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1、古代文化常识,一、称谓,1、名、字、号 （1）古人有名有字：上古婴儿出生几个月后由父亲取名；男子二十举行冠礼（结发加冠）取字；女子十五及笄（结发加笄）取字。先有名后有字。 （2）名与字的关系：意思相近相同或相反。 曹操，字孟德；王维，字摩诘；诸葛亮，字孔明；毛泽东，字润之（有时候看不出名与字的关系，一是因为语意的变迁难以辨别，一是因为我们的知识有限。）,（3）“讳”字的用法：不敢称这个人的名，但又必须说名的时候则说“讳”。 （4）名、字之外还有别字（别号）：与名、字不一定有联系，是一种雅趣。散人（闲散之人）；烟波道人（隐逸之意）；居士等 （5）用法：一般情况下不能直呼其名，不能直指其人（足下、
2、陛下），直称姓名的情况有四种：自称，“相如请得以颈血溅大王。”用于介绍或作传；（为此人写序仍称其字）称所厌恶、轻视的人；操贼（曹阿瞒）长对幼、上对下。,景公之时，雨（y）雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”,（6）谥号（死后，据生前事迹品德而定）： 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等（朝廷封）欧阳修（文忠）、范仲淹（文正）等 普通人（非政府给） 陶潜（靖节先生） “谥”的用字，有特定的规范谥法 eg.经天纬地曰文；克定祸乱曰武；杀
3、戮无辜曰厉；年中早夭曰悼. . （7）庙号：从汉代起每个朝代的第一位君王称太祖、高祖、世祖（庙只有七个位置，并非所有的帝王都可入庙，依德行功绩排位。XX祖或XX宗一般为庙号，但后世称“宗”就泛滥开了。）,（8）避讳：不直称君主、尊长的名字（必须写的时候就改字或缺笔） eg.汉光帝刘秀时，“秀才”改称“茂才”；王嫱，字昭君，避晋文帝司马昭的讳，改称“明君”、“明妃”。2、家族称谓 姑 ：父亲的姐妹；（姑父） 曾祖：祖父的父亲； 高祖：曾祖的父亲； 曾孙：孙子的儿子；（也叫重孙） 称“你”：长对幼、尊对卑、对亲近的人、对厌恶的人。,3、其他称谓 称斋名：蒲松龄，聊斋（扯谈的地方）先生 称籍贯：孟浩
4、然（孟襄阳） 称郡望：（家族在某地为大族）“陈”颍川郡；“万”扶风郡；“李”陇西郡等。 称官职：颜真卿（颜太师）；杜甫（杜工部） 称爵名：司马光，被封温国公（司马温公） 称官地：柳宗元（柳柳州）,4、其他称谓 谦称：愚、鄙、敝、臣、仆、窃（译作：我）皇帝：孤、寡、不榖 敬称：皇帝（陛下）；将军（麾下）称对方：令、尊、贤 年老的人：丈人、丈 “子路从而后,遇丈人” （唐以后，“丈人”、“丈”专指岳父，“泰山”；岳母：丈母、“泰水”） 称谓前加“先”表已故的。称谓前加“大”“太”则辈分再涨一倍。 用于长者、朋辈之间：公、先生、君、子、足下、夫子。 君对臣：卿、爱卿。,4、其他称谓 父之兄为伯父、世
5、父，父之弟为叔父。（统称叔伯） 他们的妻子统称“世母”。 从兄弟：堂兄弟 从子：侄子 姑舅：夫之父为舅（也叫嫜），夫之母为姑。 “姑嫜”之称,二、科举,1、汉代 （1）察举制：地方政府长官在辖内考察，推荐给中央。孝廉（孝顺正直）；茂材异等（才学出众）；贤良方正（品行端正）；孝悌力田（孝顺父母、友爱兄弟、会种田） （2）征辟制：汉代的高级官吏任用属员的一种制度。中央政府中的高官和地方政府中的州郡长官都可自行征聘属官，再向朝廷推荐。（皇帝自然也可征聘人才。） eg.辟XX,尊贤敬让曰“恭” 纯行不二曰“定0”谏争不威曰“德” 甲胄有劳曰“襄”安民立政曰“成” 布德执义曰“穆”以上是字均含表彰之意名
6、与实爽曰“谬” 不诲前过曰“戾”惠帝谥法柔质慈民曰惠 文帝谥法慈惠爱民曰文 景帝谥法布义行刚曰景 武帝谥法威强叡德曰武 昭帝谥法圣闻周达曰昭 宣帝谥法圣善周闻曰宣,2、魏晋 九品中正制：推选有名望的人出任“中正”官，按品级推荐到地方做官。（州设大中正，郡设小中正） 上：上上、上中、上下； 中：中上、中中、中下； 下：下上、下中、下下。,3、隋朝：科举取士 （1）明经科：以经义取者为明经。明经指通晓经术。 （2）进士科：以诗赋取者。） 参加科举考试的人称“举子”,4、唐朝：多因隋旧，科目多 一种是常科，每年定期举行； 一种是制科，由皇帝根据需要下诏举行。常设的科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、
7、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等。其中秀才、明经、进士、明法、明字、明算为常设科目。,5、明清：清是巅峰也是结束。 院试：童生-生员（秀才/庠生） 各省学政主持 乡试：秀才-举人（1解元）省城举行（秋季） 会试：举人-贡士（1会元）京城礼部（春季） 殿试：贡士-进士（一甲：进士及第（状榜探）二甲：进士出身（传胪）；三甲（同进士出身） （做官；考试内容（八股文、试帖诗；策问）；） （八股文：八比文、时文、时艺、制艺。解释要以朱熹的四书集注为准）,6、科举相关名词 （1）座主：考中进士的人主考官（唐宋时）门生：考中的人对主考官自称门生。 （参加乡试与会试的读书人，若考中举人或进士，则要
