电影-三傻大闹宝莱坞-中的印度文化和跨文化沟通

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1、电电影影三三傻傻大大闹闹宝宝莱莱坞坞 中中的的印印度度文文化化和和跨跨文文化化沟沟通通T Th he e I In nd di ia a c cu ul lt tu ur re e a an nd d c cr ro os ss s c cu ul lt tu ur ra al l c co om mm mu un ni ic ca at ti io on n i in n t th he e f fi il lm m 3 3 i id di io ot ts s Abstract: This paper analyzes and comments on the plot and conten

2、t which can reflect the India culture characteristics and cross cultural communication in the film 3 idiots and puts emphasis up on the reflection of Edward high-low context theory and Hofstedes high power distance ,low uncertainty avoidance, masculinity and long term orientation theory in the film.

3、 Key words: India culture; culture dimension; cross-cultural communication; 3 idiots; Bollywood 摘摘要要：本文对电影 三傻大闹宝莱坞 中体现印度文化特征和跨文化沟通的情节和内 容进行分析和评论，重点研究爱德华的高低语境文化理论和郝夫斯特的高权力距离、低 不确定性规避、男性气质、长期导向文化维度理论在影片中的体现。 关关键键词词：印度文化；文化维度；跨文化沟通；三傻；宝莱坞1 1内内容容简简介介故事从两个好朋友对寻找多年不见的好兄弟兰 彻的过程中展开回忆 ：讲述十年前 兰彻顶替他人来到皇家工程学院读书

4、 的故事。这是一所印度传统的名校，这里的检验 学生的唯一标准就只有 成绩，成绩不好就意味着没有未来 。而兰彻却不随波逐流，他 用他的善良、开朗、幽默和智慧影响着周围的人。他用所学的物理知识来教训野蛮的学 长，他用聪明打破了学院墨守成规的传统观念。 他用热情和真诚，获得了法涵和拉俱 的纯真友谊，皮亚的爱情。 最后他用智慧成为了印度科学界的一位天才科学家（具有 400 项专利，日本人求之不得），他实现了自己的梦想， 在自办的学校里用自己的方 式教书，做回了真正的自己 。“三人帮”中兰彻和拉俱梦想成为工程师，法 涵却想 成为野生动物摄影家。 他们都实现了自己的梦想。同时也证明了兰彻的那句名言：“追求

5、卓越，成功将不穿裤子追 着你跑。”2 2三三傻傻大大闹闹宝宝莱莱坞坞 中中的的印印度度文文化化每一部电影可以说都是其所描述的社会文化的表现和浓缩，在三傻这部典型 印度电影中，我们可以发现许多体现印度文化特点的地方。 爱德华的高低语境文化理论及郝夫斯特的五个文化维度理论研究表明，印度文化具 有高语境文化，高权力距离、男性主义、低不确定回避、长期导向的特点，这些在 三傻中都有体现。 2 2. .1 1 高高语语境境文文化化在在影影片片中中的的体体现现 根据爱德华的研究，高语境文化的主要特点有：语言的含蓄化、非语言表发方式的 使用、内部人与外部人之分。而这些在影片中都有具体的表现。 兰彻虽然喜欢皮亚

6、，但是用了四年的时间才有勇气向皮亚表白说，跟她在摩托车上 的时光是他最美好的时光，他表达的很含蓄，他从来没有直接说，我爱你之类的话。 主任在把太空笔传转给兰彻时，借用他原主任的话，而没有直接说出兰彻是最优秀 的学生，说完之后让他回去参加考试再离开学校，而不是直接说取消对你的开除。2拉俱参加面试时，考官说录取他的时候，说where are you from? We talk about salary?（你从哪里来？我们可以讨论下薪水的问题吗？）而没有直接说你被录 取了。 影片中非语言动作的使用，也是印度高语境文化特点的表现。 拉俱和法涵找工作成功后，用他们帝国工程学院男生内部之间特有的“脱裤子”

