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1、弟子规,弟子规简介,原名训蒙文，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为弟子规。 采用论语.学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，三字一句、两句一韵编纂而成。 具体内容包含为人弟子在家、出外、待人、接物、求学等应有的礼仪规范。,弟子规,为什么要学习弟子规？,1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表联合宣言说，21世纪的人类要生存，必须从2000年前的中国孔老夫子那里汲取智能。 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说，要解决21世纪的人类的社会问题，只有孔孟学说和大乘佛法。 弟子规是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，是圣
2、学的根基，是做人的根基！,弟子规,书名释义,“弟子”：狭义是指父母的孩子、老师的学生。广义来讲，所有的人都可以称为弟子，人人都要活到老，学到老。 “规”：是规范、道理。 弟子规是先贤对做人道德和人们日常行为规范的总结，是待人处事的道理、具体方法。,弟子规,总叙,弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文, 总叙：概括了弟子规讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。 圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德圣贤。 首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小心谨慎，要讲信用。悌：t，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要
3、尊敬哥哥。 泛爱众，而亲仁：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲近有仁德的人。泛：广泛。,弟子规,第一篇 入则孝,1. 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 2. 父母教 须敬听 父母责 需顺承, 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：yng ,回答，答应；缓：迟缓。 父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。 父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。,弟子规,3. 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 4. 出必告 反必面
4、 居有常 业无变, 冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。温，温暖。凊：qng，清凉、凉爽。 晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向父母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。 出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到那哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。 居有常，业无变：居住的地方要固定，工作不要任意改变 。居：居住；常，固定；业：事业、学业、工作等。,弟子规,第一篇 入则孝,5. 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 6. 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 7.亲所好 力为具
5、 亲所恶 谨为去, 苟擅为，子道亏：如果没有经过父母同意而擅自去做，有损为人子女的品德。 苟：假使。亏，缺陷，不完美。 亲所好，力为具：父母亲所喜欢的，要尽量为父母准备好。好：喜好，嗜好。力：尽心尽力。具：准备。 亲所恶，谨为去：父母亲不喜欢的，要小心地为父母排除。恶：不喜欢、讨厌、厌弃。谨：谨慎，指对父母要有恭敬之心。去：排除，去除。,弟子规,第一篇 入则孝,8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤,第一篇 入则孝, 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。,10. 亲有过 谏使更 怡
6、吾色 柔吾声 11. 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨, 亲有过，谏使更：父母亲有不对的地方，要劝导父母改正。过：过失。谏：劝导。更：改正。 怡吾色，柔吾声：劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音柔和。 谏不入，悦复谏：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。复：再。 号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。,弟子规,第一篇 入则孝,12. 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 13. 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 14. 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生, 亲有疾：父母亲生
7、了病。疾，疾病。 昼夜侍：白天晚上侍候在旁，不离开床边。昼，白天；夜，晚上。 丧三年：父母死后三年的时间。 丧尽礼：办丧事要尽到礼节。 祭尽诚：祭拜的时候要真诚。,弟子规,第一篇 入则孝,第二篇 出则悌,1. 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 2. 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 3. 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 4. 长呼人 即代叫 人不在 己即到, 第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处的规范。 财物轻：对物质、财物要看轻些。 忿自泯：愤怒自然就消失了。 即代叫：马上去代为找来。 勿见能：不要卖弄自己的才华。,弟子规,5
8、. 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 7. 骑下马 乘下车 过犹待 百步余, 疾趋揖：快步上前问侯。疾，快步。趋，小步走。揖，恭敬地问候。 退恭立：退后一点，恭敬地站一旁，请长者先行。 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车。 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，差不多百步的距离。 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。,第二篇 出则悌,8. 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 9. 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 10. 进必趋 退必迟 问起对 视勿移,
