论中国古建筑文化精髓

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1、1 论中国古建筑文化精髓 -故宫与民居 文嘉俐 出版与发行专业 3 班 摘要：中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建 筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。中国建筑艺术是世界上延续历史最长、分布 地域最广、风格非常鲜明的一个独特的艺术体系,它有着悠长的历史和植根于中国传统文化 的艺术特色.文章以建筑与居民两类建筑作为论述总体，分别介绍北京故宫、福建土楼、开 平碉楼、乔家大院、宏村、姜氏庄园、康百万庄园等一系列代表性建筑及其所蕴涵的中国 文化精髓。 关键词：古建筑 宫殿 民居 文化 1.宫殿 宫殿是帝王朝会和居住的地方，规模宏大，形象壮丽，格局严谨，给人强 烈

2、的精神感染，突现王权的尊严。中国传统文化注重巩固人间秩序，与西方和 伊斯兰建筑以宗教建筑为主不同，中国建筑成就最高、规模最大的就是宫殿。 而明清故宫，作为中国宫殿建筑的典型代表，见证着封建朝代的兴衰更迭，是 中华文明的缩影。 1.1 故宫 明清时期建筑艺术的成就，突出的体现在大城市的规划和宫廷建筑群的营 建方面，而其中最有代表性的范例为北京城及宫廷苑囿的建筑。 在公元 1420 年，明紫禁城建成。它是在元大都皇宫旧址上诞生的。那个元 大都曾十分著名的延春阁被景山所取代，而整个宫殿建筑群由北往南延伸座落 在整个北京的中心地带，成为这个王朝新的神圣之地。 明清北京城有外城、内城、皇城、紫禁城四重城

3、垣.内城大体呈方形，东西 长 6.6 公里，南北 5.3 公里，城墙包以砖石，四周建有九座城门，城门都设有 箭楼和瓮城，绕城有护城河，坚实严密。宏伟庞大的皇城及紫禁城位于内城前 方的主要地位。在全城中轴线的主要部位，即自永定门开始到钟鼓楼为止长达 7.5 公里的中轴线上，布置营建了一系列政治性宫廷建筑群，构成庄严富丽的 画卷。自永定门（外城正南门）进入是长达 3.1 公里的正阳门大街，东西两旁 建有天坛、先农坛两大建筑群，正阳门大街笔直宽阔，两旁店铺林立，市招辉 映，大街的尽头是内城的正门正阳门。正阳门前边建有玲珑的五牌楼和横 跨在护城河上的白石桥，和巍峨的箭楼及正阳门城楼相衬托。正阳门内是短

4、阔 热闹商贾云集的棋盘街，不远即是皇城区域的大明门。从永定门到大明门构成 都城繁盛景象，是画卷的前奏。 皇城从最南端的大明门开始，大明门里是封闭的“T”形宫廷广场，由红色 2 宫墙环绕，沿墙两旁建有百余间黄瓦红柱的千步廊，墙外则是五府六部的衙署， 宫墙延伸到广场北侧向东西展开，使巍峨壮丽的承天门（即天安门皇城正门） 突出地展现出来，在进入皇城后建筑即显示出非凡的气势。由承天门经端门又 进入宽敞的午门广场，午门是紫禁城正门，造型复杂精巧庄严华丽。午门内的 宫廷区域分为前后两部，前部是以太和门内的太和殿等三大殿为主的外朝，即 封建帝王行使最高权力的场所；后部以乾清门里的后三宫为中心的内廷，是帝 王

5、后妃进行日常统治及生活的区域。特别是三大殿的建筑，在宫廷中规模最大， 造型装修又极其庄丽，以体现皇权至高无上的观念，也是全部建筑的高潮部分。 北京城，特别是宫廷建筑的设计与营建，体现了明清建筑的最高水平，它 通过平面布局及立体造型，并结合雕塑、彩画、装修等多种因素，把政治、宫 廷生活的实用需要和主题思想巧妙和谐地融为一体，有很多成功的范例。同样 是城楼，正阳门前面的箭楼纯由砖石垒成，坚实凝重，具有军事堡垒性质，而 箭楼后边的正阳门城楼则木构重檐画栋雕梁，极力渲染帝都的富丽堂皇。皇城 的正门天安门建立在庞大的红色城台上，重檐歇山顶，下边五个城门，门前是 金水河和五座白石桥，还点缀了华表和石狮，门

