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1、拿来主义课堂实录拿来主义课堂实录 5 5 则则拿来主义课堂实录拿来主义课堂实录(一):师:同学们,这节课我们一齐来学习鲁迅先生的拿来主义。师:我检查一下大家的预习状况,请拿出纸和笔,听写生词。(两位同学在黑板上展示)自诩、残羹冷炙、冠冕、吝啬、孱头、国粹(课件显示答案,请两位同学上黑板订正,其他同学互评。“羹”“吝”错的比较多。)师(点评):“羹”是会意字,由“羊”和“美”组成,意为美味的肉汤。“吝”字要注意写法。师:(检查第二个预习作业)请大家用课文中的语言为“拿来主义”下一个定义。(三位学生回答,学生、老师点评。)师:(教师用课件分别展示八个组所提出来的问题)课前预习时,同学们提了很多问题
2、,这节课,我们选取其中一些最有代表性的问题来讨论。有五个组的同学都对文章的开篇提出了质疑:文章的标题是“拿来主义”,为什么作者开篇没有写“拿来主义”?为什么不开门见山?请大家看文章的第一段,我们一齐来读一下。(生齐读第一段)师:这一段写的是什么?生:闭关主义,送去主义。生:“送去主义”的例子、形式、现象。师:请大家思考,作者在第一段列举了“送去主义”的例子、形式、现象,这跟标题“拿来主义”有什么关系?(学生思考,并小声表达观点)生:我的理解是为下文做铺垫。师:这是怎样的行文结构?生:先破后立。师:很好。(板书:破、立)师:在跟大家交流的过程中,我也产生了一个疑问,想跟大家交流一下。请大家看着第
3、三段,我请一位同学来读一下,大家看看第三段写了什么?(学生朗读第三段)师:我觉得这个同学的音色十分美,我们掌声鼓励一下。(生鼓掌)师:第三段写了什么呢?生:还在写“送去”。师:我有个疑问,第二段已经否定了“送去主义”,且第二段已经正面提出了“拿来”的观点,为什么第三段又写“送去”?跟第一段有什么区别?请大家思考一下。(学生小声讨论)生:在讨论为什么不能只“送去”。生:“送去主义”会使得我们的后代一无所有。师:这是从什么角度谈“送去主义”?生:后果。师:第三段是不是第一段的简单重复?生:不是,第一段主要写“送去主义”的现象、形式,这一段是写“送去主义”的危害,是对第一段的补充和深化。师:怎样“拿
4、来”呢?我们一齐来齐读第七段。(生群众朗诵)师:(师用课件继续展示学生的问题)在那里,同学们又有疑问了。陈纤叶同学提问说:为何要写到“大宅子”?大家思考一下。生:其实我觉得那里的“大宅子”指的是外国的文化。师:嗯。生:作者写道,如果是反对这个宅子的旧主人,怕给他的东西污染了,就用一把火烧光,这其实是当时中国的一种极端现象,全盘否定,作者骂这些人是“昏蛋”。羡慕这些旧主人,理解大宅子里的一切,全盘肯定,作者也不赞同,所以说他们是“废物”。作者在那里是给“拿来主义”下定义。师:是下定义吗?请同学们读一下第八段的第一句话。生:譬如罢!师:譬如罢这是什么论证方法?生:我认为是比喻论证。师:比喻论证,是
5、的,请坐。大家来看,大宅子,这是一个很形象的说法,是一个比喻。作者用一种通俗易懂的方式,告诉我们拿来主义就应怎样,不就应怎样。刚才有同学说“大宅子”比喻外来文化,“昏蛋”和“废物”分别指对待外来文化时全盘否定和全盘肯定的两种人,那么“孱头”指什么?生:懦弱的人。师:是。“孱头”“昏蛋”“废物”分别指的是在对待外来文化时,懦弱害怕、全盘否定、全盘肯定三种态度,作者认为这三种态度都是不正确的,那么正确的是什么?师生合:占有,挑选。师:对。怎样才是“占有,挑选”?请同学们划出“大宅子”里的各种事物。(学生划线)师:“大宅子”里有什么?生:鱼翅,鸦片,烟枪烟灯,姨太太。师:这四种事物,分别是什么类型?
