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1、党课讲稿：党课讲稿：做一个有品德的人同志们：任何一个国家，军人都是一个崇高的职业。军人就要有军人的样子。所谓 军人的样子，就是提出的有灵魂、有本事、有血性、有品德。而有品德， 是其中的重要一条。下面，我主要分三个方面，跟大家探讨如何做一个“有品 德”的人。（一）什么是有品德的人（一）什么是有品德的人看到“有品德”三个字首先，我想到的是，康德的一句名言：首先，我想到的是，康德的一句名言：世界上有两样东西最能震撼人的心 灵，一是头顶的星空，二是我们心中高尚的道德准则。德是人之灵魂，是民族 之精神，是社会之规矩，是国家之基础。第二，我想到的是，臧克家的一首诗第二，我想到的是，臧克家的一首诗有的人有的
2、人：有的人活着，他已经死 了；有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！” ；有 的人，俯下身子给人民当牛马。有的人，把名字刻入石头想“不朽” ；有的人， 情愿作野草，等着地下的火烧。有的人，他活着别人就不能活；有的人，他活 着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的， 人民永远记住他！把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的 地方，到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他 活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。诗歌虽短，但对比 强烈，对“俯首甘为孺子牛”的人表现出崇高的敬意；对在人民头上作威作福 的人，
3、表现出满腔的愤懑。第三，我想到的是，毛泽东的第三，我想到的是，毛泽东的纪念白求恩纪念白求恩里面的经典句子：里面的经典句子：一个人能 力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道 德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这点精神就是白求 恩毫无自私自利之心的精神。应该说，这些诗句和名言都鞭策着我们，要远离低级趣味，做一个品德高 尚、受人敬佩、堂堂正正的人。做一个有品德的人，特别是有品德的军人，我 个人认为，要在这几个方面严格要求自己。“有品德有品德”的第一条的第一条爱国爱国“爱国”放在第一个，因为我觉得，爱国报国，为了捍卫国家的荣誉不惜牺牲生命，是军人的第一品
4、德。这里，讲一些彪炳千古、万众敬仰的将领，他 们的共同点，就在于都是在民族存亡、国家存亡的关头，挺身而上，捍卫国家、 民族、人民的利益。汉代的卫青：汉代的卫青：汉代自刘邦建国以来，屡屡受到北方匈奴的侵扰。而卫 青的“龙城之战”打赢了汉代和匈奴的第一个胜仗，打破了“匈奴不可战胜” 的神话。汉代的霍去病：汉代的霍去病：霍去病在河西之战、漠北之战大破匈奴，史书记载： 匈奴远遁，而漠南无王庭。曾经汉武帝为了奖励他，给他盖房子，霍去病说了 一句名言：匈奴未灭，何以家为？短短八个字，斩钉截铁、掷地有声，这种为 国舍家的耿耿忠心，豪迈慷慨的英雄气概，令人动容。汉代的李广：汉代的李广：也是赫赫有名的“飞将军”
5、 ，一生与匈奴作战 70 多次。 唐代王昌龄有一首出塞：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞 将在，不教胡马度阴山。李广还很廉洁，对部下谦虚和蔼。司马迁称赞他的品 德是：桃李不言，下自成蹊。三国时期的诸葛亮：三国时期的诸葛亮：杜甫有一首蜀相：丞相祠堂何处寻？锦官城 外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老 臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。充分表明了诸葛亮对蜀国的忠心耿 耿。他的出师表中的两句话可以说妇孺皆知：鞠躬尽瘁、死而后已。北宋的杨家将：北宋的杨家将：一句“清风无佞天波府，满门忠烈杨家将” ，更是流传 千古、千古传唱。南宋的岳飞：南宋的岳飞：岳飞精忠
