小学不同文体阅读教学设计(成都)

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1、,小学不同文体阅读教学设计,渝中区教师进修学院 王小毅,电话:13637832628 QQ:531751557,XIAO XUE BU TONG WEN TI YUE DU JIAO XUE SHE JI,本次交流多处参考和引用了王荣生教授的研究成果,特此致谢。,回忆:教一篇课文,老师们一般会设计哪些教学环节?,初读课文,整体感知 抓住重点,深入领悟 品读赏读,揣摩写法 积累语言,尝试运用,纪 昌 学 射,人教版四年级下册第八单元(故事单元),一、读题。知道什么?还想知道什么?二、读文。学习生字词,归纳主要内容。三、品读。1.纪昌怎样练眼力?是怎样一个人?不眨眼: “ 注视”(两年)“相当到家

2、”小看大: “ 盯”(三年)“竟然像车轮”2.飞卫怎么教?是怎样一个人?四、写话。后来,纪昌成为了百发百中的射箭能手,假如你是飞卫或是纪昌,会怎么夸对方?五、总结。读了这个故事,你体会到什么?,【课后测试】 你从纪昌学射中明白了什么道理?全班学生人数 47人 100 % 纪昌很刻苦 20人 42.5 % 纪昌坚持不懈 13人 27.7 % 飞卫教学有方 10人 21.3 % 名师出高徒 4人 8.5 %,【学生说不出故事的寓意】,为什么?,一、读题。交代文体,问:知道什么?还想知道什么?二、读文。学习生字词,归纳主要内容。三、品读。1.纪昌怎么练的?飞卫为什么先要让纪昌练眼力?不眨眼: “ 注

3、视”(两年)“相当到家”小看大: “ 盯”(三年)“竟然像车轮”2.哪个部分写得详细?作者写学射为何只用了一句话?四、总结。读了这个故事,你体会到什么?,学生都能说出故事的寓意,【课后测试】你从纪昌学射中明白了什么道理?,为什么?,寓言故事简单的故事体现深刻的道理。,内容:飞卫为什么先要纪昌练眼力?,形式:作者写学射为何只用了一句话?,无论学什么,都先要从苦练基本功开始,读故事,悟道理,人教版六年级下册第五单元(科学精神单元),29 真理诞生于一百个问号之后,一、自读。自由地通读全文,学习生字词。二、概括。课文主要介绍了哪些科学家?三、重点。逐一分析三个科学家的具体事例。四、归纳。这三位科学家

4、都具有强烈的科学精神,值得我们学习。五、总结。真理就是科学探索的结果。,学生获得什么?,一、自读。自由地通读全文,学习生字词。二、提问。课文主要表达了一个什么观点?三、重点。作者是怎样来论证自己的观点的?(事与理的一致性,事与事的不重复性,理与理的递进性)四、得出结论。真理诞生于一百个问号之后。(只要见微知著,善于发问,不断探索,就能发现真理)五、总结。提出观点论证观点得出结论。,学生获得什么?,真理诞生于一百个问号之后,用洗澡水的漩涡,紫罗兰的变色,睡觉时眼珠的转动,只要见微知著,善于发问,不断探索,就能发现真理,观点,事例,结论,议论文通过摆事实、讲道理来说明见解和观点,人教版七年级下册第

5、五单元(探险之旅),23 登上地球之巅,*,登上地球之巅教学设计一,环节一:梳理文章的内容1.按时间顺序把队员登顶的整个过程分为四个画面2.请四位学生讲述四个画面3.请一位学生复述登顶的全过程4.教师小结:登顶困难之大环节二:品析文章语言的表现力,走进人物的精神世界1.困难的原因2.抓住富有表现力的词句说说哪位队员给你印象最深3.重点品析刘连自我牺牲精神的词句4.教师小结:正是这样登上顶峰。希望大家勇登人生高峰,登上地球之巅教学设计二,环节一:筛选信息,把握内容1.学生速读课文。2.分组概述登山队员突击主峰的经过。(四幅画面)3.整合各组概述内容,改写成简短的消息。【本报讯】1960年5月24

