为一个思想家。可是世间上的事我们不可能样样都去经历,去尝试,那怎么办呢?就是多读书,多观察与思考别人的经历、阅历,细细去品味,去感受,从中汲取他人的人生经验与智慧。世间上所有的事都去经历是不可能的,很多事只要边看边思考,边做边观察,就悟到了。这个世界是属于有心人的,你有心就会得到,没有心就会失去,谁有心谁就得到。就像机遇一样,谁有心
6、,随时做好了准备,谁就会得到;没有心,没有做好准备,机遇来了也会擦肩而过。古今中外有一个定律:一个人在任何一个领域里想取得一番成就,成为这个领域的专家、权威、代表人物,他在这个领域里做一件事不能低于十年,低于十年是不可能出类拔萃的。因为人的智商没有多大差别,差别只在于是否专一专注,是否有恒心有耐力。为什么高中生、大学生、高级知识分子的成功率反而赶不上一个初中生呢?因为初中生常怀自卑感,觉得自己没有知识,没有文化,没有学历,读的书太少,所以很谦虚,很谨慎。而且因为他渴求知识,渴求文化,所以很努力。而一个大学生、一个教授、一个专家学者,他认为:我是权威,我是方向,这个领域由我来导航,由我说了算。这
7、样的人一旦成为专家,要么误人子弟,要么让人脱胎换骨。所以成功的人是行出来的。前几天我悟出一句话,写了一副对联, “千贤万圣,行愿第一” 。为什么你能成为千贤万圣中的一员呢?因为你把行愿放在第一位。如果想得多,说的多,行的少,怎么能成为成功的一员呢?佛家禅七只是一个短期的强化训练,不足以突破我们身心的极限。过去的祖师打“般舟三昧, ”24 小时都在用功,吃饭也站着吃,不躺下睡觉。 “念佛三昧”也是二十四小时走着站着念佛,不坐下,不躺下。 “华严三昧”也是昼夜二十四小时都在诵经。还没听过“禅七三昧” 。如果我们吃完饭就打坐,不躺下睡觉,也不昏沉,我想也可以叫做三昧。如果打坐昏沉了,就起来绕佛参禅,
8、走着参禅,或者跪着参禅。走累跪累了,再盘起腿来参禅,我想这也可以称作三昧。只要身心统一协调,始终处于功态之中,都叫做三昧。如果你们有心的话,细看一下历史上成功的人,他们读的书一般都不多,都是边做事边学习,很少听说哪一个关起门来什么都不干,专门学习,这样反而学不到东西,没办法深入地体验人生,感受众生的喜怒哀乐。一个人只有在做事的时候才知道自己缺什么,这个市场、这个社会需要什么,然后才知道自己应该如何学习才能满足市场、社会的需求。为什么我们青少年时代都要读书呢?因为这个阶段就是读书学习的年龄,过了这个年龄就应该做事,过了做事的年龄就应该去修行,去探索人生。古人都是这样走过来的。人生的三个阶段:学习知识、培养能力、提升境界,都是对自我的修炼。大家如果真的渴望修道,出了禅堂也能保持禅堂里的心态,和这颗对道渴求的心,今生成就绝对有把握。问题是我们能否做到在禅堂内是这样的心态,到禅堂外还是这样的心态呢?如果你什么都想要,什么都想求,出了禅堂,你就什么道心都没有了。所以一个人一生之中做事只能一样一样地来,一样成功了,再追求第二样。提起正念!参!