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1、,子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”子曰：不学诗，无以言。 小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可 以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鸟兽草木之名。 孔子现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题；其真金美玉，字字可信者，诗经其首也。梁启超,诗经悦读古风掠影,遥看远处青青草色,第一篇章诵读诗经,木 瓜投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！,第二篇章赏读诗经,沐浴芬芳踏青寻去,采 葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！,相 鼠相鼠有皮，人而
2、无仪。 人而无仪，不死何为！相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟！相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死！,鹤鸣鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。 乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。,式 微式微，式微！胡不归？ 微君之故，胡为乎中露！式微，式微！胡不归？ 微君之躬，胡为乎泥中！,第三篇章研读诗经,向青草更青处漫溯,悦读组：诗经中虚词的意味诗经中的比喻诗经中的动物重章叠句的魅力诗经中的饮食文化诗经中的写景开头 掠影组：诗经中的成语运用 诗经中的用韵和叠词 诗经中的风俗画 从诗经中看女子地位 我辨“匪”的读音诗经对后世文学的影响,诗经中的饮食文化,悦读组,我辨“匪”的读音,掠影组,第四篇章演绎诗经,播撒青翠春色满园,桃之夭夭、 灼灼其华； 执子之手， 与子偕老； 青青子衿，悠悠我心， 这无与伦比的东方之美啊！ 啊！这不仅仅是一首首诗歌， 它是我们民族的根，它是我们民族的魂， 它已悄然 融进了我们的血液、融入了我们的生活，深入到我们的骨髓。 来吧，让我们沿着诗三百的诗行， 去踏青、去漂流、去追寻、 去拾起封尘记忆中永远的歌。,
