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1、中国古典园林分析,中国古典园林分析,第一章 中国古典园林概述 第二章 中国古典园林的文化基础 第三章 中国古典园林的造园技法 第四章 中国古典园林的精神蕴涵 第五章 园林的民族形式与地方风格 第六章 典型园林赏析,第一章 中国古典园林概述,第一节 中国古典园林的研究价值 1.园林的概念 2.中国传统建筑类型 第二节 中国古典园林的发展历史 第三节 中国古典园林的分类,第一节 中国古典园林的研究价值,中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿，在西方国家掀起了一股“中国园林热”。 中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和
2、最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。,1.园林的概念,“园林”一词最早见于441513年梁朝沈约所著宋书中的雉子游原泽篇：“雉子游原泽，幼怀耿介心。饮啄虽勤苦，不愿栖园林”。 园林：是指一定的地域范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。 园林，在中国古籍中根据不同的性质也称作园、囿、苑、庭园、山池、别业等。,2.中国传统建筑类型,中华文明绵延五千年，建筑艺术是中华文明之
3、树中特别美丽的一枝，与西方建筑和伊斯兰教建筑并列作为世界三大建筑体系之一。 我国的传统建筑充分体现出以人为本的建筑思想，根据它的实际用途分为民用建筑、官用建筑、宫廷建筑以及军用建筑。,按照具体功用划分，可分为以下几种类型：,(1)政权建筑：包括皇宫、衙署、殿堂、宅第等。 (2)军事建筑：如城墙、长城、烽火台； (3)纪念性建筑：如纪念碑、牌坊等； (4)陵墓建筑，主要指帝王陵寝、墓群； (5)宗教、祭祀性建筑：如寺院、庙宇、祭坛等；。 (6)桥梁及水利工程：赵州桥、都江堰； (7)民居建筑：各地风格各异的民居 (8)园林建筑：,世界遗产在中国建筑,布达拉宫,敦煌莫高窟,长城,秦始皇陵及兵马俑,
4、北京故宫,天坛,大足石刻,云冈石窟,龙门石窟,清东陵,清西陵,明显陵,三清山,盛京三陵,高句丽王城、王陵及贵族墓葬,安阳殷墟,十三陵,沈阳故宫,孔庙 孔府及孔林,长城,承德避暑山庄及周围寺庙,世界遗产在中国建筑,武当山,西递、宏村,苏州古典园林,平遥古城,丽江古城 1997.12,颐和园,青城山和都江堰,周口店北京人遗址,庐山,福建土楼,澳门历史城区,开平碉楼与古村落,3.世界古典园林三大体系,18世纪以前，世界各国几乎都有自己的园林，各种不同风格的园林，形成了中国、西亚和古希腊三大体系。,西亚的造园活动是从古波斯开始的，影响到叙利亚、伊拉克、埃及、西班牙以及阿拉伯等所有伊斯兰教地区。西亚与北
5、非气候干燥，干旱和沙漠的环境使人们只能在自己的庭园里经营一小块绿洲。阿拉伯人习惯用篱或墙围成方直平面的庭园，便于把自然和人为的界限划清。园内布置成“田”字形，用纵横轴线分作四区，并将轴线建为十字林荫路，交叉处设中心水池，以象征天堂。后来由单一的中心水池，演变为各种明渠暗沟与喷泉，并相互联系。这种水法的运用，后来又深刻地影响了欧洲各国的园林。,巴比伦的空中花园,埃及古花园,古希腊于公元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，在原有的果树蔬菜园里引种栽培了许多波斯的名花异卉，终于发展成为四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方整的柱廊园。随后希腊的园林艺术被罗马所继承，他们将希腊的柱廊园发展成大规模的山庄园
