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1、高一语文高一语文师说师说知识点整理知识点整理师说一、导入子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 ”论语季氏二、古今异义词（1）古之学者必有师古义：求学的人。今义：学问上有一定成就的人。（2）所以传道受业解惑也古义：用来。今义：连词，表因果关系。（3）小学而大遗，吾未见其明也古义：小的方面学习今义：初等教育学校（4）吾从而师之古义：从，跟从；而，连词。今义：连词。（5）今之众人古义：一般人。今义：很多人。三、一词多义.道师说知识点整理金文师说知识点整理师说知识点整理师说知识点整理（行，四通的大路） 师说知识点整理师说知识点整理（首，代表观察、思考、
2、选择） 师说知识点整理师说知识点整理（止，行走），表示在叉路口帮助迷路者领路。传道受业解惑也（名词，道理）师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）道相似也（名词，道德学问）何可胜道也哉说，讲策之不以其道方法于是废先王之道政策，法规臣之所好者道也自然规律2.之古之学者必有师（助词，的）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）圣人之所以为圣（代词，指代这件事）彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；
3、代词，指代童子）句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）郯子之徒（代词，这，这一类）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）3.于夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）而耻学于师（介词，向）于其身也（介词，对于）皆出于此乎（介词，从）不拘于时（介词，表被动，被）4.师古之学者必有师名词，老师吾师道也动词，学习吾从而师之意动用法，以为师师道之不传也久矣动词，从师巫医乐师百工之人名词，有专门技艺的人十年春，齐师伐我名词，军队四、重点句子翻译.师者，所以传道受业解惑也译文：老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难的人。2.人非生而知之
4、者，孰能无惑？译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？3.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？4.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。5.是故，圣益圣，愚益愚。译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧6.句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却丢弃，我看不出他们有什么明智的。7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
