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1、第四章 注重道德传承 加强道德实践,道德的含义,衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本质 （一）道德的起源 1.非马克思主义的道德起源观： 道德起源于神的意旨或上帝的启示 道德起源于人类的天性或自然本性,西汉时期的董仲舒提出：“王道之三纲可求于天。” 古希腊的柏拉图认为道德是“神的意志决定的”，是神把“善的理念”放进人的灵魂的结果，由于人的灵魂不同，才产生了不同等级的德性。 孟子：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”；康德：人是有理性的动物，生来就有一种“纯粹理性”。,2.马克思主义的道德起源观
2、：,原始社会早期，不存在道德。 靠简单几个规则来调节关系 如“原始禁忌”、“原始习俗 ”,“原始禁忌”道德起源的第一个来源,恩格斯：生产时期的“性禁忌” 使人类摆脱了自相残杀， 克服动物的兽性的“丛林原则”， 实行某种社会规则 。,原始习俗道德起源的第二个来源,如绝对平均主义分配方式,在漫长的达百万年的原始社会里，平均是最高的社会准则。,杜绝同类相食为道德产生创造了的前提,火的产生：人们把坚硬而尖锐 的木头，在另一块硬木头上使 劲地钻，钻出火星来；把燧石 敲敲打打，敲出火来。这就懂 得了人工能够取火 （“燧人氏”）。,“火”的伟大贡献： 改变了吃食老人孩子的现象 改变了吃食俘虏的习惯 克服了人
3、吃人的现象；产生了团结互助、责任感等道德观念。为道德起源创造了条件。,道德起源的条件,社会关系的产生和复杂化，是道德赖以产生的客观条件 社会利益关系的复杂化使得习俗和禁忌的调节力不足，产生了道德的需求。 劳动是道德起源的历史前提。 共同劳动中结成的生产关系创造了道德需要、道德观念。,私有制和阶级的产生以后，道德从风俗习惯中分化出来，形成独立的意识形态，统一的道德也分裂成为彼此相对立的阶级道德。,阶级社会中同时存在统治阶级道德和被统治阶级道德，统治阶级道德占据统治地位,（二）道德的本质 道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。,二、道德的功能与作用 （一
4、）道德的主要功能概念：道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。 集中表现： 对社会而言：道德是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范。 对个人而言：道德是实现自我完善的一种重要精神力量。,道德的两大主要功能,1.道德的认识功能 提高人的道德知识、认识道德规律、树立道德理想信念。 2.道德的调节功能 以道德评价的方式来纠正行为，协调关系。,道德的社会作用 （1）对经济基础起巩固作用 （2）对社会成员起教育作用 （3）对社会秩序起稳定作用,三、道德的历史发展 1.道德发展的五种历史类型 原始社会道德 奴隶社会道德 封建社会道德 资本主义社会道德 社会主义社会道
5、德 共产主义道德,（1）原始社会道德,以维护血缘集体的共同利益和全体成员的自由平等为主要内容，原始集体主义，是原始社会道德的基本准则和最根本的特征 。 财产和食物的平均分配,1、道德发展的五种历史类型，（1）,（2）奴隶社会，封建社会：等级特权道德,两个起主导地位的道德原则是忠于君主。 维护人身依附和宗法等级关系，是这两个社会共同的道德要求。 柏拉图在理想国中说： 国王是神用金子造成的，具有理性的本性，职能是管理国家，品德是智慧； 武士是神用银子造成的，具有意志的本性，职能是保卫国家，品德是勇敢； 农夫和手工艺人则是神用铜铁造成的，只有情欲的本性，职责是服从管理和为统治者服务，品德是节制。 三
6、个等级互不干涉、各司其职，各尽其性，社会就会产生正义,1、道德发展的五种历史类型，（2）,中国封建社会，要求妇女做到 “三从”：在家从父，适人从夫，夫死从子 “四德” ： 妇德：孝敬公婆，服从丈夫，守节有耻，动静有法； 妇言：择词而论，不道恶言； 妇容：服饰鲜洁，沐浴以时； 妇功：专心纺织，不苟言笑。,“三纲”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 “五常”仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。,（3）资本主义的金钱自由道德,个人主义和利己主义是资本主义社会道德关系中最基本的道德原则。 “自由、平等、博爱”为处理人与人之间关系的道德规范，但具有巨大的局限性
7、和虚伪性。 社会主义道德在第三节讲。,1、道德发展的五种历史类型，（3）,（4）社会主义道德,是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容，以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。,第二节 弘扬中华传统美德,中华传统美德中的讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神和良好行为规范，是中国传统道德的精华。,一、弘扬中华传统美德的重大意义,是社会主义现代化建设的客观需要 是加强社会主义道德建设的内在要求 是个人健康成长的重要条件,二、中华传统美德的基本精神,注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、
8、国家的责任意识和奉献精神 推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 倡导言行一致，强调恪守诚信 追求精神境界，把道德理想的实现看作一种高层次的精神需要 重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用,1.注重整体利益、国家、民族利益， 强调责任意识和奉献精神,尚书 “以公灭私，民其允怀”的思想，认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就可以得到老百姓的信任和依附。 西汉贾谊治安策 “国而忘家，公而忘私” 宋代范仲淹岳阳楼记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”，
