《14通论(三)单音词、复音词、同义词》由会员分享，可在线阅读，更多相关《14通论(三)单音词、复音词、同义词（40页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、古代汉语通论（三） 单音词、复音词、同义词,教学目标： 1、在阅读中注意辨识复音词和两个单音词组合而成的词组。 2、重点掌握古代汉语中四种词汇类型 连绵词、叠音词、偏义复词、同义复词的概念、性质以及基本特点。,一、单音词,（一）由一个音节构成的词，叫做单音词。 古代汉语以单音词占绝对优势，而现代汉语以双音词为主 例如：越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。” （左传僖公三十年 ）,（二
2、）古汉语单音词特点,1、单音词的多义性 擐甲执兵 必以长安君为质，兵乃出。 夫兵，犹火也。,单音词的多义性是通过具体的语境体现出来的，随文而异 左传：“宫之奇以其族行。” 史记：“毋妄言，族矣。” 淮南子：“万物百族”,在原单音词上加词头或词尾。如： 爷阿爷 夏有夏 欣欣然 以原单音词为一个语素，再加一个相关语素构成复音词或利用两个单音的同义词作语素，构成复音词。如： 减减少 避躲避 恐、惧恐惧 恭、敬恭敬 原单音词换成词形全异的复音词。如： 途道路 伐攻打 师-军队 御抵挡,2、单音词的能产性 汉语单音词演进为复音词的方式主要有三种情况：,3、灵活性 厚将得众 厚将崩,概念是词在各种不同句子
3、中的具体含义概括而成的。 涂有饿莩而不知发。 孟子 赵岐注：“道路之旁有饿死者，不知发仓廪以用赈救之。 无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也! 韩非子,古代汉语两个单音词的组合，有些表面上很像现代汉语的双音词，但二者所指不同，不能以今释古。,1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 2、光与左将军桀结婚相亲。 3、都城过百雉，国之害也。 4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 5、于是羊舌职死矣。 6、墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩何也？ 7、董狐，古之良史，书法不隐。,二、复音词,（一）定义 由两个或两个以上的音节构成的词，叫复音词。 古代汉语中， 两个音节的复音词占大多数,1、
4、单纯复音词 （单纯词） （1）定义：由一个语素构成的两个音节的词 （2）分类：,（二）复音词按语素可分为两类：,叠音词,A.定义：叠音词，又叫重言词，是重叠两个相同音节组成的词。 关关雎鸠，在河之洲。(诗经周南关雎) 大隧之中，其乐也融融。(郑伯克段于鄢),摹拟声音,B.重言词的作用 坎坎伐檀兮 萧萧马鸣 离离原上草 氓之蚩蚩,描绘状貌,C.特点 叠音词同单音词的 意义毫无关系, 叠音词与词的重叠的区别,山山皆秋色，树树唯落晖。 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 行行重行行，与君生别离。,连绵词,A.定义 连绵词，也叫“联绵字” 由只代表音节的两个汉字组成的表示一个整体意义的双音节词。 倜傥，忸怩，造
5、次，抑郁，徘徊，觳觫，逡巡，逍遥，须臾等。,B.联绵词的特点： 其一：意义上，不可分割 古代有些注释家、文学家由于拘泥于字形，对连绵字进行分训，似乎将词义讲清楚了，但却是错误的。 唐代颜师古为汉书高后纪“计犹豫，未有所决”一句所作的铨注：“犹，兽名也。此兽多疑虑，常居山中，忽闻有声，即恐有人来且害之，每豫上树，久之无人，然后敢下，须臾又上，如此非一，故不决者称犹豫焉。”,“狼狈”意为“困顿窘迫”或“慌忙仓促” “狼狈是两物，狈前足绝短，每行常驾两狼，失狼则不能动，故世言事乖者称狼狈。” （段成式酉阳杂俎广动植）,其二: 在书写用字上，常常不固定 “望洋”还可以写成“望羊”、“望阳”、“旺洋”；
6、 匍匐、扶服、蒲扶、匍伏、蒲服、蒲伏、俯伏 其三: 语音，大多具有双声叠韵的关系 双声连绵词：参差、踟蹰、恍惚， 邂逅（匣母）、憔悴（从母）、缤纷（滂母） 叠韵连绵词：彷徨 、窈窕、蹉跎 双声兼叠韵联绵词： 辗转 优游 非双声叠韵联绵词：滂沱 狼狈 跋扈 狼藉,2、合成复音词 (合成词）,（1）定义 含有两个或两个以上语素的词叫做合成词。,（2）分类 从语法角度分为： 联合式、偏正式、动补式、动宾式、主谓式等 朋友、利害、布衣、国君、匡正、断绝、 将军、祭酒 地动、威震,从词义角度分为： 复合式合成词全由词根构成的合成词 A.同义复词（联合复词、并列复词） 由两个意义相同或相近语素组成的合成词
7、。 如： 阻隘 饥馑 恐惧恭敬,这种合成复音词的两个词素，在古汉语中可以拆分开来单独使用，并且位置可以互换，反映了由单音词向复音词演变过程中词的结构的不稳定性。 第一，最初某些同义词的组合没有固定的形式，常常可以颠倒。 如：阻隘、隘而不列、阻而鼓之 左传宣公二年：“不忘恭敬，民之主也。” 论语子路：“居处恭，执事敬。” 第二，古人对于同义词，常常加以区分。 婚姻，饥馑,B.偏义复词 由两个意义相关或相反的语素组成，但词义只偏于其中一个语素的意义，另一个语素只作为陪衬。 偏义复词的词义究竟偏落在哪个词素，只有联系上下文意进行分析，才能作出正确的判断。 缓急、得失、休祲、 园圃,C.变义复词 由两
