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1、团a木湖南师范大学文化素质教育一一论语导读主讲:罗索荣单位:共青团湖南师范大学委员会|论诱导证闹南邱狄火学。第九章卫灵公第十五、季氏第十六么卫灵公第十五:小国之治一F明|仁:阮8论误寻证闹南存形大学卫灵公第十五:小国之治PI二友一育“人目长一东一一一c人关东F31伟一8|匿论诛导证团ag大“略孔子周游列国的第一站是卫国。为什么选择卫国呢?左传上说:“太婺之后,唯周公、康技为惧盼忍)“周公-康权郯昌图玉的L伟国春闸公之后,康抹是卫国之后。两国既是同宗,又是近邻。这是第一个原因。另外,孙子在卫国声蜒很高,卫国贤大夫蓬伯玉就营在孔子代鲁的相伟注人林拜沃他;芬有,孔子许仪学生加子夏、芸颜贾案2国人,名
2、怡学生性吊B国,月者/法的论诱字识园r李大“略孔子在卫国一直得到很好的礼遇,尽管没有受到重用。周游列国期间,孔子一行多次游留卫国很长时间,后来结来露旅生涯也是从卫国出发返回鲁国的,卫国既是第一站也是最后一站。本篇第一章就是“卫灵公问陈“,幸由此展开本篇文章的论述,其中多是参照卫国政治而言的针对性言论,以现实中的实际们二来闸述孔学的图宏治理理吾和方河,前面连续三篇部是理论论证,宗麒则是以辜例札阔明,治逐国家要依靠礼让德制,而不是军事统治。需要注意的是,本篇所论均是以卫国为参照的小国之政。论诱字识闹南多农大学要_义“炳豆之治“是远虑之政15.1卫灵公问阵於孔子。孔子对日:“怒豆之事,则尝闻之奂;军
3、旅之事,未之学也。“明日遂行。15.2在阵纯精,从者病,奚能兴子路悴见日:“眉子亦有穷乎?“子日:“眉子固痹品小人穷斯滥奂5“论详字识出K4fA十要“义“炳豆之治“是远虑之政15.3子日:“赐也,女以予为多学而识之者与?“对目:“然。非与?“日:“非也,予一以贯之。“15.4予回:“由!知德者鲜奂。“15.5子日:“无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已伟s论诱字识闹南邹河人木要“义“炳豆之治“是远虑之政15.6子张问行。子日,“言忠信,行笃敬,虽蛮狗之邦,行奂。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参於前也,在与则见其倚于衡也,夫然后行。“孙张书诸绅-15.7子日:“直哉史鱼!邦
4、有道,如矢;邦无道,如矢。眉子哉蓬伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。“论诱字识闹南招狄一学要“义“炳豆之治“是远虑之政15.8子日:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。“15.9子日:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。15.10子贡问为仁,子日:“工欲兽其事,必先利其、器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士者。“论诱字识阔南邝哉大学要“义“矩豆之治“是远虑之政15.11颜渊问为邦。子日:“行夏之时,乘殴之貉,服周之冕,乐则韶、舞、放郑声,远便人。郑声淫,便人殆。“15.12矛日:“人无远感,必有近忧。“15.13子日:“已奂乎!吾来见好德如好色者也。“15.14子日:“臧文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立也。“沙详字诊
