《xx年高考语文必考知识点：《庄暴见孟子》学案分析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《xx年高考语文必考知识点：《庄暴见孟子》学案分析（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、XXXX 年高考语文必考知识点：年高考语文必考知识点：庄暴见孟庄暴见孟 子子学案分析学案分析 庄暴见孟子原文 庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未 有以对也。 ”曰：“好乐何如?” 孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎!” 他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸?” 王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗 之乐耳。 ” 曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。 ” 曰：“可得闻与?” 曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?” 曰：“不若与人。 ” 曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?” 曰：“不若与众。 ” “臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、 管籥之音，举疾首蹩
2、頞而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何 使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。 今王畋猎 于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相 告曰：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也?父子不相见， 兄弟妻子离散。 此无他，不与民同乐也。 “今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举 欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶几无疾病与，何以能鼓 乐也?今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美， 举欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶几无疾病与，何以能 田猎也?此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣!” 庄暴见孟子原文翻译 庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我喜 好音乐的事，我没有话应答。 ” 接着问道：“
3、喜好音乐怎么样啊?” 孟子说， “大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理 得很不错了!” 几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子 谈论过爱好音乐，有这回事吗?” 齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王 清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。 孟子说， “大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理 很不错了!在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。 ” 齐王说：“能让我知道是什么道理吗?” 孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣 赏音乐也快乐，哪个更快乐?” 齐王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。 ” 孟子说：“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击 鼓、吹萧奏
4、笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：我们 大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢?假如大王在围 猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉 开眼笑地相互告诉说：我们大王大概没有疾病吧，要不 怎么能围猎呢?这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐 的缘故。 “假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统 一天下。 ” 庄暴见孟子原文注释 庄暴：人名，即下文提到的的庄子。 见于王：被齐王召见或朝见齐王。 乐：说文：“五声八音总名。 ” 易曰：“雷 出地奋豫，先王以作乐崇德。 ” 礼记乐记：“先王之 所以饰喜也” “天地之和” “德之华也” 。可见，古代的乐是 为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声
5、，也是回归天 地万物和谐境界的途径。 庶几：差不多。朱熹集注云：“近辞也，言近 于。 ” ，这里指“差不多治理好了，有希望了” 。 变乎色：改变了脸色。朱熹集注云：“变色者， 惭其好之不正也。 ”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐” 的事告诉孟子。 直：不过、仅仅。 独乐乐：独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐”欣 赏音乐名词后一个快乐作动词用，以下几句类似的句子同。 钟鼓之声，管龠之音：这里泛指音乐。 举：皆、都。 疾首蹙頞：疾， 说文：“病也。 ”蹙， 说文新附 ：“迫也。 ”引申为聚也。赵注云：“疾首，头痛也;蹙， 愁貌。 ”王夫之四书稗疏云：“疾首者蓬头不理，低垂 丧气，若病之容耳。 ”頞， 说文：“鼻茎也。 ” 极：说文：“栋也。 ” 通训定声按：在屋之正 中至高处。引申为极致，极端。 田猎：在野外打猎。在春秋战国时代，这是一项带有 军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级 地方官员都要准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在 农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的主产秩序。 旄：旗帜，这里指仪仗。 诸：相当于“之乎” ， “之”是代词，代之前的“王尝 语庄子以好乐” 。 “乎”是疑问语气词，相当于“吗”