7、 的动作向兰彻表示佩服和感谢。估计非内部人是不懂怎么回事的。 查图知道兰彻原来就是要和他签约的大科学家时，也用了这一他们内部之间特有的 “脱裤子”的动作，来表示他的失败和兰彻的成功。 2 2. .2 2 高高权权力力距距离离在在影影片片中中的的表表现现 根据郝夫斯特的研究，高权力距离是指一个社会靠不平等的秩序来维持，每个人都 有自己的位置不可逾越，人们之间地位是不平等的，上下级之间的差异很大，人们崇尚 权威。 影片中，刚开学时，新生向老生致意，必须脱裤子，否则就会遭到惩罚。这就说明 了新老生之间不平等的地位，而且老生对于他们来说就成了一种不可挑战的权威。同样 的还有主任的统治，他不允许别人挑战

8、他，所以当兰彻在开学典礼上当众质疑他的时候， 他感到不悦； 考试揭榜后留影时位次按照按名次来排更将这种高权力距离表现的一览无余； 拉俱的姐姐因为家里太穷出不起一辆车的嫁妆而无法出嫁,更显示出了因贫富差 距而带来的社会地位的不同； 法涵一生下来就被父亲决定做什么，而不是做自己喜欢的事情，因为父亲就是他的 权威，他只能顺从，他不敢挑战； 查图和兰彻打赌后双赢的两种表现也能体验出印度社会的高权力距离特点，刚开始 查图以为兰彻只是个乡村教师，于是对他非常的不屑，甚至看不起他，但是刚后来知道 兰彻就是那个著名的科学家时，他竟然让他脱下了裤子。 2 2. .3 3 男男性性气气质质在在影影片片中中的的体体

9、现现 根据郝夫斯特的研究，男性气质社会的特点主要有：竞争激烈、人们更注重财富和 物质的积累、男女性别差异较大等。这些在影片中都有体现。 刚开学，主任在演讲中就告诉大家：生活就是竞赛，你不争第一就是失败。成绩最 重要，什么都要以成绩说话。由此可以看出竞争是如此的激烈。 影片中的两综跳楼惨案及折射出的印度的高自杀率，也反应出了印度社会激烈的竞 争，巨大的压力等男性特质。 男女之间的不平等在影片中也有体现，就是皮亚很在意兰彻的真实名字，因为她一 直在反复说： “我不喜欢这个名字，我不想改姓。 ”印度社会中女子婚后从夫姓的习 惯，体现出这是个男女性别差异较大的男性社会。 另，随非影片中的情节，但是皮亚

10、的鼻环也是印度社会男性对女性的控制之严格， 女性社会地位低下的反应。 2 2. .4 4 低低不不确确定定性性规规避避在在影影片片中中的的体体现现 低不确定性规避是指一种文化更容易接受外界变化和不确定因素，用来控制这些因 素的规则比较 少，人们敢于冒险。 影片中法涵装病迫使飞机返航及骗走机场接客出租，充分表露了其不受规则约束， 敢于冒险的精神。 法涵和兰彻为了惩罚查图，更改其在教师演讲会上的演讲稿，使查图当着教育部长 及数百名师生的面出丑，并把主任气出心脏病。3法涵和兰彻，怕拉俱考试不及格再去跳楼，不惜冒着被开除的危险去主任的办公室 偷试卷，差点被主任开除。 同样，法涵和拉俱为了兰彻，冒充新郎

11、破坏了皮亚的婚礼，而皮亚也最终决定逃婚。 像在高不确定性规避的国家，如中国人们往往被种种规则限定，难以做出这样的事情。 2 2. .5 5 长长期期导导向向在在影影片片中中的的体体现现 长期导向主要表现为坚韧，愿意为长远回报而奉献自己； 兰彻底经常说的话： “追求卓越，成功就会追随于你 ”，就是一种长期导向的表 现。并且兰彻用他的切身行动实现了这句话，他热爱工程学，想成为一名工程学家，同 时他痛恨目前的教育体制，想为改变教育体制而努力，最终他的梦想实现了：他成为了 一名著名的科学家，同时他也开办了自己的学校，用他独特的而成功的教育方式教学。 拉俱跳楼后昏迷的那段日子里，他的母亲几乎都放弃了希望

