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1、巧记 120 个文言实词一、【爱】 “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护” 喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）。用作动词： （1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。（师说） （2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地（六国论） （3）喜爱。如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（爱莲说） （4）吝啬，舍不得。如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。（孟子齐桓晋文之事） 爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘 二、【安】 “安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义 “使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、
2、安慰”等义。 （1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。（茅屋为秋风 所破歌） （2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。（曹刿论战） 附虚词用法：（1）用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前，作状语。相当于“怎么”“怎样”。 如： A君安与项伯有故？（鸿门宴） B安得广厦千万间（茅屋为秋风所破歌） （2）用作疑问代词。用在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如： A沛公安在？（鸿门宴） B君谓计将安出？（隆中对） 居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命 三、【被】 “被
3、”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申 出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？本义指一种睡衣。 （1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。如： A忠而见疑，信而被谤。（屈原列传）B妆成每被秋娘妒。（琵琶行） C如被冰雪。（促织） （2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如： A被发行吟泽畔。（屈原列传） B被明月兮珮宝璐。（涉江） C将军身被坚执锐。（陈涉世家）被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被 四、【倍】 本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。用作动词，通“背”，意为 “背弃”“违背”“背叛
4、”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（鸿门宴） 附虚词用法：用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳节倍思亲。（九月九日忆山东兄弟 ）事半功倍 乡利倍义 倍道而行 五、【本】 “本”，本义为树的干、根，与“末”相对。 （1）用作名词，意为“根本（的东西）”“基础（的东西）”，“根源”“来源”。如： A本末倒置。（成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。） B今背本而趋末。（论积储疏，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为 “工商业”。） C人穷则反本。（屈原列传，根源。） （2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为“册”“份”等。 如： A
5、别具本章。（狱中杂记，本、份。） B若印数十百千本，则极为神速。（沈括活板，册。） 附虚词用法：副词，意为“原本”“本来”。如： A用芽者自从本说（采草药，原本。“本说”指“原来的说法”） B本图宦达，不矜名节。（陈情表，本来。） 追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木 六、【鄙】 “鄙”本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如： A蜀之鄙有二僧。（为学） B越国以鄙远，君知其难也。（烛之武退秦师“鄙”在此活用为意动词，意为“以 为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。） （1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人贱物亦鄙。（孔雀东
6、南飞 ） （2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 七、【兵】 “兵”的本义是双手拿着武器。用作名词： （1）兵器，武器。如：六国破灭，非兵不利（六国论） （2）士兵，军队。如： A可汗大点兵。（木兰诗，士兵。） B秦发兵击之。（屈原列传，军队。） （3）战争，军事。如： A兵旱相乘（论积储疏，战争。）B纸上谈兵。（成语，军事。） 短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马 八、【病】 “病” 本义是重病。 （1）用作名词。意为“疾病”“病残”。如： A君之病在肌肤，不
7、治将益深。（扁鹊见蔡桓公） B予购三百盆，皆病者，无一完者。（病梅馆记） （2）用作动词： 怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。（论语卫灵公）君子 担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。 疲劳，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（赤壁之战）名词活用为使动词，意为“使成为病态”。如：以夭梅病梅为业以求钱也。（病梅馆记） 病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈 九、【察】 “察”本义为仔细看、观察。 （1）用作动词 仔细看、观察。如：徐而察之。（石钟山记） 考察、调查。如：向察众人之议（赤壁之战） 看清楚、了解明白。如成语“明察秋
