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1、论人与自然的关系一、人与自然的相互作用关于人与自然的关系问题,古往今来,不同时期的哲学家们曾从不同的角度对此加以多方探索,都希望能找到一个完美的答案。人与自然究竟谁起决定作用,是自然决定了人的发展还是人类主宰了自然界的运行之类的问题,几乎是不可能回答的。因为无论是自然界还是人类自身都不是抽象的、凝固不变的,而是具体的、历史的,处在一个不断变化、发展的过程中。所以,两者的关系在不同的历史发展阶段必然呈现不同的态势。恩格斯在自然辩证法中指出:“相互作用是事物的真正的终极原因。我们不能比对这种相互作用的认识追溯得更远了,因为在这之后没有什么要认识的东西了。” 马克思说过:“历史可以从两方面来考察,可
2、以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是不可分割的;只要有人存在,自然史和人类史就彼此相互制约。” 针对“自然主义的历史观”,恩格斯讲到:“自然主义的历史观是片面的,它认为只是自然作用于人,只是自然条件到处决定人的历史发展,它忘记了人也反作用于自然界,改变自然界,为自己创造新的生存条件。”伴随着信息社会所出现的一切变化,人与自然的相互作用也日益呈现出多样性和复杂性,出现了许多新的特点: 人与自然相互作用的范围在不断地扩大; 人与自然相互作用的强度不断加大,形式日益多样化。总之,人与自然的相互作用在不同的历史发展阶段曾经呈现出不同的特点,在未来社会的发展中还将会出现更加复杂多样的表现形态。从根本
3、上讲,正是由于这种不同时期具有不同特点的人与自然的既对立又统一的相互作用,才最终推动了社会的进步、人的完善和自然的进化。这将会是一个与人类共始终的、永恒的动态发展的进程。二、人与自然的对立自从世界上有了人,就开始了人与自然之间永不完结的对立。在人与自然的对立过程中,人类为了求生存、求发展,凭借自身的智慧,使自己拥有越来越强大的能力。当代人类所拥有的改造自然的巨大能力,在给人类创造出前所未有的巨大物质财富和广泛的社会文明的同时,也给人类生存的自然环境、生态平衡造成了极大的破坏。表现在: 人与自然的对立是人类本性的一种体现。人类社会作为一个与自然相对的独特系统,是自然界长期进化发展的产物。它的存在
4、和发展要依赖自然界,要占有和消耗外部自然,与自然进行物质、能量、信息的交换。人类对自然的依赖,是以从自然界中分离出社会生活自然条件的形式表现出来的。从自然界分离出社会生活的自然条件,是人类社会生活区别于动物生命活动所特有的规定性。人在任何情况下,都从不满足于已有的现实,总是渴望打破现实存在的界限,不断超越环境的现实。这种基于现实又不断追求超越现实的欲望和需要,是人的一种本性。人的需要这种自我增生的趋势,不断地建构起人与自然界的新的分离和对立。 人与自然的对立是推动人类进步的内在根源。在人与自然的对立中,人类通过自己的劳动不断地使自然界向着适合人的方向人化。人类能力的每一个进步都在自然环境的人化
5、中得到印证和表现。人类对自然的人化程度是同生产力水平、实践方式相一致的。随着数学、天文学、医学、酿造术的进步和农业、手工业、商业、冶金、航海的发展,人对自然的认识深化了。在人和自然的关系上,人们再也不甘心在自然面前俯首听命,而是敢于正视自然,高扬人的尊严,强调人的理性力量,借助科学与实践,人类成为自然的主人。人们不能希望人与自然关系稳定平衡状态的最终确立。在对立中保持人与自然的统一,在统一中人与自然又不断地产生新的对立,是人类生活的两个基本内容。所以在我看来,人与自然是相辅相成的,人类在顺应自然的同时并努力改变自然,自然给我们生存的必须条件和空间,人类经过最初的顺应自然生活,慢慢的发展成为创造生存的条件,人类越来越不满足自然给与我们的空间和资源,建立在这个条件下,不断的创造出自然所不能满足我们的东西。但是不管我们如何发展,我们赖以生存的自然不能遭到破坏,我们必须在自然的这个大环境下才能生存,否则一切都变得没有意义。人与自然,缺一不可,我们必须保护好我们的自然,人类才能更好地生存。