12、，但是兰彻和法涵从未 放弃，他们对拉俱不离不弃，他们尝试各种方法，终于将拉俱唤醒。这是一中坚韧和奉 献的表现。 同样地，法涵和拉俱从未停止过的对兰彻的寻找也是一种坚韧和奉献的表现。 类似的还有，法涵为了实现自己当摄影师的梦想，依然放弃当工程师的机会去了条 件并不好的热带雨林；在皮亚的婚礼上，拉俱对皮亚说，流言蜚语只是暂时的，也就是 维护面子只是暂时的，长久的幸福才是永久的。这些都是长期导向的表现。3 3三三傻傻大大闹闹宝宝莱莱坞坞 中中的的跨跨文文化化沟沟通通3 3. .1 1 影影片片名名称称的的跨跨文文化化沟沟通通 影片的英文名是 3 idots，中文名是 三傻大闹宝莱坞 ，光看其中文名我

13、们就可 以猜到这是一部印度宝莱坞电影。 宝莱坞（Bollywood）是位于印度 孟买的广受欢迎的电影工业基地的别名。 印度 人将“好莱坞”(Hollywood)打头的字母 “H”换成了本国电影之都孟买 (Bombay)的 字头“B”，把“好莱坞”变成了“宝莱坞”(Bollywood)。如今宝莱坞已经成了印度 电影的代表，是印度最美丽的一张明信片，并且影响范围波及亚洲、非洲、大洋洲、北 美洲等国家。从影片名称就猜到其是一部印度电影，这是影片成功跨文化沟通的第一步。3 3. .2 2 从从影影片片语语言言的的使使用用来来看看影影片片的的跨跨文文化化沟沟通通 三傻大闹宝莱坞 这部印度本土电影在影片的

14、语言的选择上同时使用了北印度 语和英语两种语言。众所周知，英语是全世界通用语言，选用英语，就 等于宣布影 片的受众是全世界的观众，这无疑是影片成功跨文化沟通的第二步。尤其值得指出的是， 本文选用英语而非全部语用英语，印度语的使用更保留了印度电影的本土色彩，同时能 向观众传达：这是一部全球化的印度电影的信息。 3 3. .3 3 影影片片中中特特有有的的印印度度歌歌舞舞 作为宝莱坞电影的特点，歌舞是必备的，本片也不例外。作者认为，歌舞是一种跨 文化沟通的极好的方式，因为音乐和舞蹈是无国界的，它们所表达出来的感情更容易引 起观众的共鸣，它们甚至能弥补影片中部分语言（印度语）不同带来的障碍。所以，影

15、 片中歌舞的穿插是其成功跨文化沟通的第三步。 4 4总总结结 “电影是最直观和引人入胜的文化产品 ,最容易跨越文化和国界的壁垒。 ” 电影是一个国家 /社会文化最直接的体现，所以如果想了解一国的文化，从该国电 影入手不失为一个良策。4在跨文化沟通中，对目标国文化了解的多少直接影响到沟通的成败。所以跨文化沟 通的第一步也是最重要的一步就是 对目标国文化的调查、 了解、学习。只有熟悉目 标国的文化背景、习俗，再加上合适的跨文化沟通技巧，跨文化沟通才能成功。参考文献宋苏晨. 电影跨文化的分层解读 .电影艺术 ,2004(6):131-135周婧. 电影艺伎回忆录 中的日本文化和跨文化沟通 .今日南国

16、 ,2008(6):243-247Bhawuk. Intercultural Communication in a Dynamic Environment: Preparing Managers of Developing and Developed Countries Using Cultural Standards. Psychology Developing Societies, 2009(7):111-116Davis. Doing Culture: Cross-cultural Communication in Action. Shanghai: Foreign Language Teaching and Research Press, 2006Lustig Koester. Intercultural Competence: Interpersonal Communication Across Cultures, 5th Edition. Shan