汉魏六朝诗

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1、从古朴走向繁复与修饰,汉魏六朝诗,汉魏六朝诗,第一节 诗体的演变 第二节 汉乐府民歌与南北朝乐府民歌 第三节 文人诗的发展 一、诗歌创作几个重要发展阶段 二、晋宋：诗歌发展的转折关头 三、晋宋之际的陶渊明,诗体的演变,诗体的演变,1、乐府，本是_的名称，后来指_，就成为一种诗体的名称。魏晋到唐代，凡是能入乐的诗歌以及文人模仿乐府古题的作品，都可称为乐府。宋、元以后，词和曲因配合音乐，有时也称乐府，但已不是乐府的本义 2、汉乐府诗大多采自_，其中也有一些出自宫廷文人之手。从形式上看，西汉多杂言、三言和四言，到东汉句式逐渐整齐，形成_体诗歌 3、五（七）言诗的基本特点： 第一，每句五（七）字，不加

2、衬字 第二，篇幅可长可短 第三，押韵自由，可以句句押韵，韵字可以重复，可以换韵，平仄通押，邻韵通押。,诗体的演变,4、五言诗的律化包含两方面内容： 第一，对偶；第二，平仄的协调 5、最早的五言诗：西汉时采入乐府的无名作者的五言诗 6、最早的完整而成熟的七言诗：_ 7、第一个开始大量写七言诗的诗人：南朝宋代的_ 8、五、七言歌行体： 出自汉乐府中以“行”为题的诗 行：一种可以多遍歌唱或演奏的乐曲“行”诗体的基本艺术特征：语意复沓，节奏分明。全篇排偶，铺陈华丽，词意繁复。,汉乐府民歌与南北朝乐府民歌,1、产生年代及采集目的：汉乐府产生于两汉，朝廷采诗以观风俗察时政为目的南朝乐府多产生于晋、宋，朝廷

3、采诗用于娱乐消遣北朝乐府多产生于五胡十六国至北魏时期，在南北交流中传到齐梁，由梁乐府保存 2、主要内容：汉乐府多刺美地方郡守，反映家庭问题以及孤儿、病妇、鳏夫、弃妇、流民、士卒的痛苦生活，还有相当一部分探索人生问题的诗歌，情诗很少南朝乐府几乎是清一色的情歌北朝乐府多反映战争的旷日持久、残酷激烈以及北方民族好勇尚武的风俗，也有表现贫富对立、男女婚恋等方面内容。,汉乐府民歌,东门行 出東門，不顧歸； 來入門，悵欲悲。 盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。 拔劒東門去，舎中兒母牽衣啼： “他家但願富貴，賤妾與君共餔糜。 上用倉浪天故，下當用此黃口兒。今非！” “咄！行！吾去爲遲！白髪時下難久居。”,汉乐府

4、民歌,上山采蘼芜 上山採蘼蕪，下山逢故夫。 長跪問故夫：“新人復何如？” “新人雖言好，未若故人姝。 顔色類相似，手爪不相如。” “新人從門入，故人從閣去。” “新人工織縑，故人工織素。 織縑日一匹，織素五丈餘。 将縑來比素，新人不如故。”,南朝乐府民歌,子夜歌 始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。 今夕已歡别，合會在何時？明燈照空局，悠然未有期。 自從别郎來，何日不咨嗟。黄蘖鬱成林，當奈苦心多。 夜長不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虚應空中諾。 拔蒲 朝發桂蘭渚，晝息桑榆下。與君同拔蒲，竟日不成把。 懊侬歌 江陵去揚州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。,南朝乐府民歌,西洲曲

5、憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鵶鶵色。 西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。 樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門採紅蓮。 採蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。 置蓮懐袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。 鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓髙望不見，盡日欄干頭。 欄干十二曲，垂手眀如玉。巻簾天自髙，海水揺空綠。 海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。,西洲曲,完美体现中国诗歌意境回环宛转之美： 时间： 从冬至春，从夏至秋，兼以日日夜夜，相思萦绕于抒情主体的四季与日夜 空间： 于西洲、门前、南塘、高楼、天、海，再回到西洲，相思遍布于抒情主体的生活空间