6、前封闭的广场和外界隔绝造成 严密尊贵的气氛，而形成另一境界。紫禁城的正门午门，城墩座平面呈形， 上建庑殿顶城楼及四座崇阁并用廊庑连接，构成庄严而华美的“五凤楼” ，宫廷 内部千门万户造型上各有千秋：外朝的太和门是太和殿的前奏，门前院落宽阔 宏伟，弯曲的内金水河上横跨白石桥，下面流水淙淙。太和门建于白石台基上， 左右衬以崇政、宣政两门，呈对称状；东西六宫的院门有的有五色琉璃装饰成 美丽的图案，形成生动的景象。 这里的砖瓦木石，这里的色彩，这里的空间布局，都昭示着中国人曾经的 文明意志和理念。 位于紫禁城中央地带的三大殿曾两次因大火而成为焦黑的废墟。顺治二年, 三大殿重建。皇极殿改名为太和殿，中极

7、殿改名为中和殿，建极殿改名为保和 殿，对于当时尚不稳固的新政权来说，一个和字，包含了他们对天下和平、君 民和谐的未来，最迫切的期盼。 殿堂建筑在宫廷中占有最重要地位，同样具有丰富的形象与构思。外朝三 大殿是宫廷建筑的最主要部份，建于工字形的三层高大的白玉石台基上，前面 是占地 2.5 顷的宽大院落，东西有体仁、弘义两阁，四角又有崇楼相衬。三殿 在造型上又有变化，皇极殿（太和殿）是举行国家隆重大典所在，面阔十一间， 黄瓦重檐庑殿顶，殿内中部有六根金漆圆柱，正中是雕镂精巧的御座，顶上是 盘龙藻井，殿前石台上有龟鹤日晷嘉量等带有祝颂性质的雕刻装饰，殿内外的 装修布置都是最尊贵的形制。华盖殿（中和殿）

8、是皇帝上朝前休息的便殿，规 模较小，采用亭形四角攒尖顶，谨身殿（保和殿）开间与太和殿相同，但采用 重檐歇山顶。三大殿的彩画、梁柱、石栏杆、台阶陛石都大量使用龙凤图案， 气势森严，处处体现封建帝王至高无上的权威。 宫廷建筑的色彩也非常讲究，金黄耀眼的琉璃瓦与蓝天相映，屋檐下衬以 蓝绿色为主的彩画，下边是红墙朱户，白石栏杆与台基，具有强烈明快的色彩 效果。许多建筑部件非常精美，如现存保和殿后御路的云龙大石雕、太和殿的 宝座、乾清门外的鎏金铜狮、皇极殿外院的琉璃九龙壁，甚至须弥台座为排泄 雨水而设计的螭首雕刻等，都相当精巧细致，体现了高度的工艺水平。 3 2.民居 由于中国疆域辽阔，民族众多，各地的

9、地理气候条件和生活方式都不相同， 因此，各地人居住的房屋的样式和风格也不相同。另一方面，它们所蕴涵的人 文精神也有差异，但却同样体现着中国传统文化的精髓。 2.1 福建土楼 客家土楼，也称福建圆楼，作为世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑， 是中华文明的一颗明珠，是中国古建筑的一朵奇葩。它以历史悠久、风格独特、 规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。福建土楼依山就势， 布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌现代风水精鉴 )，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的 生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性 强

10、特点，又极富美感的生土高层建筑类型。 “天人合一”是中国传统思想流派的一个重要理念。客家人与福建山地丘 陵融为一体，形成其独特的淳朴民风，传承着中华民族的“大同” 。 2.2 开平碉楼 开平碉楼中西合璧，碉楼的造型千姿百态。最大特点是按照自己的意愿选 取不同的外国建筑式样综合一起，自成一体，既有古希腊、罗马的风格，又有 哥特、伊斯兰、巴洛克和洛可可风格的建筑要素，很难将开平碉楼具体归入国 外某一个时期的某种建筑风格之中。这些不同风格流派不同宗教的建筑元素在 开平碉楼中和谐共处，表现出特有的艺术魅力。它在建筑结构上则充分体现了 防卫功能，其共同特点就是门窗窄小，钢窗、铁门，墙身厚，顶层四面都有枪

