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1、西洋服装史,第一节 古代埃及服装,古埃及的男装古埃及的男子服装主要有绳衣、腰衣（罗印克罗斯）、丘尼克、贯头衣“卡拉西里斯”、长袍“罗布”、披肩“肖尔”等。,罗印克罗斯,“罗印 克罗斯”缠腰布：是用一块白色亚麻缠裹在腰上，其形式、种类较多。,古埃及的服装构成极其单纯，种类少。从造型本质上可归纳为两种形式：无垂褶的和有垂褶的。紧包全身的丘尼克是前者的代表。罗印克罗斯是后者的代表。,埃及王后（中）埃及贵族妇女（两侧）,埃及国王（中）和宫廷官吏（左）及侍从（右）,古埃及女装 丘尼克 特点：较长/腰身较高、腰部紧身和体。一种从胸到脚踝的筒形的紧身衣，古埃及的妇女们一般都穿它，是古埃及妇女的正式服装.,卡
2、拉西斯：,一种柔软的贯头衣。,国王：平民（农人、狩猎者、放牧者、手工业者）,奴隶衣不遮体绳衣：面料羊毛棉花麻,古埃及帝国时期,男子长服：双份身长，宽为人体的双倍，顶端开洞，胸前开缝，拖地宽松。女子也可穿，腰带男宽女窄。 女服：紧身衣，多装饰。下层女子无装饰的紧身衣。,法老服装、女子服装（白色为主）,服饰典型特点,显著特点：褶皱 由于古埃及天气炎热，服饰具有三个特点：宽敞、轻盈、省布 布料决定地位，法老的衣服用细软的亚麻布制作，还用金丝来装饰,女子服饰,贴身长裙 以直裙为主，在一侧缝合，从胸一直垂至脚踝 紧身直筒裙上做很多固定褶皱，贵族用漂白的亚麻布做成褶衣，上浆固定,男子服饰,赤膊，下身包缠式
3、围裙，通常采用亚麻布 法老褶裙后会垂下狮尾，士兵则穿着带有条纹的或彩色布料的褶裙 卡拉西里斯，征战美索不大米亚的战利品 筒形上衣，穿在半身围裙外的罩衣，长而宽松，没有褶皱纹样，有地位的人会在腹前系刻有蛇形图案的三角板,古埃及人的衣服造型简洁，但饰品却相当华美和豪奢，这是怪基金服饰美的魅力所在,古埃及的头饰和冠帽：自古以来埃及人就留短发，后来又时兴戴假发男子还有戴假胡须的习惯。上下埃及统一后法老戴红白两层王冠。王冠上的鹰和蛇的装饰分别是上、下两级法老权的象征，王后戴秃鹰冠,服饰品：古埃及人的衣服非常朴素，但服饰品相当华美，其中最为突出的是围在颈部和胸前的宽宽的颈饰。,具有古埃及特色的服装欣赏,第
4、二节 古代西亚服装,苏美尔人服装（前2459-前2289年）,亚述女子服装,亚述男子服装,亚述服饰,波斯男女贵族 亚述高级祭司（左）亚述国王（右）,亚述平民（左）、贵族（中）和官员（右）,亚述大盾战士（左）、圆盾战士（中）和弓箭手（右）,女：穿丘尼克+披肩 男：紫色贯头衣,亚述人服饰 丘尼克贴身长衣 + 卡夫坦型外衣 丘尼克 + 乓乔型贯头衣,叙利亚、巴勒斯坦男装罗印 克罗斯缠腰布 丘尼克筒形连衣裙 肖尔披肩 Cape披巾叙利亚、巴勒斯坦女装与男装区别不大，只是衣长比男装 长些，装饰纹样也更加丰富。,穿坎迪斯的国王,坎迪斯的国王,美索不达米亚的女装,1. 巴比伦时代的女装样式较为丰富：有流苏装
5、饰的卡吾那凯斯、披肩式的卷衣、丘尼克。,美索不达米亚的男装,小亚细亚服装,叙利亚、巴勒斯坦的服装,叙利亚、巴勒斯坦地区因为长期处于殖民地的地位，没有自己独立的文化特色。叙利亚、巴勒斯坦的男装：短裙型的罗印克罗斯、披肩或斗篷、白色紧身丘尼克、腰部缠裹披巾、宽袖衬衫形的上衣、下身裹螺旋状短裙。,叙利亚、巴勒斯坦的女装：男女差别不大，长长的丘尼克、外衣有套头斗篷和带披风帽斗篷。,波斯的男装代表样式有两种：宽松的大袍子“康迪斯”candys（米提亚人的）；丘尼克与裤子的组合（波斯人自己的）。,波斯服装的特性1.波斯服装的最大特性是北方型的窄衣造型。2.衣襞确定了波斯服装在西洋服装史的重要地位。3.波斯
