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1、第九章 媒介技术互动与报复,“我的担心不是因为我们进入了一个被监视的社会，而是我们进入了一个人类行为被如此精准预测的社会，并且我们将要因此而惩罚人类，我们降低了人类自由的意志，以及人类的个人特征。而这些远比被监视更加危险。”大数据时代作者 维克托迈尔-舍恩伯格,第九讲 媒介技术互动与报复,第一节 媒介技术与主体的互动一、 媒介技术与人格主体1. 传媒技术激活了人的主体性2. 从“恶搞”现象看主体媒介技能增长的自发性3. 养成媒介学习型技能增长的自觉性二、驾驭最新技术性能的媒介研究方法,第二节 技术的报复效应一、媒介技术与反作用二、技术的“报复效应”,第三节 网络信息安全一、最常见天敌是网络病毒
2、二、 最强的对手是黑客三、网络信息危及到国家安全四、“棱镜”事件敲响全球警钟,技术想要什么？,P219,人类信息交流的演变 语言：口耳相传、集会、表演； 规模小，地域限制，无保存，难准确传承 文字：甲骨、竹简、丝帛、纸张； 手工，规模小，无地域限制（受运输限制），传播 滞后，可保存，能传承 印刷术：书籍、报纸； 规模可大，时效差，单向传播 电磁发明：电报、电话、收音机、电影、电视等多媒体； 规模大，时效快，单向传播 互联网：以上所有功能和特点。 即时，交互，参与,技术 的作用？,技术能够决定什么？雷达MH-省钱技术能够影响什么？不用恋爱 侬 BL技术能够引发什么？手机支付 不敢用技术产生的新问
3、题？汽车保险 隐私,5,人类文明的发展史:技术进步是标志人类生存的空间:物质的、数码的、精神互联网的发展进程：联地点P，联人P，联物P国家主权的延伸：传统的三维到五维，- 领土、海、空、宇、网人类交流与沟通方式随技术工具而变化,媒介技术进步的重要意义,第一节 媒介技术与主体互动,7,7,7,交互技术 的 驱动,第一节 媒介技术与主体的互动,一、 媒介技术与人格主体（一） 传媒技术激活了人的主体性著名心理学家、精神分析学派的创始人弗西格蒙德弗洛伊德提出“潜意识”概念和人格三重结构论,本我：要求自我满足，最本真的原始欲望 自我：钳制和平衡本我并协调超我 超我：要求自我压抑欲望，代表外在社会的道德及
4、伦理思想的反制,P220,（一） 传媒技术激活了人的主体性,弗洛伊德人格三重结构：本我、自我、超我中，技术层面最可能直接影响“本我”部分。 技术使本我人格在信息接受中得到极大满足 当媒介文化消费行为以窥视欲、感官刺激等不断满足时，新问题随之产生多层次的人格结构被不健全的人格所取代 随着人格变化，主体性也逐步丧失 人最终不能把握自己 在快速媒介文化中随波逐流。,* 媒介技术进步,拓展了人类视野提升了人类技艺激活了人类动能助推人类文明进程,（二）从“恶搞”看主体技能增长的自发性,“恶搞”即恶意搞笑，通过使用滑稽有趣的表达符号展现对内容对象的特定看法，常常带有讽刺意味。（教材第五章 受众）,P220
5、,网络恶搞解析,是网络的一种亚文化-异质同构 用后现代主义的复制和拼贴手法 具有一定抵抗和批判意义 受到政治和经济力量的结构性制约 受到主流意识形态的打压 受到商业文化的收编,12,二、驾驭最新性能的媒介研究方法,P222,媒介的研究方法,阶段一：媒介本身是什么？工作原理？什么技术？能做什么？谁用？阶段二：媒介的使用和用户如何使用？能满足什么需求？为娱乐、讯息等？阶段三：媒介的效果人们花多少时间？正效还是负效？是帮助或危害？阶段四：如何改进媒介使用方法或技术的改进？如何使其更有价值更好看？,慕 课,MOOCs，MOOCs 是“大规模网络公开课”（Massive Open Online Cour
6、ses）的缩写，通译为“慕课”。这些免费网络课程面向全世界所有人 一台笔记本和网络联接，随时随地接受高等教育 美国高等教育在线学习公司 SIPX 的副总裁海瑟：应该关注“大规模网络公开课”即“慕课”。她给予了“慕课”一个非常宽泛的解释：“慕课”提供了没有边界的课堂，实际上也不需要提供任何课程结构。“慕课”受欢迎是因为它抓住了人们对于学习的渴求。 目前“慕课”的商业模式仍在探索之中，大多为风险投资在支持，但应该很快有望具有可持续发展性。通过联合投资的方式，“慕课”开始和学分、证书、考试、招聘、资格准入等建立了需求关联。,15,商业模式？,非正式学习,正式学习,年龄,P223,托马斯弗里德曼,“只
7、单独引进技术是远远不够的。”（Introducing technology alone is never enough.） 交互白板进入教室，高效率学习就自然而言地发生了吗？,“互联网绝对是矛盾的，它能给出最好的未来，也能给出最坏的未来，而这取决于人类自己。” - -法国历史学家 让诺埃尔让纳内,第二节 技术的报复效应,技术的高效？如何应用：正能量？负能量？ 技术的报复- 墨菲法则和事与愿违 爱德华特纳 著 （上海科技教育出版社）（作者：普林斯顿大学文学学士和芝加哥大学历史学哲学博士，出版社执行编辑，地质学和地球物理学的访问学者 ）,P223,媒介技术的发展与互动,哈罗德.伊尼斯曾说：“一种新