11、 眼，楼顶还有瞭望台、探照灯、警报器等，在历史上对保护村民生命财产安全 4 有极大贡献。 在我们为中国近代而悲愤抗争时，西方艺术文化却在中华大地上缓缓流淌， 与中国传统文化相汇，凝结成我们不可忽视的艺术成就。开平碉楼就是其中的 突出代表。 2.3 乔家大院 乔家大院又名在中堂，是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。 始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力， 于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了中国清代北方民居的独特 风格。大院为全封闭式的城堡式建筑群。外围是封闭的砖墙，高 10 米有余，上 层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威

12、严高大。大 门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图 照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台， 甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是 芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和 上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。所有院落都是正偏结构， 正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶 结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦 理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺 阁六座。各院房顶有走道相通

13、，便于夜间巡更护院。 综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“喜喜”字形，建筑考究，砖瓦磨 合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了中国 劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗 璀璨的明珠” ，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海 内外。 5 2.4 宏村 宏村的选址、布局，宏村的美景都和水有着直接的关系，是一座经过严谨 规划的古村落。 村内外人工水系的规划设计相当精致巧妙，专家评价宏村是 “人文景观、自然景观相得益彰，是世界上少有的古代有详细规划之村落” 。宏 村被誉为“中国画里的乡村” ，联合国专家称赞它为“举世无双的小

14、城镇水街景 观” 。因为它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，有时云蒸霞蔚，如浓 墨重彩，有时似泼墨写意，四周山色与粉墙青瓦倒映湖中，人、古建筑与大自 然融为一体，好似一幅徐徐展开的山水画卷。整个村落采用仿生学的“牛”形 布局，以雷岗山为牛头，村口的两株古树为牛角，月沼为牛胃，南湖为牛肚， 蜿蜒的水圳为牛肠，民居建筑为牛身，四座古桥为牛脚，称作“山为牛头树为 角，桥为四蹄屋为身” ，形状惟妙惟肖，整个村落就像一头悠闲的水牛静卧在青 山绿水之中。而“牛”是中国农耕文明的象征。 自给自足的小农经济不但承载着中华文族的一切辉煌成就,也影响着一代又 一代人的思想。我们曾称其为“落后的封建思想” ，

15、但也赞叹其为时代结晶。无 可非议，小农经济衍生出的农耕文明是中华文明最大、最重要的组成部分。宏 村之所以被世人称颂，除了其杰出的设计智慧外，更重的那“牛”的形象。 6 2.5 姜氏庄园 姜氏庄园设计巧妙，施工精细，布局紧凑，由上而下，浑然一体。对外严 于防患，院内互相通联，是陕北罕见的庄园建筑。庄园占地 40 余亩，主体建筑 为陕西地区最高等级的“明五暗四六厢窑”式窑洞院落。庄园三院暗道相通， 四周寨墙高耸，对内相互通联，对外严于防患，整个建筑设计奇妙，工艺精湛， 布局合理，浑然一体，是全国最大的城堡式窑洞庄园，也是汉民族建筑的瑰宝 之一。 南方园林，北方窑洞，作为中国建筑的两大类别，它们拥有

16、着迥然不同的 建筑特色，体现的也是截然不同的地域风情。南方小桥流水人家，女儿温婉典 雅，男儿诗词歌赋，以墨会友；北方萧萧斑马鸣，铁剑栖风，豪气肝肠。它们 的融合就是刚柔并重的中华民族。 7 2.6 康百万庄园 康百万庄园临街建楼房，靠崖筑窑洞，四周修寨墙，濒河设码头，集农、 官、商风格为一体，布局严谨，规模宏大。由于它背依邙山，面临洛水，因而 有“金龟探水”的美称。它分为寨上主宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、 作坊区、菜园区、龙窝沟、金谷寨、花园、栈房区等十余部分，庭院建筑基本 属于豫西地区典型的两进式四合院，以具有园林、官府的一些特点，各类砖雕、 木雕、石雕华丽典雅，造型优美，是华北地区黄土高原封建堡垒式建筑的代表。 这可谓中国建筑的集大成者，窑洞、四合院、园林，依山傍水，因地制宜， 形成了一个庞大的“文化堡垒” 。 8 参考文献： 梁思成 中国建筑艺术二十讲北京：线装书局，2006 http:/ 故宫及明清时代的建筑艺术 http:/www.d