6、日北京时间上午中国人民永远不会忘记。环节二:比较异同,体会品析1.从传达的事件、刻画的细节两个方面比较课文与上述这则消息的异同。2.穿插作者创作这篇通讯的背景资料,说明作者选择通讯这一文体的缘由3.品析本文的文学性特征,扣住生动的环境描写和刻画登山队员的细节,体会文章感人的原因所在。4.分析通讯与消息的区别;消息告诉读者发生了什么,通讯告诉读者发生了什么、怎样发生的,误区:所有的课文都可以用一个套路去教,初读课文,整体感知 抓住重点,深入领悟 品读赏读,揣摩写法 积累语言,尝试运用,误区:所有的课文都可以用一个套路去教,初读课文,整体感知 抓住重点,深入领悟 品读赏读,揣摩写法 积累语言,尝试

7、运用,?,什么是文体?文章的体裁,即体制和格式,是一类文章的共性和规律的概括。 什么是文体意识?敏锐的文体感。,倡导:阅读教学应有文体意识,亲爱的 你 放在冰箱里的 两颗葡萄 我 把它吃了,亲爱的,你放在冰箱里的两颗葡萄,我把它吃了。,便条,诗歌,亲爱的,你放在冰箱里的两颗葡萄,我把它吃了。,请朗读这个便条,获取资讯阅读方法 得其意可以忘其言,你读懂了什么?,亲爱的 你 放在冰箱里的 两颗葡萄 我 把它吃了,文学鉴赏阅读方法 品其言才能会其意,你读懂了什么?,可见,阅读不同文体,看语句和语篇的什么地方?从这些地方看出什么东西来?是有实质性的区别的。阅读理解是一种受文体制约的思维,或曰“文体思维

8、”。,文体意识的养成,是我们通过大量的读写实践,在头脑中逐渐形成关于不同文类的知识结构或文章图式。长此以往,会不知不觉地将这些(文本体式)惯例和准则吸收进我们的读写经验里,对读写具有制约作用,使得我们读写的半自觉活动成为可能。 文体潜沉于我们的无意识。,作者思有路,遵路识斯真。,叶圣陶语文教学二十韵,参加名师优秀事迹报告会,记者(用新闻图式去整合获得的信息) 诗人(用诗歌图式去整合信息引发的情感) 小说家(用小说图式去整合人物的人生经历) ,文体作为文本的外在形式也是对阅读理解的一种规范。对读者而言,阅读理解的过程就是按照文本所提供的具体内容或形象,运用头脑中先于阅读的某种体裁类型,解读、接受

9、文本所携带的某种语言的、思想的或审美的信息,同时又在它的未定空白处赋予新的含义的过程。,任何一篇文章都有自己的文体归属,任何一种文体都有区别于其他文体的不同特点,这些特点鲜明地表现在内容的选择、结构的安排、技巧的运用和语言的表达等方面。语文教师除了关注学情外,更要顾及文体特点确定教学内容,这就是教学中的文体意识。它需要教师对文体有一定的了解,并能够根据文体特点进行教学,逐渐帮助学生习得一种文体阅读的思维和方法。,中小学教材中的文体(教学文体),文学性作品:诗歌、小说、散文、剧本,实用性文章,记叙类文体:叙事散文、通讯报道、报告文学、人物传记,说明类文体:实物说明文、科普说明文,议论类文体:论文

10、、评论、社论、杂文,应用类文体:书信、公文,依体而教 以学定教,主张:阅读教学设计的重要原则,人教版课标实验教科书六年级上册选读课文,林海教学片断,全国第二届青年教师阅读教学观摩活动一等奖,江苏 张学伟,读出“岭”多、温柔的特点,从中感受作者独特的表达。,起点:根据学情,终点:依照文体,学生:语文经验 人生经验,课文:语文经验 人生经验,起点:根据学情,终点:依照文体,学生:语文经验 人生经验,课文:语文经验 人生经验,内容落点1,学习方法1,内容落点2,学习方法2,教学环节二,教学环节一,循着文体特征去教, 乃阅读教学的自然之道。,一、叙事性作品教学设计,叙事性作品,以叙事功能为主的一种文学