8、媒介的产生将导致一种新文明的产生”媒介技术的每一次进步都能够激活人类改变交流环境的动力应合理评估技术膨胀之负面效应 央视 1所高校新传媒系以学生微博评期末成绩.flv,一、媒介的反作用,每一种新媒介技术的使用和普及，都在社会形成了一种全新的交流构型 从纸张的出现、印刷术的发明和完善，到广播、电报、电视和电话普及，再到网络、数字移动媒体兴起，技术的纵深发展构建更宽广和有效迅捷的传播平台技术引导新的文明和媒介消费文化素养,（一） 媒介技术的反作用,P223,（二） 墨菲法则的意义,墨菲法则：凡是可能出岔子，就一定会出岔子 特纳：即使不考虑人类习性之类的影响 复杂系统的未来状态也是不可预测的。 在人
9、们对高技术的热情 过度膨胀的今天，这本书 的思想尤为有益,P223,二、技术的报复,当前科学威力征服整个世界的结果，使所有领域均无法预测。学识的这种强有力的侵蚀往往能改变人类环境和人类本身-我们简直无法了解这种改变的程度、它的危险性，偏离生命永续的基本条件有多远。 简言：生命已变为实验的客体，对于它我们只了解一点-即趋向于使我们日益远离昨日的我们，或想像中的我们，从而正引导我们- 我们不明白，也无论如何想不出置身何方？,P224,技术的“报复效应”,网络狂欢与利害网络谣言与危害网络暴力与伤害网络诈骗与侵害,媒体暴力,P227,网络暴力,媒体暴力（media violence）,媒介暴力指网络、
10、电影电视、电子游戏、报刊等媒体含有或刊载暴力内容，并对人们正常生活造成某种不良影响的暴力现象 ,心理暗示：富士康13人连跳；小学校内的杀人案件,26,P227,格伯纳关于“媒介暴力”,美国批判学派代表人物乔治格伯纳通过文化取向研究，研究了媒介暴力问题 乔治格伯纳在暴力与媒介中界定了 暴力：公开表现以实力对抗他人或自我， 或者反对他人意愿的强制行动造成 被伤害或杀害的痛苦。,27,P227,媒介暴力的形式,包括两种形式：真实暴力：媒介对社会暴力现象的报道虚拟暴力：媒介节目中包含的暴力现象如警匪剧、武侠剧、电子游戏中的暴力行为。 媒介数量的快速膨胀和传播内容的无限增加导致了媒介生态失衡 （暴力美学
11、）受众可用于判断的基础信息匮乏传媒稍带有强制色彩的教化模式,受众对传媒 丧失警觉性,28,P227,从“世界黑客大会”看技术无敌 P229,每年8月美国拉斯维加斯变“魔”城 人们为什么对黑客大会，互联网“恶剧”的导演们“济济一堂”熟视无睹？ 黑客发展出现了“更加商业 更加功利”趋势，这意味着什么？ 为什么黑客当中还能分出“黑帽黑客”、“白帽黑客”和“灰帽黑客”？,技术无敌,人机和谐,人性向善,P231,第三节 网络信息安全,最常见天敌是网络病毒最强的对手是黑客 案例9：从“世界黑客大会”看技术无敌网络信息危及到国家安全 “棱镜”事件的警钟“根服务器”与ICANN管理,P231,(一) 最常见天
12、敌是网络病毒,1994年每小时监测到一个新病毒； 2006年每分钟监测到一个新病毒； 2011年每秒监测到一个新病毒； 现在每天监测到20万个新病毒， 中国24%的优盘被病毒感染。,防毒杀毒是使用网络的基本常识和刚性概念,(二）网络信息安全的对手是黑客,黑客：热心于计算机技术和技能开始，经过自身钻研，最后成为电脑高手的人。这一群族逐渐区分为白帽、灰帽、黑帽等黑帽（black hat）：专指以破解各种加密或有限制的商业软件为乐趣的人,(三）网络信息危及到国家安全,互联网使战争升级 我国公安部于1998年9月成立了公共信息网络安全监察局，使中国诞生了“网络警察”这一新警种2014年2月27日，中央
13、网络安全和信息化领导小组成立，由国家主席和中央军委主席亲自担任组长,(四）“棱镜”事件敲响全球警钟,任何一位电脑分析师都能够在任何时间、任何地点、锁定任何被选择的目标完成工作在国与国之间的世界舞台上，信息数据也已升级为重构一个国家实力的利器,“根服务器”与ICANN管理 P234,全称“根域名服务器”，是架构因特网所必须的基础设施承担着全球互联网中所有网站域名的解析和管理目前这个网络世界的关键设备的管理者是国际互联网名称与数字地址分配机构 ICANN,人类未知的远远大于已知,芯片技术、传感器、云计算等互联网可能的壮观未来使人们振奋，技术的无敌与无情更令人堪忧计算机、互联网与生物技术的结合使人机共进还是蜕化？彼此异化的双向能量，以及技术的报复使信息社会更加期待生物文明。,媒介技术 VS 人类文明 和谐发展,P236,P237,P237,
