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1、河南省洛阳市河南省洛阳市 2016-20172016-2017 学年第一学期高二期中考试学年第一学期高二期中考试语文试卷语文试卷第 I 卷 阅读题一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。 艺术境界之真，不等于实录、实描，实写。实录是史家的事，实描是匠人的事，实写是记者的事。然而 即便是史学著述、新闻写作，面对真实的人物和事件，也得有一定的选择与取舍。艺木境界之所以需要真,乃是基于这样的审美实际:唯有真情实境，才能 51 人；唯有真情实感，才能动人。 鉴赏者只有在信以为真的心绪的引领下，才汔于进入艺术审美的程。看画，看戏，看小说，尽管观众读者明知 这是画的，编的
2、，造出来的，可他们会主动地进行虚实真假的心理转换：以虚为实，以饺为真。可见，艺术创 作的基点在于，不是胡编乱造，而是以生活真实为依凭进行艺术真实的再创造。由真而假，由假而真，出发点 是真，落脚点在真，“真”的品格在艺术釗造的过程中不断地得到铸炼与提高。只有懂得艺术真实的这种真正底蕴，才能理解艺木境界之真的领域的广与阔 夸能显真。“白发三千 丈，緣愁似个长”，谁说这不是情感之真？ “一川碎石大如斗，随风满地石乱走能讲这不是景物之真？ “一 顾倾人城，再顾倾人国”，这佳人之美的真实感难道你会怀疑？艺术实践表明，夸张的美学功能，有如一面以 艺术灵性为涂饰的、形制特殊的放大铁，最能突出人、物之真，情、
3、景之真，让人于夸张的境界之中体悟艺术 更高层次的真实感。幻中有真，比如我 K 著名的幻想小说西游记，通篇以虚幻的境界来敷演唐僧师徒西天取经的故事， 似人似佛，亦鬼亦魔，上天入地，惊险离奇，然愈幻而愈觉其真。尤其孙悟空的形象，他叱咤风云、驱邪去恶 的智慧与本领，已经成为体现我们民族心灵理想的最佳典型之一。这是荒健化、玄妙化、麾幻化了的人生境界。 似乎作者在巧施艺术的魔法，以期读者能于幻境之中更深刻的体悟世事之真、理想之真。借用艺术家的话来形 容,就是 “寓真于诞，寓实于玄”（刘熙载）梦亦存真。人道是曰有所思，夜有所梦，梦确乎是一位艺术家，具有再现与重塑人生境界的本领，昔日美妤的形象留存于梦境中，
4、永葆青春的情韵。现实中追索不到的美好事物，会于梦境之中得到囤满的实现，在 中国文艺史上，艺术家借梦以抒情志感者颇多，最有名的当数“临川四梦”。牡丹亭中二八娇女杜丽娘 游园惊梦，在现实生汝中得不到的幸福，梦境中得到了。由惊梦而寻梦，这位美丽少女表现出对爱请本活的执 着追求: 休论梦境虚实，即便是梦中有一刻的欢欣，也姑且以虚当实，以幻为真。她不愿意走出这梦境，她希 望永远浼连在这梦中。这使人想起老式戏台的一釗对联筑斯台悠也久也，观往事梦耶真耶，真可说是绝妙地道 出了艺术境界的真谛。(选自邓牛顿中国美学感悟录境界篇，有删节)【注】临川四梦:明代剧作家汤显祖的牡丹亭紫钗记邯郸记南柯记四剧的合称，四剧
5、皆以梦境为依托。1.下列关于“艺术境界之真”的理解，正确的一项是A.史学家实录人物、事件，匠人如实地描蓽生活形象，新闻记者原封不动地报道客观事实，这些做法无 法创造艺术境界之真。B.真情实境能吸引人，真情实感能打动人，这是艺术境界箝要真的拫本原因鉴赏者往往会在 K 的引领下， 进入艺术审美过程.C.艺术境界之真，并非客观再现生活真实，而是以生活真实为依凭进行艺术的再创造，源于真实，而又 归于真实，D.夸张、魔幻、梦境，其实是以生活真实为依凭进行的艺术再创造，它们创造出了艺术境界之真，只有 通过它们才能达成艺术境界之真。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.人们看电影、小说，尽管知道这是
6、虚构的，却依然会被带人其中，这与艺术真实的再创造有很大关系。B.在艺术创作中，夸张手法能够放大人、物、景的某一特点，使人在艺术美的渲染中，感受更高层次的 真实感。C.西游记构建了虚幻的境界，创造了我们民族心灵理想的典型形象孙悟空，体现了“寓真于诞，寓 实于玄”的创作笔法。D.作家利用梦境这一艺术手法，在真假虚实中再造了人生，引导读者流连于梦中，以虚当实，进而感悟 艺术境界的真谛。3.根据原文内容，下列表述不正确的一项菇A.西游记中唐僧师徒四人的形象至今仍有现实典型性，正是由于作者借助魔幻手法来揭示现实表现 人物，创作出伟大的魔幻小说。B.鸿门宴中，作者司马迁借助想象还原历史人物的对话、行动，有
