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1、基于”言语形式”的 小 学 语 文 教 学,有言在先：本讲座参考了一些专家的专著、文章或观点：王尚文（浙江师范大学教授、“东方之子”）：语感论走进语文教学之门李海林（上海市洋泾中学校长。曾先后任湖南理工学院师范技能教研室主任、教育科学研究所所长，浙江师范大学人文学院中文系教授、硕士生导师。 ）：言语教学论潘新和（福建师范大学教授、博导）：写作本位：读写观念的重构报刊杂志：中国教育报小学语文教师小学语文教学语文教学通讯等网络文章等,一、关于“言语形式”。1语言和言语（1）王尚文：“语感”之“语”是“言语”，而非“语言”。语言是一种集体的“规约”，言语则是个人活动。语言依存于言语。除了研究语言学或
2、查阅字典词典、语法书，人们在现实生活中所接触到的（包括自己说出来写出来的）全是言语而不是语言。学习语言只能首先从言语开始并主要通过言语进行。,（2）李海林语言：是音义结合的符号系统。是有限的，是统计性的。语音可以分解为一定数量的音节，可以分成固定数量的元音和辅音。词汇虽然是不断发展的，但在一定的时间内还是可以统计的。语法则可以形成若干条款，所有的句子都可以归纳到一定数量的规则中去。言语：是无限的，它凭借语言构造出无数意义世界。如“今天是星期天。”这个句子。语言意义在任何情况下都是固定的，对全社会成员公设的。但在言语活动中，这个句子随着语言使用者，或语言使用环境的不同而出现另外的意义。,2言语形
3、式和言语内容(1)王尚文：语文教学的聚焦点应该是“言语形式”，即“怎么说、怎么写”，而非“说什么、写什么”。认识：一定的言语内容生成于一定的言语形式，一定的言语形式实现一定的言语内容，即“说什么”自然生成于“怎么说”中。语文教学如果守住了“言语形式”这一门槛，教的是政治性论文，也不会上成政治课；跨越了这一门槛，即使教的是诗歌、小说、散文，也会上成政治课或别的什么课。语文课改只有顺着“言语形式”这条路，才真正指向学生语文素养的养成。,言语形式是民族性格和思维特点的集中表达和有效体现。例一：北京奥运会主题歌：我和你you and mi例二：关于“爱情”。诗经之关雎：关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,
4、君子好逑。西厢记：凭借“杂剧”这种形式焕发出强大的生命力，跨上了新的高度。,例三： “逸马杀犬于道”这个极其简单的现象，欧阳修和他的朋友们都看见了，然而他们表述的言语却不尽相同：（1）马逸，有犬死于其下。（2）有犬死奔马之下。（3）适有逸马践死一犬。（4）有犬卧通衢，逸马蹄而毙之。可以说，不同的言语形式所给出的内容也不尽相同，它们的差异又是由不尽相同的视点造成的。,（2）潘新和：写作本位（表现本位）：阅读，指向言语表现、指向写作。写作是阅读的目的，写作是语文能力的最高呈现。阅读本位（叶圣陶等）：阅读是写作的基础。写作的“根”是阅读。培养读的能力，也是一个目的。以读带写、以读促写、读写结合等。强
5、调的是阅读对写作的重要作用。,“写作本位”的读写观：读“完”(就是读 “懂”)一篇文章，阅读教学只完成一半。另一半更重要，这就是使学生学以致用，就是要让学生把从读中学到的用在文章写作中；让他们把对文本的理解、感想说出来，或者写出来。这才能算是真正完成了阅读教学的一个完整过程。潘新和认为，“言语秘妙”乃是语文学科赖以生存和发展的根本。“言语秘妙”是实现读写互动的一个支点。作为阅读，要理解“言语秘妙”；作为写作，要运用“言语秘妙”。,“秘妙”，是王国维先生的用语，朱光潜先生称之为“佳妙”。类似于以往说的“文眼”“诗眼”，用俗一点的话说就是文章中言语情趣的“亮点”。是指语言运用中最富创造性的地方，是