8、个意义相类或相反的语素组成，但不是词素义的简单相加，而是其意义的引申、比喻或借代，叫做变义复词。,春秋： 原来是词组，指春季和秋季。 如诗经鲁颂閟()宫：“春秋匪解(懈)，享祀不忒()。” 又泛指时间。又引申为年龄。 如史记李斯列传：“且陛下富于春秋，未必尽通诸事。” 社稷： 原来是词组，“社”是土神，“稷”是谷神。 作为一个词，多指代国家。 如孟子尽心下：“民为贵，社稷次之，君为轻。”,消息 原来是两个意义相反的单音节词， “消”指消亡，“息”指生长。 如周易丰彖辞：“天地盈虚，与时消息。” 后来“消息”由短语变成为复合词，表示“音讯”。 蔡琰悲愤诗：“有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄
9、复非乡里。”,附加复合词 由词根加词缀构成的复合词 有夏、阿母 喟然、率尔,专名复词 这类词多属于人名、地名、国名、官职名、著述名、年号等。 陈涉、晋国、左传、咸丰、诸侯、大夫 也有一些多音节词 岳阳楼、公输盘,练 习 解释下列句中加点的词语，注意分析偏义复词。 1以刺讥国家得失，世传之虞氏春秋。(史记平君虞卿列传) 2观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也。(史记高祖功臣侯者年表) 3. 乐必发诸声音，形于动静，人道也。(史记乐书) 4. 动静有常，大小殊矣。(史记乐书) 5且擅兵而别，多佗利害，未可知也，徒自损耳。(史记吴王濞列传) 6举事而候星月，月盛壮则攻城，月亏则退兵。(史记匈奴列
10、传) 7鼓之以雷霆，润之以风雨。(易系辞) 8大夫不得造车马。(礼记王藻),古代汉语通论（三） 同义词及其辨析,学习重点: 1、明确什么是同义词 2、掌握同义词辨析的类别和方法 学习难点： 在实践中应灵活运用辨析同义词的方法分析同义词之间的差别,一、什么是同义词,两个或两个以上的词，有一个或几个意义相同，但在其他意义、风格特征、感情色彩以及用法上存在着细微的差别，这样一组词就是同义词。赵克勤古汉语词汇概要 例如：项 颈 项,头后也。说文 颈,头茎也。说文 颈在前,项在后。广韵,二、同义词形成的原因,（一）词义演变形成的同义词 同义词随着词汇的历史发展而变化，具有一定的时代性 脍炙与羊枣孰美孟子
11、 美人充下陈战国策 鬼侯有子而好战国策 好雨知时节唐 杜甫春夜喜雨,年： 秊,谷熟也。说文 禹八年于外,三过其门而不入。孟子滕文公上 岁： 岁,木星也。说文 三岁贯汝,莫我肯顾。诗魏风硕鼠,徒： 徒,步行也。说文 帅徒以往。左传昭公二十五年 是鲁孔丘之徒与？论语 步： 步,行也。说文 盈盈公府步,冉冉府中趋。乐府诗集陌上桑 骐骥一跃,不能十步。荀子劝学,（二）新词产生形成的同义词 涕零如雨。诗小雅小明 泪尽而继之以血。韩非子和氏 （三）由不同方言形成的同义词 方言：“自关而西谓之船，自关而东谓之舟。” 说文： “逆，迎也，关东曰逆，关西曰迎。” （四）由特定的社会生活形成的同义词 令、旨；往、
12、临； 杀戮、诛、弑 韩非子难三：“有罪者必诛。” 左传宣公二年：“赵盾弑其君。”,三、辨析同义词,在古人的注疏中常有辨析同义词的内容,左輪朱殷。鞍之战 杜預注：“朱殷，血色。血色久則殷。殷音近煙。今人謂赤黑爲殷色。言血多，汙車輪，御猶不敢息。”,绿兮衣兮，绿衣黄里。诗经 毛传：上曰衣,下曰裳。,贿，财也。货，财也。说文 “周禮注曰：金玉曰貨，布帛曰賄。析言之也。 許渾言之。貨賄皆釋曰財。” 清代段玉裁說文解字注,（一）同义词辨析的术语 浑言泛指 析言特指,（二）辨析同义词的基本方法,1、意义的差别 （1）所表示的内容侧重点不同 完备 石壕吏：“有孙母未去，出入无完裙。” 孟子滕文公上：“牲杀、
13、器皿、衣服不备，不敢以祭。” 韩非子：“今城郭不完，兵甲不备。”,（2）所表程度的轻重不同 饥 饿 韩非子饰邪：“家有常业，虽饥不饿。” 孟子梁惠王上：“民有饥色，野有饿殍。”,（3)所表范围广狭不同 白 皎 皑 皙 汉乐府白头吟：“皑如山上雪，皎如云间月。” 汉乐府陌上桑：“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。”,人 民 荀子非相：“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。” 民者，在上所以牧之。(鼌错论贵粟疏),2、感情色彩的差别 颖考叔为颍谷封人，闻之，有献于君，公赐之食。 子路去鲁，谓颜渊曰：“何以赠我？”,3、语法功能的差别 耻 辱 鞍之战：“臣辱戎士” 论语公冶长：“不耻下问”,适 往 之 论语子路：“子适卫。” 史记：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王。” 战国策：“驱而之薛。” 孟子滕文公上：“往之汝家。”,练 习 根据以下材料，说明“贫穷”二词是怎么由异而同的。 1.说文：“贫，财分少也。” 论贵粟疏：“贫生于不足，不足生于不农。” 荀子：“强本而节用，则天不能贫。” 2.孟子：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 庄子：“古之得道者，穷亦乐,通亦乐。所乐非穷通也,道德于此。”,