6、 意境： 起自西洲、结于西洲，起于实往，结于梦到，虚实相生 艺术手法： 多用顶针手法，形成宛转回环的节奏美 多用比兴、谐音等艺术手法，既委婉含蓄，又丰富了想象。,北朝乐府民歌,企喻歌辭 男兒可憐蟲，出門懷死憂。尸喪狹谷中，白骨無人收。 隔谷歌 兄在城中弟在外，弓無弦，箭無栝。食糧乏盡若為活？救我來！救我來！ 琅琊王歌辭 新買五尺刀，懸著中梁柱。一日三摩娑，劇於十五女。 李波小妹歌 李波小妹字雍容，褰裾逐馬如巻蓬。左射右射必疊双。婦女尚如此，男子安可逢？ 折杨柳枝歌 敕敕何力力，女子臨窻織。不聞機杼聲，只聞女歎息。 問女何所思？問女何所憶？阿婆許嫁女，今年無消息。,汉乐府民歌与南北朝乐府民歌,3

7、、艺术表现：汉乐府偏重叙事，往往选取生活中某一场景、事件发展中某一情节或片段加以集中描述南朝乐府形式短小，多为五言四句，常常利用汉字谐音的特点，以双关隐语取喻起兴，抒情更细腻，描写心理活动更深入北朝乐府刚健质朴，直率爽朗，不假修饰。,诗歌创作几个重要发展阶段,（一）古诗十九首 （二）建安诗歌 （三）正始诗歌 （四）太康诗歌 （五）元嘉诗歌 （六）永明诗歌,古诗十九首,1、是指_所录的一组无名氏古诗，不是一人一时之作，产生时代大约在_，内容可分两大类，一类抒写_之情，一类抒发_之叹；人生观偏于_，情调_ 2、作品选读： 3、艺术特点： 质直中见婉曲，浅近中寓深远，言情务尽而自有余韵： （1）保留

8、乐府民歌质朴平易的口语和直截了当、真率自然的抒情风格 （2）吸取诗经的复沓、叠字的表现手法 （3）多用比兴，兼取诗经、楚辞二者之长 （4）有些作品受乐府民歌影响，往往通过某一情节或生活场景抒情，因而带有叙事意味。,古诗十九首其二,青青河畔草，鬱鬱園中栁。 盈盈樓上女，皎皎當窓牖。 娥娥紅粉粧，纎纎出素手。 昔為倡家女，今為蕩子婦。 蕩子行不歸，空牀難獨守。王国维人间词话： “昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”“何不策高足，先据要路津？无为久贫贱,轗轲长苦辛。”可谓淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙之病，而游词之病也。,古诗十九首之四,今日良宴

9、会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未伸。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先踞要路津？ 无为守贫贱，轗轲常苦辛。,古诗十九首其七,眀月皎夜光，促織鳴東壁。 玉衡指孟冬，衆星何歴歴。 白露霑野草，時節忽復易。 秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。 昔我同門友，高舉振六翮。 不念携手好，棄我如遺跡。 南箕北有斗，牽牛不負軛。 良無盤石固，虛名復何益。,建安：三曹七子,1、建安是_的年号，建安年间到魏明帝统治时期五十多年的文学创作，文学史上称为“建安文学” 2、建安时代文人普遍承认文章具有独立不朽的价值，这一观念的确立标志着“_”的来临。 3、建安文学

10、的特点： 内容上：_ 艺术上： （1）表现自我，个性鲜明 （2）抒情风格：慷慨多气、刚健苍凉 （3）艺术表现：发展了传统比兴手法，用比象与兴象构成完整的意境，创造出以赋寓比、化比为赋的构思方式。,“浮云游子”对比阅读,古诗十九首其一 行行重行行，與君生别離。 相去萬餘里，各在天一涯。 道路阻且長，会面安可知。 胡馬依北風，越鳥巢南枝。 相去日已逺，衣帶日已緩。 浮雲蔽白日，遊子不顧反。 思君令人老，嵗月忽已晩。 棄捐勿復道，努力加飱飯。,“浮云游子”对比阅读,旧题李陵与苏武诗三首其一良時不再至，離别在須臾。 屛營衢路側，執手野踟蹰。 仰視浮雲馳，奄忽互相踰。 風波一失所，各在天一隅。 長當從此

11、别，且復立斯湏。 欲因晨風發，送子以賤軀。,“浮云游子”对比阅读,旧题苏武诗四首其四燭燭晨眀月，馥馥秋蘭芳。 芬馨良夜發，隨風聞我堂。 征夫懷逺路，遊子戀故鄉。 寒冬十二月，晨起踐嚴霜。 俯觀江漢流，仰視浮雲翔。 良友逺别離，各在天一方。 山海隔中州，相去悠且長。 嘉会難再遇，歡樂殊未央。 願君崇令徳，隨時愛景光。,“浮云游子”对比阅读,曹丕杂诗其二 西北有浮雲，亭亭如車蓋。 惜哉時不遇，適與飄風會。 吹我東南行，行行至吳會。 吳會非我鄉，安能久留滯？ 棄置勿復陳，客子常畏人。,曹植吁嗟篇,吁嗟此轉蓬，居世何獨然！ 長去本根逝，宿夜無休閒。 東西經七陌，南北越九阡。 卒遇回風起，吹我入雲間。