6、作者巧妙地表现出他人难以言喻的特征、思想或趣味。 朱光潜先生将“佳妙”解释为“故事后面的情趣”，就是文字背后耐人寻味之处。贾岛的寻隐者不遇：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。崔颢的长干行：君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。,所 见清代诗人 袁枚牧童骑黄牛，歌声震林越，意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。一个牧童骑着一头黄牛，他坐在牛背上，放声歌唱，动听的歌声在树林深处回荡。这时，牧童看到了一只鸣叫的知了，就想去捕捉它。于是他停止了歌唱，静静站在树旁。,当然，我们不要把“秘妙”看得过于玄奥，无非就是一种别人没有表现过的“情趣”“神采”罢了。大作家有大作家的“秘妙”，孩子也自有孩子
7、的“秘妙”；大作家的“秘妙”孩子写不出来，孩子的“秘妙”大作家也写不出来。就跟大画家不一定能画出“儿童画”一样，孩子创作的“秘妙”同样很可贵。,二、我们提出：基于“言语形式”的小学语文教学(一)回顾猴王出世参加全国赛课的经历。1、猴王出世走过的路。(1)经过层层选拔，王老师脱颖而出代表浙江参赛。（2）浙江在全国小学语文教学上的开拓、引领作用，如王自文的古诗两首（题临安邸，秋夜将晓出篱门迎凉有感）。（3）浙江选手参赛成绩优异。（4）浙江小语界在全国的影响力，全国小语会副会长柯孔标、著名特级教师王崧舟等。（5）历时两年：金华市猴王出世、浙江省老人与海鸥、全国猴王出世。（6）王尚文：要么把传统的课型
8、上成“极致”，要么走一条新路，在全国小语界竖起一根“标杆”走“言语形式”的路子。（7）我们的观点：“写什么”人人看得见，而“怎么写”对大多数人来说是个秘密。改变了我们的备课思路，要我们更多的从“言语形式”的角度去思考教学内容，设计教学过程，当然对我们老师的要求更高了。(工具性和人文性、“阅读课文”的理解、对略读课文的理解等)（8）最终的结果是“双奖”（一等奖和最佳设计奖）。,我们的观点之一：“写什么”人人看得见，而“怎么写”对大多数人来说是个秘密。改变了我们的备课思路，要我们更多的从“言语形式”的角度去思考教学内容，设计教学过程等。,我们的观点之二： “二性”统一的落脚点在哪里？“人文性”为虚
9、，“工具性”为实；“人文性”内容广泛，“工具性”内容具体。“二性”统一，要有具体的落脚点。而这个抓手和落脚点应该由“工具性”言语形式来承当。因为，言语形式是思想、情感的物质外壳，是人文的附着点，理当是“二性”统一的落脚点。离开具体内容、人文内涵，抽象讲言语形式，语文课程就失去灵魂；不顾语文形式，空谈人文，语文课程就失去根基，而成为空中楼阁。对于小学生来说，言语形式的学习过程，包括理解、积累和运用。,我们的观点之三： 阅读一篇课文一般要经过四个层面：一是基本内容，即写的是什么； 二是思想情感，即表达了什么； 三是深刻而丰富的内涵，即语言文字背后的东西；四是语言表达，即怎样写的，为什么这样写。,我
10、们的观点之四：略读课文怎么上？人教版课标实验教材从三年级上册开始安排略读课文，32篇课文中有8篇略读，占总数的 25；到了四年级上册，32篇课文中有14篇略读，约占总数的44；五、六年级则是五五分成，精读、略读各占50，从中我们不难发现编者的良苦用心。然而，不少老师在教学中却常产生这样那样的疑惑：略读课文怎么教?一节课40分钟，什么可以略，什么不可以略?,王崧舟：略读课的设计应以大板块、大框架的设计为主，避免精读课的线性设计，教学流程不宜过细过精，要给学生留出整块的自主阅读空间。阅读活动前，应让学生明确阅读的目标。阅读活动后，注意评价学习目标的达成。阅读活动的设计也要避免精读课的讲析，尽可能多
11、地让学生在自主的言语实践中获得语文能力的提升。王崧舟：课文作为教学用的“语料”，可以根据实际的需要作调整，略读课文作精读也是可以的，甚至于把课外的文章引进课堂也无可厚非。我们要明晰的，不是课文的精读和略读，而是课型上的精读和略读，即明确精读课型和略读课型在教学目标、方式、形态方面的不同。这样，即使是同样的课文，在不同课型的课堂上，就会有完全不一样的教学方式和形态，所达成的目标也不一样。,二、我们提出：基于“言语形式”的小学语文教学(一)回顾猴王出世参加全国赛课的经历。1、猴王出世走过的路。(1)经过层层选拔，王老师脱颖而出代表浙江参赛。（2）浙江在全国小学语文教学上的开拓、引领作用，如王自文的