6、样式是集古代东方服饰文化大成，把东西方服饰文化巧妙地融合在一起（表现在体积感的不料和亚述风格的纹样）。,女子服装 面料：波斯的织物多织有几何纹样或玫瑰花形连接纹样，色彩鲜艳，黄、土黄、茶、蓝、紫色很受人们喜爱；但紫色染料非常昂贵，因而自古以来紫色都是高贵的象征,波斯贵族（中）和普通士兵（两侧）,米底贵族（左）波斯贵族（中）和波斯战士（右）,左：戴毛毡帽和有刺绣装饰的男子 右：穿有刺绣外衣的男子,穿着套头紧身短衫和裤子，头戴弗里吉亚小帽的国王卫兵,卷衣：其缠裹方法如图，女子的卷衣常把双肩双臂都覆盖着,叫多莱帕里。,王朝的王妃像,多莱帕里：这种卷衣不仅男子穿用，也是女装中很有特色的品种。女用的多莱
7、帕里是一块长方形的布，有大小之分，大的长边是短边的3倍，小的长边是短边的1,5倍。短边长度为腋下到脚踝的距离。,披多莱帕里卷衣内穿卡拉西斯的王妃,丘尼克和坎迪斯,穿丘尼克和坎迪斯的贵族和平民,宽松的坎迪斯 裤子：波斯人首先缝制了与现代裤子式样相似的裤子，有紧身的、灯笼的。,苏美尔人的服饰,第三节 古代希腊服装,古希腊的服装和它的建筑、雕刻与绘画一样，都表现出对自然的人体的推崇。服饰以优雅、飘逸见长。希腊人的服装特性：一块布的艺术,在希腊服装的历史上,被称为希顿的有两种最常见的款式,这两种款式的希顿都是在前面那种横向对折后缝合套头式希顿的基础上发展起来的,属于希顿的两种变化款式:一种叫多里亚式希
8、顿(Doric chiton), 另一种叫爱奥尼亚式希顿（ionic chiton）。,希顿：分为多利式希顿和爱奥尼亚式希顿,多里亚式希顿又叫佩普洛斯（peplos），佩普洛斯在希腊语中是用来指一块布缝合成的衣服，后用来特指多里亚人穿的希顿是为了与希腊人固有的一种希顿区别，也就是希顿的另外一种变化式样即爱奥尼亚式希顿的区别。 多里亚式希顿比原来的希顿结构更加复杂一些。它们之间的区别之一是多里亚式希顿增多了一层折返（turnback）， 并且只在腋下缝合。,爱奥尼亚式希顿,爱奥尼亚式希顿的基本结构仍然保持原来的特色，与多里亚式希顿不同的是：取消了衣服上的折返，同时从埃及进口轻薄的有细碎花纹的亚麻
9、材料取代了原来厚重的单色羊毛材料，使服装的整个风格发生了重要变化，显得更加有垂坠感，多褶且柔软。尖头别针由安全别针取代，安全别针呈环形结构与现代别针相仿，但固定的位置也不再限于左右肩两处，而是从肩到袖口一段一段间隔，有好几处固定结点。,固定衣服的别针,用亚麻绉布做的爱奥尼亚式希顿,希腊话中表现的各种外衣,穿多利亚式希顿和希玛纯的希腊女人穿多利亚式希顿和爱奥尼亚式希顿、披希玛纯的女人,穿多利亚式希顿和希玛纯的女人,希玛顿：缠裹在希顿外面的一层布，相当于外套,从着装效果上分为四种：1.包裹全身的多莱帕里。2.叫克拉米斯的小斗篷。3.迪普罗依斯diplois4.迪普罗依迪昂diploidion，把布
10、裁成花瓣状，花瓣尖部有铅垂，穿时将头钻进中间的洞。,希玛顿,爱琴海的服装文化-克里特、迈锡尼的男装,克里特、迈锡尼的男装,克里特、迈锡尼的男装1. 克里特安装极为单纯、朴素富有活力，一般只穿罗印克罗斯。2. 迈锡尼的男装的罗印克罗斯略长，是有裆的短裤形。3.袖子“T”字型构成的直线裁剪的丘尼克，领口有点弧，有边饰。4.男子穿半长靴，克里特男子的装饰集中在勒细的腰身、*鞘和发型的变化上。,克里特、迈锡尼的女装,克里特、迈锡尼的女装特点1.层叠式卡吾那凯斯。2.利比亚风格的长裙（是无袖紧身上衣与裙子的组合，领子高耸，只有袖窿没有袖子，系着粗壮的腰带，下穿向左右膨大化的裙子）。3.象裤裙的裙子。4.
