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1、江苏省连云港市 2018 年中考语文试题（word 版，含答案） 一、积累运用（30 分) 1.在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句。（10 分） (1)不愤不启， 。举一隅不以三隅反，则不复也。 （论语） (2) ，万钟于我何加焉？ （孟子鱼我所欲也） (3)潭西南而望， ，明灭可见。 （柳宗元小石潭记） (4) ，引无数英雄竞折腰。 （毛泽东沁园春雪） (5)无言独上西楼，月如钩。 。 （李煜相见欢） (6) ，而无车马喧。 （陶渊明饮酒） (7) ，波涛如怒，山河表里潼关路。 （张养浩山坡羊潼关怀古） (8)纸上得来终觉浅。 。 （陆游冬夜读书示子聿） (9)同样是咏秋，刘禹锡秋词中
2、的 写出了秋天明艳的景致，而 马致远天净沙秋思中的 则写尽了秋天的肃杀之气。 2下列各句中加点的成语，使用有误的一项是( )（2 分） A经过初步筛选、公众投票、专家评审等环节，由湖南周浩创作的，旨在提升我市 老字号品牌竞争力的“连云港老字号”标识设计方案脱颖而出。 B随着我市创建国家森林城市工作的推进，花果山景区变得更加漂亮，那些巧夺天 工的自然美景让游客流连忘返，赞不绝口。 C.汉字集形体、声音和辞义于一体，是表达和交流的重要工具，是祖先留给我们的 一笔辉煌的文化遗产，保护和开发这一宝藏，我们责无旁贷。 D连云港具有得天独厚的区域优势，围绕“高质发展、后发先至”三年行动计划， 我市正在坚定
3、不移地走特色发展、绿色发展、创新发展、协调发展之路。 3下列有关文化常识的表述。错误的一项是( )（2 分） A“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样 的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。 B古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、 仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。 C“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形 声、转注、假借；诗经中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。 D中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教 九流”“无事不登
4、三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。 4下列有关文学名著内容的表述，错误的一项是( )（2 分） A繁星春水是冰心在印度诗人泰戈尔飞鸟集影响下写成的诗集，内容包 括对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感慨等。 B水浒传中杨志因杀死泼皮牛二，被打入死囚牢，后刺配充军到北京大名府留 守司，因押送生辰纲被吴用等人设计智取，走投无路，之后到二龙山落草。 C.斯威夫特笔下的格列佛，在小人国看到一种特殊的游戏：人们在离地高绳上跳舞， 皇帝依据表演的好坏，按名次奖给表演者蓝色、红色、绿色丝线。 D呼兰河传是作家萧红的一部自传体小说，记录了呼兰河的四时风俗，以及小 城里各式各样
5、琐屑平凡的人世悲欢，表达了对扭曲人性、损害人格的社会现实的不满。 5.阅读下面一段文字，完成后面的题目。（7 分） 在这个通讯技术飞速发展的互联网时代，微信代替了书信。那些曾经的慢时光墨 迹慢慢蜕去了。从前那种品一杯香 mng( )读一封信的时光已经成为一种 奢侈。中央电视台信中国节目，选取近百年来共产党员的书信，通过读信以及讲 述书信背后的故事，传递出书信的精神力量。书信，似春风带给我们温暖；书信，似 甘 ln( )滋润我们心田； 。亲爱的同学，闲遐的时候，给你 的亲人、师长或朋友写封信吧！ (1)根据拼音写出汉字。（2 分） (2)画波浪线的句子各有一个错别字，请找出并加以改正。（2 分）
6、 (3)在横线处续写句子，使之与前文构成一组排比句。（2 分） (4)在中国，有一位翻译家和他儿子的通信后来结集成书，感动了无数人。请写出此 书的书名。（1 分） 6名著阅读简答题。（7 分） (1)骆驼样子中，在曹先生家拉包月的那段生活，祥子是得到人格尊重的。他得 到了哪些尊重？请简要概述。（3 分） (2)阿长和衍太太是朝花夕拾中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我” 相关联的一件事情以及“我”对她们的态度。（4 分） 二、阅读赏析（60 分） （一）阅读下面一首唐诗，完成 7-8 题。（5 分） 孤雁 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。
7、 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 7作者是如何描写孤雁的执着的？请加以分析。（2 分） 8尾联运用了哪种表现手法？蕴含了作者怎样的思想感情？（3 分） （二）阅读下面的文言文，完成 9-12 题。（16 分） 飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵 旰，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文 臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，督将士注坡跳壕，皆铠以习之。 卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。军号“冻死不拆 屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而 育其孤。有颁犒，均给
8、军吏，秋毫无犯。凡有所举，谋定而后战，所向克捷。故敌为 之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤 礼士，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” （选自毕沅岳飞，有删改） 【注释】宵旰：天未亮就起床穿衣，天黑了才吃饭。休舍：休息。注坡跳 壕：军事训练内容。注坡：从斜坡上急驰下去；跳壕：跃过壕沟。 9.解释下面句子中加点的词。（4 分） (1)飞事亲至孝 (2)饰名姝遗之 。 (3)皆铠以习之 (4)秋毫无犯 。 10用斜线（）给文中画波浪线的句子断句，限两处。（2 分） 卒夜宿民开门愿纳无敢入者 11.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（6 分） (