6、林，不仅继承了以建筑为主体的规则式轴线布局方式，而且出现了整形修剪的树木与绿篱，几何形的花坛，以及由整形绿篱形成的迷宫。,古罗马的突斯卡姆庄园,文艺复兴时期，欧洲的园林出现新的飞跃。以往的蔬菜园及城堡里的小块绿地变成了大规模的别墅庄园。园内一切都突出表现人工安排，布局方整端正，与园外疏落自如的天然环境判若两个世界，充分显示人类征服自然的成就。重台叠馆的建筑和中轴线是全园的主体和轴心，结合山势，从山上引水下山，用于纳凉。而且还建有雕像装饰的喷泉池沼，随阶降泻的叠瀑等。,巴黎凡尔赛宫苑,巴黎凡尔赛宫苑是举世公认的欧洲古典园林杰作。园林总面积广达1500公顷.相当于当时巴黎市区面积的四分之一。园的中
7、轴线长达3千米，与地处高坡长达400米的宫殿主楼垂直相交。中轴的前半段为十字形水渠，两侧是星罗棋布的花坛、喷泉、池沼、雕像。园周不设围墙，使园内绿化与园外的田野连成一片，而园内一系列对景安排都与中轴线严格对称。凡尔赛宫苑是路易十四称霸全欧后于1661年始建的，历时百年之久，消耗全国赋税的十分之六。壮丽的凡尔赛宫苑无处不体现主权的至高无上，但也充分展示了法兰西园林简洁豪放的独特风格。,德国汉诺威海伦豪森园,华沙1737年的撒克松苑,意大利卡普拉罗庄园,原苏联“红色建设者”公园,日本京都桂离宫总图,以中国山水园林为代表的东方园林与西方园林截然不同。中国山水园林表现的是自然美，布局形式以自由、变化、
8、曲折为特点，要求景物源于自然，又高于自然，使人工美和自然美融为一体，做到“虽由人作，宛自天开”，因而形成了自然式山水风景园林的独特风格。,圆明园,4 中西园林的比较,5 中国建筑园林的伦理性和内向性,(1)中国建筑和园林的伦理性和等级性明显。 (2)内向性和隐蔽性比较突出 围墙是中国建筑的主要景观。 园林建筑内向性和含蓄性的内涵是：显而不露，引而不发，忌直求曲，忌宽求窄虚实结合，疏密相间，蜿蜒曲折，高低错落景物渗透，层次分明，巧于因借，天人合一意与境谐，神与物游，外师造化，内发心源,第二节 中国古典园林的发展历史,中国古典园林的历史悠久，大约从公元前11世纪的奴隶社会后期直到19世纪末叶封建社
9、会解体为止。在3000余年的漫长的、不间断的过程中形成了世界上独树帜的风景式园林体系中国园林体系。我们可以把中国古典园林的全部发展历史分为5个时期：,1.生成时期,最早见于史籍记载的园林形式是“囿”，园林里面的主要构筑物是“台”。所以中国古典园林起源于帝王狩猎的“囿”和通神的“台”，出现的第一个类型是皇家园林，而历史上最早的，有信史可证的皇家园林则是商朝末年纣王所建的“沙丘苑台”和周初文王所建的“灵囿”、“灵台”、“灵沼”。此为中国古典园林的雏形时期。特点是以自然景色为主，较少人工开发。,汉字中与园含义相近的六字： 囿、圃、苑、院、庭、墅,2.奠基时期,秦始皇统一中国后。在都城咸阳修建上林苑，
10、并“作长池，引渭水筑土为蓬莱山”以供帝王游赏。武帝为了追求长生不老，按照方士所鼓吹的神仙之说在建章宫内开凿太液池，池中堆筑方丈、蓬莱、瀛洲三岛以摹拟东海的所渭神仙境界。这就是后来历代皇家园林的主要模式“池三山”的滥觞，开模拟自然山水之先河。此为中国古典园林的奠基时期，已开始有私人园林出现。,上林苑,秦时旧苑基础上扩建的，离宫别院数十所广布苑中，其中太液池运用山池结合手法，造蓬莱、方丈、瀛洲三岛，岛上建宫室亭台，植奇花异草，自然成趣。这种池中建岛、山石点缀手法，被后人称为秦汉典范。,3.转折时期,这一时期为魏晋南北朝时期。由于长期的战争和社会动荡，消极悲观情绪导致及时行乐思想的流行，儒家独尊的正
11、统思想受到冲击，礼教束缚遭到反抗，崇尚玄学、逃避现实、寄情山水成为社会风流，对中国古典园林的发展产生了很大的推动力。这一时期的园林从单纯的模仿自然，发展到艺术的加工，有意识的利用假山、水池、植物和建筑的组合来创造特定景观，形成了我国园林注重自然美的挖掘和景观构成艺术的传统特色，奠定了今后园林发展的主旋律。由于佛教的传入和道教的流行，使寺观园林这新的园林类型应运而生，奠定了中国古典园林三大类型并列发展的基础。此为中国古典园林的转折时期。,4.鼎盛时期,唐宋时期，国家强盛，经济发达，园林也渐渐注重于诗情画意，出现了山水画、山水诗文、山水园林这三个艺术门类互相渗透的迹象，形成了文人写意的山水园林特色
