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1、古文言文总复习（八上）,教 学 目 标,1、把握两篇文章内容、领会文章主旨.,2、识记短文重点字词句，背诵课文.,介 绍 文 体,铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，是一种文体。这种文体一般都押韵。,古代一种以议论为主的文体，即可以说明、议论也可以抒发感情 。,说,探 究 主 旨,本文借花喻人，通过对莲花的赞美，表现了不慕名利、洁身自好的生活态度，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操，对追名逐利世风的鄙弃。,刘禹锡陋室铭,本文通过对陋室主人、环境的描写，极力形容“陋室”不陋，表达了作者安贫乐道和高洁傲岸的节操。,周敦颐爱莲说,回 顾 内 容,陋室铭,点明主旨,总结全文,具体描述
2、陋室,斯是陋室，惟吾德馨,室中景,室中人,室中事,何陋之有,爱莲说,引出莲花，具体描写莲,议论抒情，表明志向,以花喻人,牡丹,花之富贵者也,比喻追求功名贵的人,花之隐逸者也,菊,莲,比喻不趋炎附势的隐士,比喻品行高尚的贤能之士,花之君子者也,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 ， 。 ， 。 ，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 ， 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,刘禹锡陋室铭,默 写 填 空,斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒,无丝竹之乱耳,无案牍,之劳形,陋室铭,翻译字词,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘
3、青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,著名,显灵,这,只,品德高尚,映入,博学的人,无学问的人,佛经,嘈杂的乐音,官府的公文,使身体劳累,用文中原句填空。 ，陋室铭一文中，作者阐明陋室不陋的原因的句子是：( ）,考题检测,斯是陋室，惟吾德馨。,（甲） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,（乙） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回
4、也不改其乐。贤哉，回也！”,陋室铭中与“时人莫小池中水，浅出无妨有卧龙”意思相近的句子是：（ ）,水不在深，有龙则灵。,陋室铭中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：( ) 表现陋室主人交往之雅的句子是:( ) 用类比赞美”陋室”的句子是:( ),谈笑有鸿儒，往来无白丁。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？,答：刘禹锡：陋室不陋。颜回：不改其乐。体现了他们安贫乐道的精神品质。,爱莲说,水陆草木之花， 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来， 。予独爱莲之出淤泥而不染， ，中通外直， ，香远
5、益清， ，可远观而 。 予谓菊， ；牡丹， ；莲，。噫！菊之爱， 。莲之爱， ？牡丹之爱， ！,可爱者甚蕃,世人甚爱牡丹,濯清涟,而不妖,不蔓不枝,亭亭净植,不可亵玩焉,花之隐逸者也,花之富贵者也,花之君子者也,陶后鲜有闻,同予,者何人,宜乎众矣,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,爱莲说,多,从,沾染,洗涤,美丽而不端庄,贯通,生枝蔓,长枝节
6、,立,亲近而不庄重,隐居的人,品德高尚的人,唉,少,应当,爱莲说,答：中通外直，不蔓不枝,答：香远益清,答：莲，花之君子者也,答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖,理 解 默 写,1，描写莲高洁质朴的句子,2，写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子,3，比喻君子美名远扬的句子,4，最能概括莲花高贵品质的句子,短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点，你支持哪一种？请简述理由 。,作品的现实意义,古文主要考点：,1，解释句中重要的字词（通假字、异义字、活用字）。,2，翻译默写文中重要的句子（主旨句、特殊句式句、总结句、写景句）.,3，理解文章的主要内容、作者的观点或思想感情。,4，了解主要艺术特色和表现手法。,5，通过课内外对比阅读，探求作品内容、写法、作者思想的异同。,6，联系实际，谈作品观点的现实意义或启发。,谢,谢,大,家,