6、鱼翅是什么类型的?生:吃的。山珍海味。师:我们能够给它一个说法,叫做“有益无害”,请大家用这种结构方式把后面的三种也概括出来。鸦片是什么类型?生:有益有害。师:烟枪烟灯呢?生:无害无益。师:姨太太呢?生:有害无益。师:我们请刚才笑得比较灿烂的那位同学来回答一下,针对这四种不同的类型,作者的态度分别是什么?生:对于有益无害的鱼翅,作者说“并不就抛在路上以显其平民化,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”,也就是说,对于外国文化中有益无害的东西,取其精华,去其槽粕,就是吸收。师:鱼翅有糟粕吗?(师生笑)生:没有。生:所以能够大胆吸收。师:第二种,有益有害的呢?生:有益有害的取其精华,去其糟粕
7、。师:第三种,无益无害的,怎样对待呢?生:仅仅是留一点观赏。师:第四种呢?生:要全盘否定。师:对。作者在那里告诉我们,大宅子里有很多东西,有鱼翅,有鸦片,有烟枪烟灯,有姨太太,那么,怎样对待它们?陈纤叶同学,此刻你能不能自己解决你之前提出来的问题:为什么作者写“拿来主义”却提到了大宅子以及大宅子里面的东西?陈纤叶:作者提到“大宅子”主要是借此表现对待外来文化的态度。对于有利的东西,我们要吸收,取其精华;对于有害的东西,要去其糟粕;无益无害的,就拿来观赏、作纪念;无益有害的,就完全否定。师:很好。师:作者在那里用比喻论证的方式告诉我们,拿来主义者就应是“占有、挑选”的。师:下面,我们一齐来读一下
8、最后一段。(生齐读)师:刚才听大家读书的时候,我觉得第一句话的读法值得商榷。“总之,我们要拿来。”这句话有四个词:总之、我们、要、拿来。请问在朗读的时候,就应重读其中的哪一个词?生齐读:总之,我们要拿来。(分别重读“总之”“我们”“要”“拿来”)师:大家觉得要重读哪个词才比较适宜?生:重读“拿来”。师:为什么?生:标题就是“拿来主义”,重读“拿来”,是要强调突出主题。师:是的。那我们再来读一下。生齐读:总之,我们要拿来。(重读“拿来”)师:在这一段中,大家的问题主要集中在第二句话:我们要或使用,或存放,或毁灭。有同学问“或使用,或存放,或毁灭”三者可否调换顺序。(课件展示学生所提的问题)这个问
9、题很有意思,这是哪位同学提出来的,能否举手示意我,我想认识一下。提问题的女生:这是我们整个组的问题。师:你们是第几组?生:第三组。师:好,第三组提出了这个问题。另外还有胡啸、任世业、常惠林、乔璐、杨卓凡五位同学也提出了这个问题:“使用、存放、毁灭”能不能换成“或使用、或毁灭、或存放”,这也是在问顺序问题。我来自深圳,以前学习这篇课文的时候,深圳的同学给我提出了一个问题,他们提到了第九段的标点。请大家看一下,“鱼翅”这一句,“只不用它来宴大宾”,后面是什么标点?生:分号。师:“鸦片”这一句,后面是什么标点?生:句号。师:“烟枪烟灯”这一句是什么标点?生:句号。师:“姨太太”这一句后面是什么标点?
10、生:句号!师:深圳的同学问我:老师,这四种难道不是并列关系吗?为什么前面是分号,后面三个是句号?我觉得这个问题个性有意思。这天,我想请同学们结合刚才第三组提出来的“或使用、或存放、或毁灭”的顺序问题,看看标点和语序两个问题之间有没有关联,看看扬州中学的同学能不能帮深圳的同学解决这个标点的问题。请同学们静思默想,独立思考。(学生思考)师:有想法能够示意我。好,这位女生。(即刚才提出语序问题的同学)我发现同学自己提出来的问题,自己又找到了答案。十分好!生:我觉得第九段和第十段其实有一个对应的关系。师:怎样对应的?生:“鱼翅”和“鸦片”两句之后是句号,“鱼翅”是有益无害,“鸦片”是有益有害,都是能够
11、用来使用的,所以跟第一个“使用”相对应,而“鱼翅”和“鸦片”两者之间是个小小的并列关系;“烟枪和烟灯”一句后面也是句号,它是无益无害的,只能够用来存放,所以跟第九段的“或存放”对应。“姨太太”一句后面也是句号,它是有害无益的,就是能够“毁灭”的。三个句号跟下面三个词是分别对应的。所以顺序不能换,标点符号也没有用错。师:大家对这个解释满不满意?生合:满意。师:那能不能有点掌声啊?!(生鼓掌)师:所以标点是会说话的,标点符号的问题其实就是文章思路的问题。鲁迅先生写文章如此用心,具体到标点符号,具体到语序,具体到标点和语序的对应,可见其行文的严谨。师:还有四个组同学对这一段最后一句“没有拿来的,人不