9、1)文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！（3 分） (2)每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”（3 分） 12为什么敌人会发出“撼山易，撼岳家军难”的感慨？请概括其原因。（4 分） （三）阅读西游记片段，完成 13-16 题。（11 分） 海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。盖自开辟以来， 每受天真地秀，日精月华，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球 样大。因见风，化作一个石猴。五官惧备，四肢皆全。那猴在山中，却会行走跳跃。 一朝天气炎热，群猴去那山涧洗澡。见那股涧水奔流，众猴都道：“这股水不知 是哪里的水。我们顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”直至源流
10、之处，乃是一股 瀑布飞泉。众猴拍手道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。” 又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连 呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！” 你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水 无波，明明朗朗的一架桥梁。他定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲 贯于石窍之间，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真 个好所在。 跳过桥中间，只见正当中有一石碣，碣上镌着“花果山福地，水帘洞洞天”大字。 石猿喜不自胜，急抽身往外便走，跳出水外，打了两个呵呵道
11、：“大造化，大造化！ ”众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！桥那边 是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“桥边有花有 树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石床石凳，里面且是宽阔，容得千百口老小， 真个是我们安身之处。“ 众猴欢喜，都道：“你带我们进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道： “都随我进来！”那些猴也都进去了。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信， 不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来 又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，何不拜我为王？”众猴听说， 即拱伏无违，一个个序齿排班，朝
12、上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位， 将“石”字儿隐了，遂称美猴王。 （节选自西游记第一回，有删改） 13概括这段故事的主要内容。（2 分） 14美猴王后来又叫孙悟空，是谁给取的法名？为何姓孙？（2 分） 15按要求赏折文中画线的句子。（4 分） (1)你看他暝目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看。（从描写角 度）（2 分） (2)打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”（从修辞角度）（2 分） 16石猴的形象兼有“神、猴、人”三性，结合文段内容，试做分析。（3 分） （四）阅读下面的文章，完成 17-19 题。（II 分） 用文化滋葬时代的心灵 李洪兴 2018 年的第一天
13、，不少人走进国家图书馆，一睹四库全书真容。参观之余， 领一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容。文化的书函，在这样一次“观四 库、抄经典”的读者体验活动中被打开。 读者、观众与经典的距离，已经越来越近。故官打开千里江山图卷轴，中 国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”在不同场地、以适宜的方式择精品而 展，成了打开文化的一种共同选择。人们在“拈花”之间，感受到穿越千年、跨越万 里的经典散发出文化的沁人芳香。 藏，是为了存，也是为了传。这个传，不仅是侍诸后世，也是传诸众人。无论 是历史文物还是经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣 赏、研究、传承，也就很难实现“价值外溢”
14、，更谈不上价值增值。 当前，我们的文化视野不断打开，但文物的“开放度”依旧有待提升。有的场 所作为历史遗迹，长期以“保护”的名义被“铁将军”把门；有的文物，被一些单位 藏着掖着，生怕失去了研究的“首发权”。开放的文化有着更大辐射力，就像故宫博 物院，开放区域越来越大，展出文物越来越多，文创形式也越来越丰富。从“馆舍天 地”走向“大千世界”，才能涵养出真正的文化自信。 面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。 让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的文化观念、 审美趣味，有利于滋养时代的心灵。这又何尝不是美好生活、全面发展所需？只有真 正推
15、开文化的大门，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共”。 （选自人民日报2018 年 1 月 16 日，有删改） 17请简要概述第段的论述层次。（4 分） 18.第段用了什么论证方法？有何作用？（3 分） 19.请结合全文，阐释最后一段中“美美与共”的内涵。(4 分) （五）阅读下面的文章，完成 20-24 题。（17 分） 你要做什么呢 王安忆 在我学琴的时候，一个唱歌的朋友带我去见一个拉琴的朋友。路上，他告诉我， 那朋友琴拉得很漂亮，因为成分不好，屡次上调不成，投考文工团也终因政审不合格 而不成。 真倒霉啊！我叹息。此时，我亦在农村，亦在投考文工团。成分尚说得过去， 问题则是业务能否及格了。 我懵里懵懂地跟着唱歌的朋友拐进一条弄堂，走上一弯木楼梯，来到他家。他 引我们走进一间亭子间，让我拉琴给他听。他很认真地看着我拉琴，听我拉完一支曲 子，给我讲了些什么。讲的什么我全忘了。 后来，他拉给我看，拉得很认真，拉完一支曲子，又给我讲了些什么。讲的什 么，我也全忘了。 最后，他帮助我处理了两支曲子，以应付招考。他讲了许多，我都记不得了。 “每天练四个小时才好。”他对我说这个，我记得的，他正伏在桌上帮我 修改谱子。我不响。停了一会，我说：“我并不喜欢拉琴。”“那