9、长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。 进必趋，退必迟：有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。 问起对，视勿移：尊长问话时，要站起回答，眼睛不可东张西望，左顾右盼,第二篇 出则悌,11. 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄, 事诸父，如事父：对待叔叔、伯伯等尊长以及其他长辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬。 事诸兄，如事兄：对待同族的兄长，以及其他同伦要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。,第二篇 出则悌,第三篇 谨,1. 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 2. 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 3. 冠
10、必正 纽必结 袜与履 俱紧切 4. 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽, 第三篇“谨”讲述在一切日常生活言语行为中要小心谨慎。 朝起早，夜眠迟：早晨要起早，晚上要晚睡。这是讲人要珍惜光阴。 晨必盥，兼漱口：早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，一切穿著以稳重端庄为宜。 置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽：回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，不能乱放，避免造成脏乱，要用的时候又找不到。,5. 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 6. 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 7. 年方
11、少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑, 衣贵洁，不贵华：贵：崇尚，重视。洁：干净，清洁。华：华丽，豪华。 上循分，下称家：穿衣服首先要按照自己的身份来穿着，其次要依照家中的经济状况来穿着。循：按照。分：身份。称：相称，配得上。上与下是次序的前后，如上卷、下卷。 对饮食，勿拣择：在饮食方面，对于吃的喝的东西，不要挑挑拣拣。 食适可，勿过则：要吃适当的份量，不要过量。 年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑：在年纪小时，不要喝酒。喝酒喝醉时，最为丢人现眼。,第三篇 谨,8. 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 9. 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀, 勿践阈：践，践踏。阈，y,门坎。 勿跛倚：身体不要经常歪斜。如果只站一
12、条腿，人就会歪斜。倚，y。 勿箕踞：箕踞，jj,是指坐的时候，两腿张开。 勿摇髀：髀，b，大腿。摇髀是指坐在椅子上后，翘起腿来，抖动。,第三篇 谨,10. 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 11. 执虚器 如执盈 入虚室 如有人, 缓揭帘，勿有声：古时候的建筑，每一间的间隔不是用门而用帘子，在帘子的时候，动作要轻缓，不要发出很大的声响。 宽转弯，勿触棱：在碰到有角需要转弯的时候，要有一点间隔，不要触到棱角，受到伤害或是碰坏物品。 执虚器，如执盈：拿空的器皿，要感觉象拿满的东西。 入虚室，如有人：到没有人的房间里头，也要感觉有人在，不可太随便。,第三篇 谨,12. 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
13、13. 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问, 勿畏难，勿轻略：不要害怕困难，对一些简单的事也不要轻视、忽略。 斗闹场，绝勿近：赌博以及声色场所，千万不要进去。 邪僻事，绝勿问：一些奇怪的、偏颇的事情，不要接触，也不要去打听。,第三篇 谨,14. 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 15. 人问谁 对以名 吾与我 不分明 16. 用人物 须明求 倘不问 即为偷 17. 借人物 及时还 后有急 借不难, 将入门，问孰存：在进门之前，要问“有人在吗？” 将上堂，声必扬：在进入大厅或大办公室之前，说话声音要大，让别人知道有人要进来。 人问谁，对以名，吾与我，不分明：吾：我。当里头的人回答说：你是谁？我们就要完
14、全把自己的身分表露出来。譬如说，我姓什么？名字叫什么？我是谁？我将找谁？ 须明求：必须先让对方同意。,第三篇 谨,第四篇 信,1. 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 2. 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 3. 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之, 第四篇“信”讲在一切日常生活言语行为中要讲信用。 凡出言，信为先：凡是讲话，要以信实为先。 诈与妄，奚可焉：欺骗的话，不真实的语言，怎么可以做？ 惟其是，勿佞巧：谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住 。 奸巧语，秽污词，市井气，切戒之：不真实的语言，脏话，市井小民的粗俗语言，一定要改正过来。,4. 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 5. 事非宜 勿
15、轻诺 苟轻诺 进退错 6. 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 7. 彼说长 此说短 不关己 莫闲管, 见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。 知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。 凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。 彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。,第四篇 信,8. 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 9. 见人恶 即内省 有则改 无加警 10. 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 11. 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚, 见人善，即思齐：看破到别人有善行，行好事，要向人家学习，使自己也达到那种境界。
16、纵去远，以渐跻：即使做不到，也要慢慢学习，渐渐赶上。 见人恶，即内省：看到别人有过失，有不对，马上反省自己是不是也有这种情况。 当自砺：应当自我勉励，甚至请教他人 勿生戚：不要觉得难为情。,第四篇 信,12. 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 13. 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 14. 无心非 名为错 有心非 名为恶 15. 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜, 闻过怒：听到别人讲自己的过失，就很生气。 闻过欣：听到别人讲自己的过失，很欣慰。 直谅士，渐相亲：好的正直的朋友，渐渐地与我们接近。 无心非，名为错：无意间说出的不对的语言，不对的事情，称为错。 倘掩饰，增一辜：如果故意去掩饰，再增一条罪,