8、拜本科的主考官为座主。而座主则称这些弟子为门生。） （2）国子监（太学）：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。（设于京城） 记：院乡会殿秀举贡进,职官,1、丞相：辅佐君主的最高行政长官。（称谓变化） 2、三省： 中书省（取旨，起草诏令；中书令） 门下省（审查诏令，有封驳之权；侍中） 尚书省（执行命令；尚书令）（中书起草门下审，尚书负责来执行）,3、六部（长官：尚书；副职：侍郎） 吏部：管天下文官的任免、考课、升降、封勋、调动等事务。 户部：户部掌全国疆土田地户籍赋税俸饷及一切财政事宜。 礼部：掌典礼事务与学校科举之事，及藩属和外国之往来事。 兵部：明
9、职掌全国军卫武官选授简练之政令。 刑部：审定各种法律、刑狱、诉讼。 工部：管理全国工程事务。土木水利工程机器制造工程矿冶纺织等。并主管一部分金融货币和统一度量衡。,4、台阁：汉时指尚书台，后亦泛指中央政府机构。 监察官：对百官进行纠弹； 谏官：对皇帝进行规谏（言官）； 御史：春秋战国（文书记事史官）（后归太史）后来（专管监察弹劾） 中央监察机构：御史台（故监察官也叫台官）明清时期改叫“都察院” 监察官首长：御史大夫、御史中丞,5、翰林学士：官名，（承担皇帝的文字工作）京兆尹：中国古代官名，为三辅(治理京畿地区的三位官员，即京兆尹、左冯翊、右扶风)之一。相当于今日首都的市长。 三公：太师、太傅、
10、太保； 司徒、司空、司马； 丞相、太尉、御史大夫. . 三军：上、中、下三军左、中、右三军（楚国）,6、官职调动 除：任命（去旧官，授予新官） 拜：授官 授：授予官职或爵位 擢：提拔（超擢） 迁：晋升或调动或贬官；（左迁、右迁） 罢：罢免、停职 废：罢免 削籍：革职罢免 革：革职 选：量才授官,加：任，在原有官职外加领官衔，以示尊崇。 起家：从家中征召（罢官后重新起用） 立：帝王即位（也指确定后妃太子等的名分） 赠：对已死的或官员的先世授予职称，封衔。 领：地位较高的官员兼理较低的职务（录、行） 摄、署：代理 守：低兼高 行：高兼低 判：中央官兼任地方官,褫：革除 解：免除官职 解褐、释褐、解
11、巾：平民入仕 起复：守丧期满回来任职，官员革职后重新起用。 休致、致仕：退休 归养、终养：以奉养父母为由辞官回家。 休沐：休息洗沐，休假。 乞骸骨：年老请辞。 夺服、夺情：丧期未满官员应召除去丧服出任官职。,7、士 春秋以前：武士（执干戈卫社稷） 春秋以后：文士（知识分子） 8、君子、小人 贵族等统治阶层；被统治阶层； 道德层面（道德素养高；道德素质低） eg.易经“君子吉，小人否。” eg.论语“君子喻于义，小人喻于利。”,9、 牺牲；太牢、少牢 太牢：牛、羊、豕 少牢：羊、豕,三、纪时,1、天干、地支 （1）天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 （2）地支：子、丑、寅、卯、辰、巳
12、、午、未、申、酉、戌、亥。 （干支纪年、纪月、纪日；地支纪时）,尊贤敬让曰“恭” 纯行不二曰“定0”谏争不威曰“德” 甲胄有劳曰“襄”安民立政曰“成” 布德执义曰“穆”以上是字均含表彰之意名与实爽曰“谬” 不诲前过曰“戾”,2、节日 元旦：1月1日 元宵：（上元节）正月十五 修禊：（上巳）三月初三 寒食：（清明节前两天） 清明节：四月初五 端午节：五月初五 七夕：（乞巧节）七月初七 中元节：（鬼节）七月十五 中秋、除夜（大年三十）. .,3、报时方法 击鼓报时 击柝报时 漏,四、礼俗,1、座次顺序 南面：称王 北面：称臣 室内座次：坐西朝东（尊）坐北朝南（次）坐南朝北（再次）坐东朝西（卑） 朝
13、廷中大臣的位次：位高居右，位低居左。“尚右” （对联从右往左贴）“位在廉颇之右。”,2、避席：避席亦作辟席，是东亚传统的交往礼节之一。东亚传统以前习惯席地而坐（中国在宋代以后才普及使用椅子），为了表示对对方的尊敬和自己的谦逊，都要离开坐席而伏于地，这种做法便叫做避席。避席也叫避廗，可指离席或席中不告而别，也指回避、退避或者躲避。,五、地理,1、山水阴阳 2、江 、河 3、山东山西 4、河内、河外 5、,以下选项正确的一项是（ ） A.古代男子成年行冠礼，表示已经成人。故“弱冠”可代指男子十八岁。 B.吏部为六部之一，管天下文官的任免、考课、升降、封勋、调动及科举事宜。 C.三月初三为上巳节，上巳日是祓除灾祸，祈降吉福的节日，祓禊都要通过洗濯来完成，因此洗浴成为祓禊的主要内容。 D.河，在古代专指黄河。河东指黄河以东，现多用来指山西。河内指黄河以南。,