8、毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以 知古。（察今） 推荐、选拔。如：郡察孝廉，州举茂才。（三国志吴主传） （2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。如：人又谁能以身之察 察受物之汶汶者乎？（屈原列传） 察颜观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察 十、【朝】 “朝”本义为“早晨”，与“暮（夕）”相对。 （1）读 zho,名词，意为“早晨”。如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如： A朝闻道，夕可死矣。（论语里仁） B朝服衣冠。（邹忌讽齐王纳谏） （2）读 cho，主要有两个用法： 动词。意为“朝见”“朝拜”（专指臣见君），“拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间） 。如
9、： A弱国入朝。（过秦论，朝见。） B序八州而朝同列。（过秦论，“朝”在这里活用为使动词，“使（让）朝见（朝 拜）”之意。） C临邛县缪为恭敬，日往朝相如。（史记司马相如列传，拜见，拜访。） 名词。意为“朝廷”，“朝代”。如：入朝见威王。（邹忌讽齐王纳谏，朝廷。） 朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝 十一、【曾】 隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念 cng）。本义是增加，为 “增”的假借字。 （1）读 zng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。（2）通“层”，
10、意为“重叠”。如：荡胸生曾云，决眥入归鸟。（杜甫望岳） 附虚词用法：副词，起加强或延缓语气作用。有两种情况： （1）表过去发生过，可译为“曾经”。如： A相逢何必曾相识！（琵琶行） B人道寄奴曾住。（永遇乐京口北固亭怀古） （2）表出乎意料，或已达到某种极限，可译为“竟（然）”“还”等。如： A曾不若霜妻弱子。（愚公移山） B而计其长，曾不盈寸。（核舟记） 似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人 十二、【乘】 “乘”本义是登高。如：乘鄂渚而反顾兮（涉江） （1）用作动词 乘坐（船、车），驾（车）。如： A独与迈乘小舟（石钟山记） B乘犊车，从吏卒，交游士林。（赤壁之战） 趁着，凭借。
11、如成语“乘虚而入”。 （2）用作名词，读 shng，指兵车。如：公与之乘。（曹刿论战） （3）用作量词，读 shng，辆。如：然而秦以区区之地，致万乘之势。（过秦论，“万乘” 原指“一万辆（兵车）”，后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。） （4）用作数词，意为“四”（古代一辆兵车配备四匹马，因以引申为“四”。）如：以乘韦 （四张牛皮）先牛十二犒师。（左传崤之战，乘韦，四张牛皮。） 乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘 十三、【诚】 “诚”本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大，引申为“诚实”“真诚”，形容词。如：帝感 其诚。（愚公移山） 附虚词用法：副词。
12、有两种情况： （1）表确凿语气，可译为“确实”“的确”“实在”等。如： A臣诚知不如徐公美。（邹忌讽齐王纳谏） B臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传） （2）表假设，可译为“如果”“果真”“如果确实”等。如：今将军诚能命猛将统兵数万， 与豫州协规同力，破曹必矣。（赤壁之战）诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心 悦诚服 十四、【除】 “除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台 阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁 月“流逝、过去”.用作动词： （1）拜官，授职，任命。如：除臣洗（xin）马。（陈情表
13、） （2）消除，除掉。如：为汉家除残去秽。（赤壁之战） （3）整治，整理。如：即除魏阉废祠之址以葬之。（五人墓碑记） 除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴 十五、【辞】 “辞”本义是诉讼的供词、口供。 （1）用作名词 言词、词句、语言。如：其辞微（屈原列传） 托辞、借口。如：动以朝廷为辞。（赤壁之战） 命令。如：近者奉辞伐罪。（赤壁之战） 古代一种诗体，与“赋”同类。如：楚辞，归去来兮辞。 （2）用作动词 推托，推辞，不接受。如“不辞辛劳”。又如：臣死且不避，卮酒安足辞。（鸿门宴） 告别、告辞、辞别、离开，如： A今者出，未辞也，为之奈何？（鸿门宴，告辞。） B我从去年辞帝京（琵琶
14、行，离开。） 不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞 十六、【从】 从”的本义是“跟随”， （1）动词 跟随，跟着，跟从。如： A臣尝从大王与燕王会于境上。（廉颇蔺相如列传） B赢粮而景从。（过秦论） C乘牛车，从吏卒。（赤壁之战，这里是使动用法，意为“使跟从”“（后面）跟 着”。）顺从、听从。如：臣从其计。（廉颇蔺相如列传） 傍着、挨着。如：樊哙从良坐。（鸿门宴） 参加、参与。如“从政”。 （2）通“纵”，特指“合纵”，战国时指南北六国联合抗秦。如： A于是从散约解，争割地而赂秦。（过秦论，作
15、名词，合纵的盟约。） B齐与楚从亲（屈原列传，作动词，结盟。） 附虚词用法：用作介词。表方向、地点、时间，可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。如：问所 从来。（桃花源记） 从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 十七、【殆】 殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种 因果引申。后又虚化为表猜测的副词。 本义是危险，形容词。如：知己知彼，百战不殆。（孙子谋攻 附虚词用法：副词，有两种情况： 表推测或不肯定，可译为“大概”“也许”“恐怕”等。如： A轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（项脊轩记） B殆与余同。（石钟山记） 表接近，相差很少，可译为“将近”“几乎”“差不多”等。如： A且燕