9、主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”,2.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐,孔子： “仁爱”、“仁者爱人”、“推己及人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人” 墨子： “兼相爱，交相利” 孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”,3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜,儒家传统伦理思想认为“为学”就是要“改变气质”，以达到“成贤”、“成圣”的目的。 孔子推崇的君子型人格：“君子欲讷于言而敏于行。” “君子博学于文，约之以礼。”,二、中华民族优良道德传统的主要内容,4.倡导言行一致，强调恪守诚信,孔子：“民无信不立” 养心莫善于诚、信近于义，言可复也等；,二、中华民族优良
10、道德传统的主要内容,5.追求精神境界，重视道德需要,礼记.中庸： “博学之，审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，学以成德，学以成性、变化气质。 明于庶物，察于人伦等。,二、中华民族优良道德传统的主要内容,6.强调道德修养，塑造理想人格,中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的就是要奋发向上、切磋践履、修身养性、变化气质。 大学：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 吾日三省吾身、察色修身、以身戴行。,二、中华民族优良道德传统的主要内容,7.其他优秀道德传统,谦虚谨慎、戒骄戒躁、爱国爱民、廉洁奉公、严于律己宽以待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、
11、尊师敬业、刚健有为、自强不息、杀身成仁、舍生取义、见义勇为、仁民爱物、奋发图强等精神。,二、中华民族优良道德传统的主要内容,三、中华传统美德的创造性转化和创造性发展,中华民族道德传统具有两重性 有积极、进步的一面；也有表现出了消极、保守、落后的一面。 要坚持马克思主义（辩证唯物主义）的立场、观点和方法。既不能全盘肯定、全面继承，也不能全盘否定、全面抛弃。 善于分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有时代局限性的成分，继承那些反映普遍性一般性道德要求，对今天仍然有意义的积极内容。,在对待传统道德上，要反对两种错误思潮文化复古主义和历史虚无主义 注意吸收借鉴其他民族的优秀成果,第三节、继承与发扬中国革
12、命道德,1.中国革命道德的形成与发展： 中国人民在新民主主义革命和社会主义革命、建设与改革中所形成优良道德。是马克思主义中国化产物，是对中国优良道德传统的继承与发展。,中国革命道德传统是指1919年“五四”运动以来，中国共产党人、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设和改革中所形成的革命气概、精神品质和道德情操。,中国共产党始终非常重视继承和发扬革命道德传统，新中国历代领导人都有过重要指示。习近平强调，我们永远不能忘记自己是从哪里走来的，永远都要从革命的历史中吸取智慧和力量，把理想信念的火种、红色传统的基因一代代传下去，让革命事业薪火相传、血脉永续。,中国革命道德作为一
13、种精神力量，从它的形成时候起，就对中国的革命和建设事业发挥着极其重要的作用。 弘扬中国革命道德要同弘扬中华传统美德相结合。,2.中国革命道德的主要内容 为实现社会主义和共产主义理想而奋斗：夏明翰就义诗“砍头不要紧” 全心全意为人民服务：毛泽东提出：是否“为人民服务”是区别革命道德和一切剥削阶级道德的根本分界线。 始终把革命利益放在首位：以革命利益为第一生命线，以个人利益服从革命利益。 树立社会新风，建立新型人际关系：树立平等意识，保护妇女、儿童和老人的合法权益。 修身自律，保持节操：“三严三实”，高风亮节，展现出高尚的人格力量。,3.发扬光大中国革命道德 在协调推进“四个全面”战略布局，实现“
14、两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的过程中，大力弘扬中国革命道德具有积极重要的现实意义。 有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念； 有利于培育和践行社会主义核心价值观； 有利于引导人们树立正确的道德观，积极投身于社会主义建设事业； 有利于培育良好的社会道德风尚，抵制腐朽思想的侵蚀。,第四节、加强社会主义道德建设1.着眼“四个全面”战略布局加强道德建设 全面建成小康社会需要切实加强道德建设：“仓廪实衣食足”，“知礼节知荣辱” 全面深化改革，需破解难题，化解阻力，凝聚共识，协调利益关系。 全面依法治国，需要法律和道德共同发挥作用。以道德滋养法制精神，相辅相成。 全面从严治党
15、，需要加强党员干部的思想道德建设。风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。,2.社会主义道德建设的核心和原则为人民服务是社会主义道德建设的核心：服务大局、服务全局，不同社会分工，互相服务。,我们的共产党和共产党所领导的八路军、，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。,检验和判断各项改革政策和工作都要始终坚持和考虑人民满意不满意、人民赞成不赞成、人民拥护不拥护 。,要把中国的事
16、情办好，关键取决于我们党，取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方,向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为,荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。,作为国家领导人，人民把我放在这样的工作岗位上，我就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记责任重于泰山，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，兢兢业业，夙夜在公，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。,集体主义是社会主义道德建设的基本原则国家利益、社会利益与个人利益是辨证统一的关系； 集体主义强调国家利益、社会利益高于个人利益； 重视和保障个人的正当利益。,