11、各种罗印克罗斯。5.迈锡尼风格有边饰的丘尼克。,伊特鲁利亚人的服装,尖头鞋、帽子、大胆的滚边装饰、女子长长的紧身丘尼克、螺旋状的装饰。品种有：1.丘尼克：很短、有边饰；女性较长且紧身，领口和后面有开衩，肩缝和腋下侧缝有编带边饰，刺绣的花纹。2.泰本纳：是一种披肩或斗篷，后来发展成罗马的斗篷“帕鲁达门托姆“。3.菲莱特：是把泰本纳做成带状的饰物。4.斗篷：类似希腊的希玛纯，有边饰的铅垂。5.鞋：皮条凉鞋，半长靴，尖头鞋，有边饰。6.男子头发短，女性头发长，戴尖角帽或圆锥帽。,第四节 古罗马服装,罗马人注重服装的象征意义，色彩单纯，边饰强烈，用服装表征人的社会地位和阶级 意识，有制服的作用。在古代
12、世界，罗马人最先明确在服装上表现阶级差别。紫色衣服在罗马是高贵的王权的象征 。,托加（toga）：罗马服装中最有代表性的衣服，也是世界上最大的衣服。,穿西亚式短丘尼克的男子,丘尼卡,罗马女装：爱奥尼亚式长衫和托加,第一节 拜占庭服饰,拜占廷服装中，除了典型的紧身衣在这一时期向高水平 发展之外，其他如斗篷、披肩等也有程度不同的提高。 在罗马帝国对外国强制推行罗马文明进程中，紧身衣与 斗篷几乎遍布了西欧。,把布料裁成十字形中间 挖领口，在袖下和体侧 缝合的宽松的贯头衣，从 肩到下摆装饰着两条红紫 色的条饰克拉比，这是 带宗教色彩的装饰。,达尔玛提卡,是一种方形的大斗篷，穿法 是披在左肩，在右肩用安
13、全 别针固定，为表示权贵，在 胸前缝一块四方形的装饰布， 这块类似我国清代“补子”的 拜占庭帝国特有的装饰物叫 做“塔布里昂”，上面刺绣着 金色纹样。,帕鲁达门托姆,丘尼克： 由古罗马的丘尼卡演变而里来，作为男子内衣。不同的是袖子变窄，衣身加长，两侧开衩，有刺绣纹样霍兹 ： 像连裤袜的裤子， 有紧身和宽松这两种裤型。贝尔： 即面纱，是一块长方形的布,第二节 罗马式服饰,在形式上，一方面继承了古罗马和拜占庭的宽衣、斗篷、风帽和面纱；而宗教服、礼仪服原封不动地承袭了拜占庭样式；另一方面，又保留了日耳曼人那系腰带的丘尼克和长裤等紧身的窄衣样式。 罗马式时代的服装特征是男女同型，除男子穿裤子外，几乎没
14、有明显的性差别。,是长筒形丘尼克式白色麻织物内衣，有窄长的紧身袖，袖口装饰着精美的刺绣和带子，领口多以数排丈绳或金银线滚边作缘饰，衣长及地。,鲜 兹,是一种无袖的卷缠形或披肩形的长披风，是此男女皆用的外出服,科尔萨基女子为御寒， 在布里奥外穿 的一件紧身背 心,曼 特 尔,第三节 哥特式服装,哥特，本是北欧一个游牧民族部落斯堪的纳维亚的游牧部落。在欧洲中世纪时期，正是这些哥特人建立了几个国家并创造了以建筑为首的带有独特风格的艺术。 “哥特”是文艺复兴时期的意大利人文主义者借用来作为“野蛮”的同义词，并用以表达反对封建神权，倡导复兴罗马古文化的意图。,科 特：仍是男女同形的筒状新式外衣。女服收腰，袖子与布里奥不同，是宽松的土耳其“多耳曼”式连袖，从肘到袖口收紧，用一排扣子固定。外出时在科特外罩“修尔科”贯头式简形外衣。,修尔科： 袖子长短、宽窄变化很多，也有无袖的,曼特：盛装时，披在外衣外的大型斗篷,THE END,
