《语文61《兼爱》课件（2）（新人教版选修《先秦诸子选读》）_1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文61《兼爱》课件（2）（新人教版选修《先秦诸子选读》）_1（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1,兼爱,墨子,2,作者简介,墨子：约公元前468-前376年，名翟，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师，成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的思想核心是兼爱 。,3,主要思想,政治：主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平，反对侵略的“非攻”的主张。 经济：主张“强本节用”，即重视生产，崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄，以劳定赏。 伦理：主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利，除万民之害”，为民的要相亲相爱，交互得利。 教
2、育：主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。 军事：主张“有备无患”，反对侵略战争，主张采取防御战术。主张外交上要“遍礼四邻诸侯”，争取国际上的支持。,4,作品：墨子,墨子一书，是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编。语言质朴，逻辑严密，善于运用具体事例来说理。中国古代严格意义上的论说文，就是从墨子开始的。,5,注音,相篡（cun） 牂（zng）羊 胁（xi）息 敦（dn）厚 黧（l）黑 练帛（b）之冠（gun）,6,通假字,贵以敖贱 通 释义: 既以非之 通 释义: 辩其故也 通 释义: 苟君说之 通 释义: 楚灵王好士细要 通 释义: 教驯其臣 通 释义:
3、 破碎乱行 通 释义: 天下之难物于故也 通 释义:,7,翻译下列语句,君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。 然则察此害亦何用生哉？ 以兼相爱，交相利之法易之。 夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。 天下之士君子特不识其利、辩其故也。 昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。 乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。,8,墨子认为“兼相爱，交相利”能够达到一个理想的境界，他认为的理想世界是什么样子？,天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。,9,孔子说“仁”就是
4、“爱人”，墨子主张“兼相爱”，二者有什么不同?,两种主张都有人要关爱他人的意思，但是孔子和儒家所主张的爱是有差等的（比如对父亲的爱跟队其他人的爱不同），这就意味着在爱他人中，以亲近自己的亲人最为重要。墨子主张的爱，则是普遍的不分等级不分远近不分亲疏的爱。,10,墨子认为，人人都只是爱自己而“”，是社会混乱动荡的原因；而孟子认为，人人眼里只有利而没有“仁义”，必将导致国家败亡。他们二人的观点是否有相通之处？,墨子认为，人们只知道自爱而不知道相爱，会使人只知道自利而不知道利人，种种社会问题由此产生。兼相爱，交相利的原则意味着超越只知道自爱自利的狭隘，做到爱人利人。孟子把仁义高悬在利之上，目的是要人
5、从追逐私利的偏狭中超脱出来，以具备更高的道义层面上的关怀和和追求。孟子的仁主要意味着对他人的同情和体贴。有超越自爱自利和关爱他人方面，墨子、孟子二家的主张显然是相通的。,11,板书,相攻、相篡、相贼 不惠忠、不慈孝、不和调,天下之害,不相爱生,兼相爱 交相利,不野战、不相篡、不相贼 惠忠、慈孝、和调,12,主旨,提出了关于爱的理想，那就是“使天下兼相爱，爱人若爱其身”，也就是“兼相爱，交相利”的主张。,13,举,是以不惮举其国以攻人之国 百里奚举于市 举臣秀才 杀人如不能举，刑人如恐不胜 戍卒叫，函谷举 今亡亦死，举大计亦死 举直错诸枉,发动,攻克,尽，完,举荐,被举荐，被选拔,选拔,发动,14,独,今诸侯独知爱其国 独畏廉将军哉？,威天下不以兵革之利 必兴天下之利 天时不如地利 假舆马者，非利足也 因利乘便，宰割天下 上下交征利而国危矣,利,只,难道,锋利,利益,使变快,便利,便利,利益,