12、能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”这句话,有一些疑问。我还是把问题交还给大家,请大家思考一下这句话是什么意思?(师生讨论过程略)师:杂文是一种十分特殊的文体,它是散文与论文的联姻,是议论性的散文,同时又是文艺性的论文,它掺有必须的散文笔法,能够自由、灵活地发表感想、论事说理,议论性与形象性并存。这就是杂文独特的文体特点。师:杂文不仅仅在文体结构上独具特色,在语言上也是很有特色的。也有同学提了一些语言方面的问题,我们来看一下。(课件显示学生所提的问题:活人代替了古董,我敢说,也能够算得显出一点进步了。那里的“进步”怎样理解?)师:谁能解答这个问题?生:这是反语。师:很好。“进步”本
13、来是一个什么感情色彩的词?生:褒义词。师:这个语境中呢?生:褒词贬用。师:这篇文章里还有没有褒词贬用的地方?生:第三段,“当然,能够只是送出去,也不算坏事情”,还有,“一者见得丰富,二者见得大度”。那里也是反语,作者表面说只是送出去,见得丰富,显得大度,从后面尼采的那个例子也能看出来,尼采他就说自己是太阳,只想给予别人,不想取得,最后的结果是什么?发疯了。他意思就是说,这种只送出去的,是不正确的。师:所以他的丰富和大度是不是真正的丰富和大度?生:不是的,只是反语。师:用反语来到达什么效果?生:讽刺。师:好,谢谢你。我们班有哪个同学个性擅长于表演?加上体态语言来读一下这个句子。大家推荐一下。生:
14、刘宇。师:好,来试一下。生:(带表情)当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。(全班笑,鼓掌)生:谢谢大家!(全班大笑)师:恩,这位同学不仅仅读得好,而且很有礼貌。师范读:一者见得丰富,二者见得大度有意思吧!所以大家看看杂文的语言特点,怎样样?生:个性生动。师:你用话筒说,什么特点?生:我觉得杂文的语言个性的幽默风趣,很生动。师:幽默、风趣、生动,很好。但它同时也具有深刻的什么效果啊?生:讽刺效果。师:讽刺效果,犀利,深刻。杂文就是这样貌的,议论性与形象性并存,语言能够形象生动,能够幽默、诙谐,能够讽刺。师:1934 年,鲁迅先生缘事而发,写了拿来主义这篇文章,具有很强
15、的现实性。那么,时代发展到这天,这种“拿来主义”的思想方法是否依然适用呢?我们班张煜翀和梁子鸣同学也提出了这样的问题:在现代社会是否仍需“拿来主义”?为什么?(师生讨论,有很多精彩发言,略。)师:鲁迅渐行渐远,但他的思想方法在这天仍然是我们思想成长的资源,他会让我们的思想更加丰盈。所以,这天,在每个青年学生的心里,给鲁迅留一个适当的位置,仍然是一件很有好处的事情。课后,请大家以“鲁迅的味道”为题,结合学习本文或阅读鲁迅其他文章的感受,写一篇文章。文体不限,不少于 800 字。师:下课。同学们再见。生(起立):老师再见。拿来主义课堂实录(二):师:从上学到此刻,大家学过的鲁迅的作品就应有十几篇了
16、,我做个调查,大家喜欢读鲁迅的文章吗?生 1:不喜欢,读不懂,也没意思。生 2:基本上老师讲,我们记,谈不上喜欢不喜欢。生 3:跟读经书似的,太僵化了,每句话都有深刻含义,没劲。师:说实话,我上学的时候也不太喜欢鲁迅的文章,但之后却越来越喜欢读鲁迅,而且还写起了杂文。原因很简单,就是我学会了用自己的眼睛去看,用自己的脑子去思考,这样的读书才是快乐的。这天我们就用这样的态度读鲁迅的拿来主义,好吗?请大家先认真地默读一遍。(生读 5 分钟)师:哪个同学谈谈自己对这篇文章的初步理解?你来。生 1:反对送去主义,提倡拿来主义。师:概括得挺简洁的。能具体说说吗?生 1:前半部分是批判送去主义,说送去主义后果很严重(生笑);后半部分阐述拿来主义。师:后半部分阐述拿来主义了吗?我怎样看不出来呢?生 1:从譬如吧往后举例子说明怎样拿来。师:你说的很不错。其他同学有什么意见吗?生 4:老师,穷青年得了大宅子,是举例还是比喻?师:你怎样看?生 4:我觉得就应是比喻。师:说说理由。生 4:一般举例子就应是实实在在很典型的事,但是这个譬如好像是虚构的一件事,根本就不存在,怎样能做例子呢?师