11、作品。 像教材中的童话、寓言、神话、故事、小说这类有情节或有人物的课文都归入叙事性作品。,寓言怎么教?,寓言,一种虚拟的寄寓于他人他物来说明道理的文学样式。“寓”是寄托的意思,“言”,就是话。它以寓意为本体,用比喻寄托、借此喻彼,把抽象的道理寄寓在生动形象的故事之中。,含有鲜明的寓意 ;采用拟人、夸张的表现手法,寓言的主人公,有的是人,更多的是人格化的动、植物或自然界的其他事物;篇幅短小,情节简单。,主要共性:(1)都是故事。(2)都常用拟人、夸张、比喻等修辞手法。(3)都要揭示一定的道理。 主要区别: (1)寓言重在“喻理”、“训诫”,短小精悍,结构单纯;童话重在用形象感人,情节曲折生动,形

12、象鲜明感人。(2)寓言常在结尾用简要语言点明道理,童话揭示道理相对隐含。,寓言和童话共性与区别,一个寓言可以分为身体和灵魂两部分,所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵魂。,法国十七世纪著名寓言作家 拉封丹,雅人爱其哲理,俗人爱其故事,著名儿童文学家 陈伯吹,寓言故事简单的故事体现深刻的道理。,读故事,悟道理,学言建像,悟言入境,移境明理,扁鹊治病,人教版四年级下册第八单元,重庆市渝中区人和街小学 杨文峥,读故事:初步把握故事的主要内容,扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿,说:“大 王,据我看来,您皮肤上有点小病。要是不治, 恐怕会向体内发展。”蔡桓公说:“我的身体 很好,什么病也没有。”扁鹊

13、走后,蔡桓公对 左右的人说:“这些做医生的,总喜欢给没有 病的人治病。医治没有病的人,才容易显示自 己的高明!”,过了十来天,扁鹊又来拜见蔡桓公,说 道:“您的病已经发展到皮肉之间了,要不 治还会加深。”蔡桓公听了很不高兴,没有 理睬他。扁鹊又退了出去。,十来天后,扁鹊再一次来拜见,对蔡桓 公说:“您的病已经发展到肠胃里,再不治 会更加严重。”蔡桓公听了非常不高兴。扁 鹊连忙退了出来。,多次劝,扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿,说:“大 王,据我看来,您皮肤上有点小病。要是不治, 恐怕会向体内发展。”蔡桓公说:“我的身体 很好,什么病也没有。”扁鹊走后,蔡桓公对 左右的人说:“这些做医生的,总喜欢给

14、没有 病的人治病。医治没有病的人,才容易显示自 己的高明!”,过了十来天,扁鹊又来拜见蔡桓公,说 道:“您的病已经发展到皮肉之间了,要不 治还会加深。”蔡桓公听了很不高兴,没有 理睬他。扁鹊又退了出去。,十来天后,扁鹊再一次来拜见,对蔡桓 公说:“您的病已经发展到肠胃里,再不治 会更加严重。”蔡桓公听了非常不高兴。扁 鹊连忙退了出来。,都不理睬,扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿,说:“大 王,据我看来,您皮肤上有点小病。要是不治, 恐怕会向体内发展。”蔡桓公说:“我的身体 很好,什么病也没有。”扁鹊走后,蔡桓公对 左右的人说:“这些做医生的,总喜欢给没有 病的人治病。医治没有病的人,才容易显示自 己

15、的高明!”,过了十来天,扁鹊又来拜见蔡桓公,说 道:“您的病已经发展到皮肉之间了,要不 治还会加深。”蔡桓公听了很不高兴,没有 理睬他。扁鹊又退了出去。,十来天后,扁鹊再一次来拜见,对蔡桓 公说:“您的病已经发展到肠胃里,再不治 会更加严重。”蔡桓公听了非常不高兴。扁 鹊连忙退了出来。,多次劝,都不理睬,品关键:初步感受故事隐含的道理,扁鹊解释道:“皮肤病用热水敷 烫就能够治好;发展到皮肉之间,用 扎针的方法可以治好;即使发展到肠 胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦 深入骨髓,只能等死,医生再也无能 为力了。现在大王的病已经深入骨髓,所以我不再请求给他医治!”,扁鹊解释道:“皮肤病用热水敷 烫就能够治好;发展到皮肉之间,用 扎针的方法可以治好;即使发展到肠 胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦 深入骨髓,只能等死,医生再也无能 为力了。现在大王的病已经深入骨髓,所以我不再请求给他医治!”,皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以治好;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死,医生再也无能为力了。,皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以治好;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死,医生再也无能为力了。,

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