12、古诗两首（题临安邸，秋夜将晓出篱门迎凉有感）。（3）浙江选手参赛成绩优异。（4）浙江小语界在全国的影响力，全国小语会副会长柯孔标、著名特级教师王崧舟等。（5）历时两年：金华市猴王出世、浙江省老人与海鸥、全国猴王出世。（6）王尚文：要么把传统的课型上成“极致”，要么走一条新路，在全国小语界竖起一根“标杆”走“言语形式”的路子。（7）我们的观点：“写什么”人人看得见，而“怎么写”对大多数人来说是个秘密。改变了我们的备课思路，要我们更多的从“言语形式”的角度去思考教学内容，设计教学过程，当然对我们老师的要求更高了。(工具性和人文性、“阅读课文”的理解、对略读课文的理解等)（8）最终的结果是“双奖”（
13、一等奖和最佳设计奖）。,2、猴王出世的教学设计,一、了解大意，初步感受猴王形象 1揭示课题。 2了解学生学习起点。 3根据文前“阅读提示”，交流学习课文主要内容。 石猴是从哪儿来的？又是怎样成为猴王的？ 4. 留在你脑海里的是一个怎样的猴王？ 二、细读语言，深入感悟猴王形象 （一）细读描写“石猴出世”的语句 1提问：你觉得哪句话写石猴写得特别生动？ 出示：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 （1）读，你仿佛看到了石猴在干什么？ （2）读这段话，读出猴的快乐和自由 2 提问：你发现这句话里有什么语言的秘
14、密？ 3 细细品读这句话中的语言规律。 4 合作朗读，读出句子的节奏和韵律。 5 你读到了一只怎样的石猴？写在句子旁边，做阅读批注。,那猴在山中,却会行走跳跃，食草木,饮涧泉,采山花,觅树果；与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。,2、猴王出世的教学设计 一、了解大意，初步感受猴王形象 1揭示课题。 2了解学生学习起点。 3根据文前“阅读提示”，交流学习课文主要内容。 石猴是从哪儿来的？又是怎样成为猴王的？ 4. 留在你脑海里的是一个怎样的猴王？ 二、细读语言，深入感悟猴王形象 （一）细读描写“石猴出世”的语句 1提问：你觉得哪句话写石猴写得特别生动？ 出示：那
15、猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 （1）读，你仿佛看到了石猴在干什么？ （2）读这段话，读出猴的快乐和自由 2 提问：你发现这句话里有什么语言的秘密？ 3 细细品读这句话中的语言规律。 4 合作朗读，读出句子的节奏和韵律。 5 你读到了一只怎样的石猴？写在句子旁边，做阅读批注。,（二）细读描写“石猴成王”的语句 1学生自主研读第二个问题，看看课文是怎样写“石猴成为猴王的”，体会语言的节奏和韵律，做上批注。 2同桌合作交流，教师巡视指导。 3全班交流，对比品读。 4 你读到了一位怎样的猴王？写在句子的边
16、上。 5小结。 三、总结提升，整体把握猴王形象 1请选择你认为最经典的句段再读一读，或背一背。 2总结： 读经典，不仅要读懂“写什么”，更要思考作者是“怎么写”的。,（二）语文教学的一些现状。1、一味地追求情感的“感动震撼”崔峦老师说：“当前倾向性的问题是阅读教学往往得意而忘言，一味注重内容理解、人文感悟，忽视语言的理解和运用，甚至以得意为唯一目标，语文姓语名文，学语习文是语文教学的首当其任。阅读教学是干什么的？凭借文本的语言，着重培养感受语言、理解语言、积累语言、运用语言的能力。” 走出“情感的漩涡”，走回语文自己的路上。,2、过多地注重内容的“感悟理解”“呼唤本色语文，追求语文本真”、“用语文的方式教学语文”、“让语文走在回家的路上”这些理念已经深入人心，但就抓住“语言”这个核心，在教学中也会有偏差。主要体现在过多地注重于语言内容情感的感悟与理解。 “课文主要写了一件什么事？”、“课文中的主人公是一个怎样的人？”、“课文中哪些地方深深打动了你”诸类问题引领着学生的“语言学习”。学习一篇课文仅仅关注“课文写了什么”是远远不够的，重要的是让学生明白课文是“怎样写的”、“作者是运用怎样的语言、方法和形式来表达情感的”，即言语形式的感悟与理解。,