6、报国，不畏金兵强悍与奸臣谗言，在生命危险 前不计个人危难，一心要收复故国河山。他的不朽词作满江红 ，是千古传诵 的爱国名篇：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！靖康耻， 犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴 饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。奸相秦桧，被后世唾骂，秦桧跪像 背后的岳飞墓，有一副对联：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣，忠和奸，爱 国和卖国，流芳百世和遗臭万年，一语道破。抗日时全国号召要做岳武穆，大 家都看过三毛流浪记 ，剧中说：抗战危急，国家需要岳武穆，需要千千万万
7、 的岳武穆，大家都要来做岳武穆！这就是爱国精神的动员和号召。明朝的文天祥：明朝的文天祥：他的过零汀洋：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周 星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零汀洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。最终是面南而死，从容就义。明朝的于谦：明朝的于谦：为官清正， 石灰吟：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等 闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。历史上“两袖清风”的典故，说的也 是于谦，他有一首入京诗：手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖 朝天去，免得闾阎话短长。表现他刚直、廉洁的浩然正气。 明史评价于谦用了八个字：忠心义烈，日月争光。很到位。晚清的林则徐：晚清的林则
8、徐：林则徐是中国近代“开眼看世界的第一人” ，他的名言 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” ，为国家祸福，不计个人得失、不顾个人 安危。讲了这么多历史上的爱国人物，可以说是滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 在历史的长河中，多少政治家、军事家、思想家如浪花般逝去，但在国家民族 大义面前，在大是大非的决断面前，唯有忠贞爱国才能流芳千古，否则就是遗 臭万年。“有品德有品德”的第二条的第二条良知良知军队是一个国家的硬实力，强军非常重要，但我们更要有爱好和平、维护 和平的传统，有对战争的良知。 道德经说，以道佐人主者，不以兵强天下。 其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取 强
9、。意思是，凡是以“道”治理国家的国君，都是不用兵强行争天下的。用兵 争天下不是什么好事情，定会遭到报应。用兵打仗，军队经过的地方，之后一 定是荆棘丛生、一片废墟。打完仗的地方，也一定是凶灾连年，田园荒芜。所 以，善于用兵的人，只是求用兵达到目的，而不敢用兵来逞强。 道德经还有 这样的句子：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。意思是，动用武 力，是不祥的，人人都厌恶它，所以有“道”的人都不会去使用。傅作义冒着傅作义冒着“三个死三个死”促成北平和平解放促成北平和平解放北平和平解放，这段历史很有意思。这是一件大功德，不仅免除了百姓伤 亡，还完整地保存了北京城的建筑，对保护文化遗存意义很大。孙子
10、说：兵者， 国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。这是相当慎重的事情。当时傅 作义说，争取和平解放，我是冒着三个死来做这件事的。一个是和共产党打了 几年仗，不了解我的人可能要打死我；二是蒋介石和他的嫡系部队，随时都会 杀害我；三是咱们内部不了解情况的人，也可能要打死我。最终的和平解放， 当然是各方面努力的结果，但我觉得，傅作义敢冒这样的风险，很重要的一点， 是因为他身上中国人的良知没有泯灭，不忍心看到北京这样一个古都遭受兵火 之灾，不忍心看到再有更多的人在战争中丧生。二战中梁思成建议盟军不轰炸日本古城（核武器）二战中梁思成建议盟军不轰炸日本古城（核武器）1944 年夏天，美军开始对日占区和
