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1、,谜语,虫入凤窝不见鸟（风） 七人头上长青草（花） 细雨下在横山上（雪） 半个朋友不见了 （月）,民族简介,白族是我国西南边疆一个少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地。2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数1858063。使用白语，属汉藏语系藏缅语族，还有说法主张白语（白族的语言）、土家语也属于汉语族。绝大部分操本族语，通用汉语文。元明时使用过“僰文”（白文），即“汉字白读”。使用汉字书写，有自己的语言，文学艺术丰富多彩。,民族历史,4000多年前的新石器时代，白族先民就在以苍山洱海和滇池为中心的地区生
2、息繁衍，在河旁湖滨的台地上创造了早期文明的水稻农耕文化，过着农耕渔猎的定居生活。从西汉至唐初，白族先民在汉文化以及其他外来文化的影响下，不断分散和聚合，先后形成“东西洱河蛮“、“白子国“、“渠敛诏“及“六诏“等酋邦，后建立了南诏国，大理国等政权，历500多年。公元1253年大理国被蒙古灭亡。建立了云南省元朝任命大理段氏为“大理总管”，世袭其职。终元之世，大理总管传11代。公元1381年明朝大军平定云南，取消了段氏在大理的世袭特权。元明清三代，白族在政治、经济、文化诸方面与中原逐步形成一体。,白族地区节日多、庙会多，歌会多。白族姑娘和小伙子们充分利用这些机会，物色对象，对唱山歌，或者与情人幽会，
3、借三弦和山歌传情达意，谈情说爱。 姑娘和小伙子可以用歌唱对与对方相识，可以用歌唱向对方试探，也可以用歌唱询问对方个人和家庭的情况，然后再用歌声充分表达自己的爱慕之情。通过对歌、姑娘和小伙子相识了，相恋了，甚至当场互赠了定情物，盟定了终身。,当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。按传统风俗，举行婚礼这天，新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲。新娘娶回后要拜客，由新郎、新娘对家庭中的长辈一一敬拜，然后是请客吃饭。新郎、新娘要陪客人
4、进餐，这时，客人们可向新婚夫妇出难题，也可以让他们表演节目，婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着。最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉，于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏、咳嗽，热闹无比。 背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。,民 族 服 饰,男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。,妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带珐琅银戒指，耳坠银饰上衣右衽佩着银质
5、的“三须”、“五须”；已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫头，都缠以绣花、印花或彩色毛巾的包头。,白色的帽檐代表雪,帽须代表风,帽子上的花绣代表花,帽子的弯沿代表月。,三月街火把节本主节蝴蝶会青姑娘节剑山石宝山歌会,三月街,“三月街”又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期。每年夏历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。明清时期，川、藏及江南各省都有商人到此贸易。新中国成立后，三月街已发展成为一年一度的物资交流和民族体育文艺大会。,火把节,火把节于每年夏历六月二十五举行，是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火
6、把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。 火把节的高潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队,举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。,本主节,“本主”，白语称“巫增”、“倒博”或“劳公”、“劳太”，意为“本身的主宰”、“大尊者”或“祖公”、“祖太”，通译为“本境福主”，是每个村社所供奉的至高无上的保护神。本主崇拜是一种白族独有的宗教敬仰，它源于原始的多神崇拜、英雄