12、自謂終天路，忽然下沈泉。 驚飈接我出，故歸彼中田。 當南而更北，謂東而反西。 宕宕當何依，忽亡而復存。 飄颻周八澤，連翩歴五山。 流轉無恒處，誰知吾苦艱？ 願為中林草，秋隨野火燔。 糜滅豈不痛，願與株荄連。,建安：三曹七子,（4）艺术技巧： 语言上趋向华丽，韵律、对偶、修辞等都有明显提高，显示出有意锤炼的痕迹 如：曹植白马篇 （5）诗歌体裁： 使已经僵化的四言体一度复活，使五言诗更加成熟，并出现了最早的完整的七言诗 4、建安风骨： 建安文学所体现的强烈的现实性、慷慨悲凉的感情、简练刚健的语言表达以及深刻的艺术感染力。,曹植白马篇,白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。 少小去鄉邑，揚

13、聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。 控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。 狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡虜數遷移。 羽檄從北来，厲馬登髙堤。長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。 棄身鋒刃端，性命安可懐。父母且不顧，何言子與妻。 名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。,正始：嵇、阮,1、曹魏后期，从齐王曹芳登基改年号为正始，到魏元帝曹奂禅位、司马炎以晋代魏，文学史上称为正始时期 2、正始文学的特点： 内容上：多忧生之嗟 艺术上： 阮籍使五言诗进一步文人化。具体表现： （1）善于用多种比兴构成完整的意境，将建安诗以赋寓比的表现方式发展成化典为喻、寓理于喻 （2）“厥旨渊放，归趣难

14、求”（钟嵘诗品） （3）首创五言咏怀组诗的体例，哲理与诗情结合，集中反映诗人对社会人生的感想。,阮籍咏怀其二十,楊朱泣歧路，墨子悲染絲。 揖讓長離別，飄颻難與期。 豈徒燕婉情，存亡誠有之。 蕭索人所悲，祸衅不可辭。 趙女媚中山，謙柔愈見欺。 嗟嗟塗上士，何用自保持？,阮籍咏怀其二十,列子杨朱：杨朱曰：“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”荀子王霸：楊朱哭衢塗，曰：“此夫過舉蹞歩而覺跌千里者夫！”哀哭之。墨子所染：子墨子言：見染絲者而歎曰：染於蒼則蒼，染於黄則黄，所入者變其色亦變，五入而已為五色矣。故染不可不慎也！,阮籍咏怀其二十,韩非子八

15、说：古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者。 三国志魏书：帝升坛礼毕，顾谓群臣曰：“舜、禹之事，吾知之矣。”诗经鸱鸮：“风雨所飘摇。”序：鸱鴞，周公救亂也。成王未知周公之志（未知周公安王室之志），公乃為詩以遺王，名之曰鸱鴞焉。 曹操短歌行：周公吐哺，天下归心。 曹操让县自明本志令：所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有金滕之书以自明，恐人不自信之故。,阮籍咏怀其二十,诗经卫风新台：新臺有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鮮。吕氏春秋长攻：（赵襄子）慮所以取代，乃先善之。代君好色，請以其弟姊妻之，代君許諾，弟姊已往。所以善代者乃萬故。馬郡宜馬，代君以善馬奉襄子。襄子謁於代君而請觴之先令舞者置兵其羽中數百人。先具大金斗，代君至酒酣，反斗而擊之，一成腦塗地。舞者操兵以鬬，盡殺其從者。因以代君之車迎其妻，其妻遙聞之狀，磨笄以自刺。 后汉书（献穆曹）皇后纪：魏受禅，遣使求玺绶，后怒不与。如此数辈，后乃呼使者入，亲数让之，以玺抵轩下，因涕泣横流曰：“天不祚尔！左右莫能仰视。”,正始：嵇、阮,嵇康长于四言诗： 大量运用双音词的对偶句式，与诗经四言体多用虚字和单音词的传统写法相结合，更显活泼自由 此外，正始诗歌普遍存在议论化倾向，出现了一些用玄言说理抒情的成分 3、作品选读： 嵇康赠秀才入军其十六 乗風髙遊，遠登靈丘。託好松喬，携手俱遊。 朝發太華，夕宿神州。彈琴詠詩，聊以忘憂。,