12、。这一时期造园之风大盛，帝王、官僚贵族、文人墨客本着对山水的艺术认识和生活需求，纷纷自建园林或参与造园，因地制宜地表现山水真情和诗情画意，并注重自然美和艺术美的巧妙结合，园林的发展进入一个鼎盛时期。隋代洛阳的西苑、唐代长安的大明宫、华清宫、兴庆宫都是当时著名的皇家园林。唐代的私家园林也很兴盛，并已有文人参与造园的事例，著名的“辋川别业”即由王维亲自规划。,唐长安还出现我国历史上的第一座公共游览性质的大型园林曲江池。这一时期造园艺术和技术已经基本上达到了最高的水平，而且逐渐形成地方风格。比较集中而具有一定风格特点的地区：北方以北京为中心，江南以苏州、湖州、杭州、扬州为中心，岭南以珠江三角洲为中心
13、。风景式园林体系的内容和形式已经完全定型。,5.高峰时期,明清时期，园林艺术进入精深发展阶段，无论江南的私家园林，还是北方的帝王宫苑，在设计和建造上都达到了炉火纯青的境界，并形成了北雄南秀的艺术风格。园林中以苏州、杭州、无锡、湖州、扬州等地的私家园林为代表的江南园林水平为最高，数量也多，所达到的艺术境界也最能表现当代文人所追求的“诗情画意”。,清代自康熙以后历朝皇帝都有园居的习惯，在北京附近风景优美的地方修建了许多行宫园林。到乾隆年间，北京西北郊一带除了少数的寺庙园林外，几乎成为皇家经营园林的特区。“三山五园”、 “万园之园”、“人间仙境”。成为北方皇家园林的鼎盛时期。它们上承汉唐的传统，又大
14、量吸取了江南园林的意趣和造园手法，结合北方的具体条件而加以融汇，可谓兼具南北之长，形成我国封建社会后期园林发展史上的高峰。这一时期匠师们在广泛实践的基础上还刊行了多种专门性的造园理论著作，明末计成编著的园冶就是其中之一。,第三节 中国古典园林的分类,中国古典园林有多种分类方法，主要有： 1.按园林占有者的身份分类 1.1 皇家园林1.2 私家园林1.3 寺观园林2.按园林所处地域分布分类2.1 北方园林 2.2 江南园林2.3 岭南园林,1.按园林占有者的身份分类,1.1 皇家园林1.2 私家园林1.3 寺观园林,1.1 皇家园林,又名苑圃、宫苑，为皇家所有，是供帝王居住、活动和享受的地方。一
15、般多建在京城，与皇宫相连。有些则建在郊外风景优美、环境幽静之地，多与离宫或行宫相结合，表现出明显的皇权象征。如北京的北海以及承德避暑山庄等。 其特点是：规模宏大，真山真水较多，建筑体型高大，形式多样，功能齐全，富丽堂皇；集天下能工巧匠，收天下之美景，耗费巨资建成，尽显皇权威严。,1.2 私家园林,主要是一些王公贵族、官吏富商、文人雅士等私人投资建造供自家居住享用的园林，分布于全国各地，数量可观，尤以江南(太湖流域)为多，尤其苏州、扬州、无锡一带最具代表性。如苏州的拙政园，扬州的个园，北京的王府花园，山东曲阜孔府的后花园等。其特点是：规模较小，多建于城市，常用假山假水；主题突出，很注重构图；建筑
16、小巧玲珑，色彩淡雅素净，注重诗情画意；受环境及园主经济条件所限，对造园者的艺术造诣和技巧要求更高，其效果达到了“虽由人做，宛自天开”的境界。,1.3 寺观园林,是指宗教、祭祀园林，是寺观、祠堂等与园林相结合的产物，遍及我国的名山大岳，就现存数量，为皇家园林和私家园林的几百倍。如北京碧云寺的水泉院，承德殊象寺，扬州大明寺东院等。其特点是：环境静穆，景色优美，多建于自然山林；布局严谨，多为轴线对称；广植特定品种树木，突出肃穆、庄严、神秘气氛，体现佛、道、儒、俗文化相融合的特点。,2.按园林所处地域分布分类,2.1 北方园林 2.2 江南园林2.3 岭南园林,2.1 北方园林,主要地处黄河流域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城，其中以北京园林为代表，多为皇家园林。这些园林风格粗犷，人工建筑偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山水取胜的“三山”(香山、玉泉山、万寿山)。其特点是：宏大壮美，雄伟豪放，富丽堂皇，可概括为“北方之雄”，但秀媚稍显不足。,承德避暑山庄,