11、日本本土实施战略轰炸。我国著名建筑 学家梁思成没有局限于家国恩怨，全力整理古迹遗址名单，在地图上标明位置， 并向盟军提交了不要轰炸京都、奈良的建议。经过据理力争，梁思成的建议被 采纳，遍布京都和奈良城内的古建筑，在战火中毫发未损。史料记载，梁思成 当时对美国布朗森上校讲：“要是从我个人感情出发，想到国人的苦难，我恨 不得炸烂整个日本。然而，一种职业与历史责任感让我冷静下来。建筑和园林 是社会的缩影、民族的象征，但它绝不是某一民族的，而是全人类文明的结晶。 ”梁思成以一个中国人的良知，保全了两座古城和芸芸众生，大家可以感受下这当中的分量。“有品德有品德”的第三条的第三条诚信诚信人无诚信不立，业无
12、诚信不兴，国无诚信不强。一个社会诚信缺失，道德 沦丧，比任何事情都可怕。诚信的基本含义，是守诺、践约、无欺。说得简单 点，就是要说老实话、办老实事、做老实人。哲学家说的“人而无信，不知其 可也” ，诗人说的“三杯吐然诺，五岳倒为轻” ，民间谚语说的“一言既出，驷 马难追” ，都是说诚信极其重要。刘绍安一生践行刘绍安一生践行“生死约生死约”1951 年，朝鲜战场上，排长山东人刘绍安和来自江苏泰兴副排长张志久两 人在战壕里约定：“万一我们中有一人死了，活着的人就要去照顾对方的父母。 ”战斗中，张志久不幸牺牲。与战友的“生死之约”让刘绍安义无反顾踏上践 诺之路。1963 年，刘绍安转业，他没有回家乡
13、，而是来到泰兴，照顾战友的父 母和兄弟姐妹，不仅为两位老人养老送终，还挑起全家的重担，抚养弟妹们成 人、帮他们成家立业。作为一个战功卓著的老英雄，刘绍安在抗日战争中小腿被日军机枪打穿 3 个洞，解放战争中被国民党的子弹打掉了左手食指，抗美援朝时后脑飞进过美 军的一块弹片，他因此荣立一等功 1 次，二等功 3 次。但他从不炫耀英雄的资 本，始终永葆英雄的本色。50 多年没有一次伸手向政府要过优厚待遇，用一生 去践行“生死之约” 。金利来公司的故事金利来公司的故事金利来公司曾经和一家报社联合举办一次活动，奖品是金利来领带。活动 结束后，负责发放礼品的一位姓罗的女记者把剩下的三条领带交还给了金利来
14、公司。这件小事让金利来公司的总裁曾宪梓感动不已。几年后，金利来公司全 面进入大陆市场，组建一个分公司。在招聘经理时，曾先生最先想到了那位记 者。车厢占座位的故事（反面教材）车厢占座位的故事（反面教材）这是讲的是一个人不诚信的故事。一个人上火车后顺手把包放在旁边空座 位上。这时上来一个人，问这个座位上有没有人。第一个人不想把包拿走给他 坐，就说“有，人上餐厅去了。 ”后来上来的人就在旁边等。等第一个人下车要 拎包的时候，他说：“这个包是之前进餐厅那个人的，你不好拿。 ”吵闹声引起 了周围人的围观。乘务员过来了，说：“这样，等车子到了终点站的时候，如 果这个包还没有人来认领，就是你的。 ”在乘客们
15、的哄笑声中，这个说谎的人只 好灰溜溜地下了车。晏殊的故事晏殊的故事北宋的晏殊，他十四岁时，有人把他作为神童举荐给宋真宗。皇帝召见了 他，要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练 习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚 实品质，赐给他“同进士出身” 。晏殊当职时，京城的官员经常举行各种宴游。 晏殊家里穷，没钱出去吃喝玩乐，只好在家里读写文章。有一天，真宗提升晏 殊辅佐太子读书。大臣们都很惊讶，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说： “近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合 适的人选。 ”晏殊谢恩后说：“我其实也是个
16、喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。 若我有钱，也早就参与宴游了。 ”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉， 而宋真宗也更加信任他了。“有品德有品德”的第四条的第四条责任责任每个人来到这个世界上，成为社会的一员，肩上便有了责任。为人子女有 孝敬父母的责任，为人父母有教养子女的责任，做一个公民，爱国、守法、诚 信是应尽之责。身为军人，保家卫国是我们的责任。能够承担责任的被称赞为 勇者。古人说：“天下兴亡、匹夫有责” 。关于责任，我想讲三点：对朋友的责 任、对事业的责任、对家庭的责任。对朋友的责任。对朋友的责任。 世说新语上说，东汉有个叫荀巨伯的人，一次去看 望远方生病的朋友，正好有强盗打过来了，朋友对他说：“我马上就要死了， 你快点逃吧！”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你让我独走，舍义求生，这 不是我的作为！”强盗进城后，对荀巨伯说：
