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1、 品析诗经小雅蓼莪诗经导读期中作业信息学院 康东鹤 2010202568蓼莪是我在中学时候在选本中读过的一篇。 蓼莪有诗经中诗篇 所共有的回环往复,一唱三叹的特点,运用赋、比、兴的修辞手法,兼具 自设问答的形式美。并且这首诗给我留下最深刻印象的是第四小节,八句 诗中连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词, 出现了九个 我,字字铿锵有力,掷地有声,一字一顿震撼着我,当时心中体会到了父 母养育孩子的无限辛劳和“我”不能奉养父母终老的无尽遗憾、愧疚和悔 恨。而在这一学期,我修习了徐建委老师的诗经导读选修课,感觉十 分受教,获益匪浅。徐老师的讲课告诉我可以多角度,全方位运用历史学, 文学,社
2、会学等人文社会科学的视角来品读分析诗经中的许多诗篇。譬如 我们在读卫风和邶风时,可以联系春秋卫国的历史分析当时王室风云与社 会状况,将这些背景资料联系起来重读诗经,能够更准确地品读出诗篇的 原意和内容。同样,我们也可以把郑风和郑国历史联系起来读等等诸如此 类。所以,我想到了重读蓼莪 。以下是诗经小雅蓼莪的原文, 我的译读以及一些浅陋的品析。蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。 瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。 无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。 父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我, 顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极! 南
3、山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒! 那柔长的藤蔓是蓼莪吗?那不是蓼莪啊,原来是没用的青莪。我可怜的父 母啊,为了养育我受尽了辛劳!那柔长的藤蔓是蓼莪吗?不是蓼莪,原来是没用 的杜莪。我可怜的父母啊,为了养育我竟积劳成疾!瓶子里面没有酒剩下,坛中 自然也没能装下一些美酒。失去父母的人,在世上偷生,不如早点儿死了好啊。 没有父亲,我可以依靠谁?没有母亲,我可以依靠谁?行走在外,心中悲痛, 呆在家中,却像没有回到家一样。父亲啊你生养我,母亲啊你养育我,你们抚 爱我疼爱我,使我成长培育我,照顾我庇护我,出入都担心着我,我想报答你 们的大恩大德,好像天穹无穷无
4、尽。南山高大挺拔,狂风发作,别人都有养育 父母的机会,为何只有我如此不幸?南山高大挺拔,狂风不止,别人都有养育 父母的机会,唯独我不能够终养父母啊。综合各种翻译版本,我将蓼莪进行了简单的字面翻译。在工作的过 程中,我发现有 “瓶之罄矣,维罍之耻。 ”这一句的翻译在几个版本中不 尽相同。第一种是说,瓶为小,罍为大,两句言小瓶空空,罍自然无所留 存,无所可得,比喻儿子无力赡养父母,使父母缺衣少食,备尝艰辛耻辱 (褚斌杰诗经全注 ) 。第二种是说,以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍 中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没 有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非
5、取大小之 义(戴震毛诗补传 ) 。经过对这两种说法的比较,我认为第一种解释为 佳。因为较第二种解释,它更能体现儿子无力赡养父母的内心的愧疚,再 结合下面的对当时社会状况的分析,我认为当时的子女无力赡养父母的情 况应该是常见的,而蓼莪一诗也可看作描写社会现实,暗讽当权者不 治的作品。关于原文的翻译,其他就不一一赘述。 蓼莪是诗经中成诗最早的诗篇之一。 毛诗序说此诗“刺幽王 也,民人劳苦,孝子不得终养尔” 。虽然有人提出异议,说只有最后一句是中 的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意” (诗本义 ) ,诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。但是,在我 修习了一个学期的徐
6、老师的诗经导读课程之后,再经我查阅当时的史 料记载,我还是赞同毛诗序的说法,周幽王昏愦荒淫,朝政混乱腐败, 是历史上有名的。他信用虢石父等佞臣,加重了剥削,再加地震及旱灾, 使人民流离失所,灾难重重;他宠爱褒姒,废除了申后和太子宜臼,结果 引起了申侯的极端不满。在周王朝饥馑混乱之际,申侯联合犬戎等外族势 力,一举杀周幽王于骊山之下,攻陷了镐京,消灭了西周王朝。西周王畿 之地,也遂为犬戎等族所侵占。宜臼在申、鲁、许等国的拥立下,嗣立为 王。迫于无奈,由秦国护送,东迁于洛邑(今河南洛阳),又由晋、郑等国的 夹辅而立国。这就是东周的始君周平王。这位作者,亲身经历西周的陷落 和东周的建立,看到政事荒怠
7、、社会混乱的现实,既埋怨老天爷的“弗虑弗 图”和周幽王的是非不分、善恶不辨,又埋怨那些“正大夫、三事大夫、邦 君诸侯”们自私自利、不勤王事并且嫉恨忠于国家、勤于王事的好人,所以 自己面对离乱黑暗的政局,只有“鼠思泣血”,直陈时弊。 所以,我认为读 蓼莪时,我们虽然可以片面地去品味其中的懊悔愧疚羞耻悲痛等个人 情绪,但是品读诗歌往往要求我们读出超出作者原意的内容。由于我比较 赞成关于诗经起源的采诗说,所以我觉得民间的诗人虽然不能做到在 诗歌中融入宏旨要义,但是个中意味是需要后人结合多方面资料品读出来 的。虽然再深入的细节我没能考证详明,但是读诗经的方法我认为应如此, 而我对于蓼莪的旨意分辩也言尽于此。 无论如何, 蓼莪所道出的情意是真挚的,深刻的,感人肺腑的。个 人认为,无论是从文学艺术方面,还是从抒情达意来讲, 蓼莪都可以与 诗经中上佳作品相颉颃。