7、崇拜，但因其崇拜对象具有亦神亦人的特点而深深扎根于白族人心目之中，久盛不衰。本主节举办日期因各村本主不同的身份和生辰而不同，一般以岁首或本主生日为节期，多选定于春节期间或每年二月、六、七、八月农事间隙期间。包括迎神、祭神、颂神、娱神等活动内容。主要程序有“起驾、出巡”、安置到“行宫”集中祭祀、社戏歌舞娱神等，最后送回本主庙。,剑山石宝山歌会,剑川石宝山位于剑川县城西南约25公里的老君山系。这里峰峦叠嶂，林木葱笼，既是被称为“南天瑰宝”的南诏大理石窟所在地，又是一年一度的白族万人歌会的活动场所。石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，会期于农历七月二十七日至八月一日举行，以川流不息的数万人上山，
8、随心所欲地唱曲对歌而著称于世，代代相袭，被誉为“白族歌城”。歌会流行的剑川白族调被收入国际著名民歌歌目。,大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异。平坝地区的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、荞子 、乳扇为主食。平常食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。,生皮,生皮是白族特有的菜肴。这是将整只猪或羊置于稻草火上烘烤。待烤至半生半熟时，去毛再烤，直至皮肉呈金黄色时为止。吃时将肉切成肉丝或肉片，佐以姜、葱、蒜、炖梅、辣椒、芜美等调料，又香又鲜，为款待贵客的民族佳肴。,海水煮海鱼（酸辣鱼）,洱海边的渔民煮鱼时，特别是烹煮当地称为“油鱼”等肥美鱼儿时，一般都不用油煎
9、。他们舀来洱海之水，待锅内水沸时，放入鲜鱼，再搁上浓重的辣椒粉和花椒粉，其味鲜美麻辣，俗称“海水煮海鱼”。,炖梅,大理地区产梅，尤以洱海东岸，绵延百里的半山半坝地区到处是梅树林。梅有苦梅、盐梅两种。用苦梅制作的炖梅，是白族人民喜欢的调味品。炖梅是将苦梅放入沙罐，加上盐和花椒，盖严后，置于火塘正中，周围堆上稻壳，点燃后，用微火连着炖上一至两天。这时，黑色的炖梅味道酸香异常，老百姓常用作吃生皮的调料，或加上红糖做成炖梅汤。炖梅耐贮，能放上一二年而不坏。,三道茶是云南白族招待贵宾时的一种饮茶方式，属茶文化范畴。驰名中外的白族三道茶，以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道早在明代时就已成了白家待客交友
10、的一种礼仪。,下关风,云南海东道士的学生王宏，和白狐仙结为夫妻。白狐仙炼得宝珠一颗，王宏常含在嘴里，有些道法。他与村里姓千、姓万两家有仇，告诉老师要杀千家、万家，老师听错了，以为他要杀千家万户，就趁王宏从东海跨到西海之际，用一个砚盘把他打入海底。白狐仙只好向观音老母求救。观音老母给她六瓶风，能把海水吹干，但背着六瓶风不能与人说话。白狐仙来到下关江风寺息脚，恰巧一妇女肚痛要生小孩。妇女请他出寺找人，她应了一声，五瓶风已钻进地洞。她把剩下的一瓶风放在苍山顶上，对着洱海直吹。大风一吹，山顶便出现一朵云，她站在云头，希望能看到海底的丈夫，成了一朵“望夫云”。而下关因地洞有五瓶风，便成了“风城”。,望夫
11、云,上关花,苍山雪,才见岭头云似盖， 已惊岩下雪如尘。 千峰笋石千株玉， 万树松罗万朵云。,才见岭头云似盖， 已惊岩下雪如尘。 千峰笋石千株玉， 万树松罗万朵云。,洱海月,风里浪花吹又白，雨中岚影洗还青。唐大理人杨奇昆游东洱海,很久很久以前，蝴蝶泉叫无底潭，潭边住着父女二人，女儿叫雯姑，聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后和猎手霞郎定下终身，后来雯姑被地主抢走，霞郎打猎回来后拼死将她救出。不料官兵追来，二人走投无路，双双跳进了无底潭。顿时，电闪雷鸣，暴风骤雨。待雨过天晴，潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶。那一天是农历4月15日。从此，每年的这一天，无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里，讲述这动人的爱情故事。这就是有名的“蝴蝶会“。每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌，小如铜钱，无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。,大理崇圣寺三塔,大理古城,大理古城，又名叶榆城，紫禁城，中和镇。青瓦屋面，鹅卵石垒砌墙壁，显得十分的古朴，别致。大理山茶花，杜鹃花，素馨兰争奇斗艳，傲雪开放，各种红花绿树伸出墙头，连成一条条花港。苍山雪泉进城过街，走家串巷，清冽甘甜。全城清新湿润，一尘不染，气候宜人，四季如春。,挪卫你！,