7、文学创作的特点，也并不违背史 学的纪实原则。C. “瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，诗人岑参以“百丈”“万里”等夸张手法，突出边塞沙漠奇 寒之累，强化了如临其境的真实感。D.桃花源记虚构了一个没有战乱、压迫和纷扰的理想社会，借幻想批判现实，不仅表达了作者的追 求，也是人民普遍愿望的反映，体现了艺术境界之真。二、古代诗文阅读(33 分(一)文言文阅读(17 分）阅读下面一段文言文，完成 4-7 题。孟尝字伯周，会稽上虞人也。少修揉行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝，养姑。姑年老寿终夫娣先怀 嫌忌乃诬厌苦供养加鸩其母列讼县庭郡不加寻察遂结竟其罪尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣 外门，因
8、谢病去，妇竟冤死。自是郡中连早二年，祷请无所获，后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇 冤诬之事。因日昔东海孝妇，感天致早，于公一言，甘泽时降，宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获中，时雨可期 丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应湗雨，谷稼以登。尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦大 守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交|5 止比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知 纪极，珠遂渐徙于交阯止郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者俄死于道。尝到官，革易前败，求民病利。曾 未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明，以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进， 乃载乡民船夜遁去。
9、隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。桓帝时，尚书同郡扬乔上书荐 曰，广尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前更守宰，移风改政，去珠复还，饥民蒙活。且南海多 珍，财产易积，掌接之内，价盈兼金，而尝单身谢病，期耕垄次，匿景威采，不扬华萍。臣不敢苟私乡曲，窃 感禽息，亡身进贤。”尝竞不见用，年七十，卒于家。(节选自后汉书*孟尝传）【注】澈雨:及时降雨。禽息:春秋时秦国大夫，因向秦穆公推荐百里奚未被接受，自杀而死。4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分）A.姑年老寿终/夫女弟先怀嫌/忌乃诬厌/苦供养加/鸩其母列/讼县庭郡/不加寻察/遂结竞其罪/B.姑年老寿终/夫女
10、弟先怀嫌忌/乃诬厌苦供养/加鸩其母/列讼县庭/郡不加寻察/遂结竞其罪/C.姑年老寿终/夫女弟先怀嫌忌/乃诬厌苦/供养加/鸩其母/列讼县庭郡/不加寻察/遂结竟其罪/D.姑年老寿终/夫女弟先怀嫌/忌乃诬厌/苦供养/加鸩其母/列讼县庭/郡不加寻察/遂结竟其罪/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分）A.古人兄弟间长幼排行的次序:伯是老大，仲是第二，叔最小。古时常用以表宇，如孙坚的长子孙策宇伯 符，次子孙权字仲谋。孟尝字伯周，则很可能是家中长子。B.茂才就是秀才，东汉为避光武帝刘秀的讳而称秀才为茂才，指才能优秀的人，是汉代作为举荐人员的 科目之一，与明清科举考试时的秀才不是一回
11、事。C.桓帝是谥号，谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣等死后，朝廷依其生前事迹给予的称号，既有褒扬 功德和贬抑丑恶的，也有同情死者不幸命运的。D.尚书原为古代一种中央官职名，陏庙确立三省六部制后，吏、户、礼、兵、刑、工六部的最高长官正 职称为尚书，副职称为侍郎。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分）A.盂尝正直仗义。他获知郡中一妇被诬告，主动为之鸣冤申告。后郡中大旱，他为民请命，洗白寡妇之 冤，最终“天应澍雨”，五谷丰登。B.孟尝很有才能。他就任合浦太守，前任宰守贪鄙因而“珠渐迁徙”，盂尝“革易前敝”，“移风改政” ，以致“去珠复还，饥民蒙活”。C.孟尝因施政利民深受百姓爱
12、戴=在他将要离任时，当地吏民牵挽着他的车子请求他留下，他只能登上民 船趁着夜晚偷偷离去。D.尚书杨乔极为赏识孟尝，认为他不仅品徳高尚而且才干绝伦，因而竭力向皇帝举荐。孟尝竟然拒绝接 受任用，最终老死于家中。7.把下面的句子翻译成现代汉语。（8 分）(1)隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百佘家。(2)臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许。(二)古代诗歌阅读(8 分）阅读下面这首宋词，完成 8-9 题。西 江 月苏轼世事一场大梦，人生几度新凉？夜来成叶已鸣廊，看取眉头髯上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。注本词作于苏轼被贬黄州之时。8.“人生几度
13、新凉”句中的“凉”字用得精妙，请简要分析其表达效果。（4 分）9.下片“月明多被云妨”一句使用了什么手法？表达了怎样的意蕴？（4 分）(三名篇名句默写(8 分）10.补写出下列句子中的空缺部分。（8 分）(1)在归去来兮辞中，陶渊明用 “ ， ”两句写辞官回家后饮酒自乐，甚至看看院子的树 木也觉得愉快的生活情态。(2)王勃在滕王阁序中以“ ， ”两句描写秋日的山光水色，上句淡雅，下句浓重，浓淡对 比，特征鲜明。(3)庄子逍遥游游 “ ， ”两句，表明宋荣子看淡了世间的荣辱，不因为外界评价而兴奋或 颓丧。(4)李密在陈情表中用“ ， ”两句写自己家族人丁稀少、内外无亲的可怜可悯之状。三、实用类文
14、本阅读（22 分）阅读下面的文字，完成(1)?(4)题，文化大师钱钟书出生于无锡的一个书香之家。幼时抓周时抓得一本书，得名“钱锺书考大学时教学只有 15 分，却因因文英文成續出色被清华大学破格录取；后留洋深造，恣意读书，因用眼过度而患上头晕的顽疾。学成归国，钱钟书左手句作右手治学。一部围城，妹笑怒骂，妙趣横生，神来之笔随处可见，风靡 海内外，畅销几十年;一部管锥编，博大精深，振聋发枋，妙绝之论，震惊学术界，倾倒读书人。钱钟书著作等身，声名远播，却特别谦逊。对于年轻人，钱钟书一向以友相待，不摆长者和老师的架于。王水照是他指导的研究峰.乜他收刦王水照 济时的唐灾文学论集时，在回信中说:吾友明通之识
15、，缜密之学，如孙悟空所谓自家会的，老义何与焉。 王水照曾师承钱钟书，不敢说自己的本领如孙悟空所谓自家会的。一次见面对钱钟书说:我是您的学生，有 “文”可证。当年我的进修计划和您的审批意见供在，白纸黑字.钱钟书听了大笑:给你写的題签，特地盖上我 的印章，已经表示咱们的交情了。但事后写信，钱钟书仍以平辈待之，称王水照为贤弟、贤友、吾兄。钱钟书把王水照这个弟子当做朋友，那是他的谦虚了。其实，他曾手把手教王水照写论文，王水照执笔 写的唐诗选前言全文一万多字，钱钟书为此写的审读意见有一千六百多字。王水照文章疗头说:唐代是我 固古代诗歌发展史上极其重要的阶段，呈现出空前繁荣的景象。城如鲁迅先生所说“我以为
16、一切好诗到唐已枝 做完”。钱钟书以为不妥，指出：首句“我国古代诗歌发展史”宜改为“我国文学史”更妥，因“诗歌”与其 他文学体裁在语言上血肉联系，且唐诗至今还是有它不可磨灭的价值-此为开宗明义之句，应说得高瞻远瞩些。 何况隔一句又说“我国古代诗歌”，似不须重复如此。鲁迅语可引，但其意（“到唐已被做完”)是绝后，而 把它来承上句“空前繁荣”，稍觉不贯，至少得说“鲁迅先生还（甚至）说”这一类字样。王水照文稿中还有这样一句：在唐诗研究中，困难不在于描述唐诗繁荣的盛况，而在于正确解释繁荣的 原因，我们下面提出一些不成熟的看法，希望能引起进一步的探讨。不成熟三个字引来了钱钟书的批评不成熟” 三字似可句，因主观上是“成”而大成、“熟”而烂熟，方敢提出公之于世。此序义非即席临时发言或考场试 卷，无人依非急就章，如觉“不成熟”，不妨再加深思熟虑。虽客气话，亦当切合体裁。钱钟书的谦虚对年轻学者有极大的感染力。学者陆文虎有过这样的体会
