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1、大班中秋节的传说教案大班中秋节的传说教案66 篇篇 以下是网友分享的关于大班中秋节的传说教案的资料6 篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。第 1 篇农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。中秋节原是丰收的节日。在中国农业社会，农民在丰收的季节里，总是大事庆祝一番。这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。中秋夜，除了拜祭、还
2、有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。-说起中秋的来源，民间一直流传著多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫著月精。传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一
3、起出现，大地上的农作物都被烤焦了。 这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。后羿当上皇帝后，沉迷酒色，随意杀人，成了暴君。他希望长生不老，跑到昆仑山盗取王母娘娘的不死药， 他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月宫。奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。-中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，
4、当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息，呼唤众人依时起义。后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日，中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。-古时，按习惯是春季二月十五早晨祭太阳，秋季八月十五晚上祭月亮，所谓祭日祭月不宜迟，仲春仲秋刚适时 ，但在六朝以前，中秋不為人们所重视到了唐代，才逐渐被人们重视，因為皇宫里传出了一个有关唐明皇八月十五游月宫的传说。据唐逸史记载 唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，於是天师作法，三人一起步上青云，漫游
5、月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，於是默记心中。这正是此曲只应天上有，人间哪得几回闻！日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是歷史上有名的霓棠羽衣曲 。自於中秋吃月饼的习俗唐代就有了。 洛中见闻中记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，味极美。他听说新科尽是在曲江开宴，便命御膳房用红綾包裹月饼赏赐给他们，这是有关月饼初见的记载。到了宋代，月饼已有荷叶 ， 金花 ， 芙蓉等花色名目，苏东坡曾称讚月饼道小饼如嚼月，中有酥与飴。 酥是酥油，飴是飴糖。到了明朝，祭月之风甚行。明世宗还派官员大兴土木修建了夕月坛，即现
6、在的北京月坛公园。这是专门宫朝廷祭月的地方。皇帝每三年必亲自去祭一次夜明之神 ，餘年遣文武百官主祭。同时，中秋还在大内禁宫中举行祭月活动。第 2 篇中秋节的那些事儿中秋又到了，先祝大家：年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦无忧，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气，月圆人圆花好，事顺业顺家兴！分享几个网络故事，慰藉荒芜的心灵。经典中的经典：嫦娥奔月远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬
7、蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，
8、仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 成神了，人间便就开始拜神嫦娥了，但拜月是女人的事情，即所谓“男不拜月，女不祭灶” 。特别是结了婚的女人，在中秋节一定要拜拜月的，因为月属阴，主生育，过去是多子多福，拜月自然是希望自己多怀孕。拜月时，会供上一种圆圆的有馅的饼子，这种圆饼后来逐渐演变成了“月饼” 。除了供月饼，另会有瓜果之类的时鲜，特别是有籽的瓜是不能少的。除了拜月，过去
9、女人在中秋时，还要“摸秋”和“送瓜” ，送瓜就是送子，此行为是过去中国民间乞子心愿的一种流露。历史的痕迹之一：唐高祖与“祝捷饼”中秋节的第一主角是月饼。关于月饼的来历，传说很多，较流行的观点是出现在唐朝。唐初，厥势力强大，李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣，以换取北方的相对安定。唐朝建立后，突厥一方面支持薛举、刘武周等割据势力，与唐朝分庭抗礼。另一方面，又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰。为了平定北方外患，唐高祖李渊委任当时著名将领李靖为北征总指挥（行军总管） ，反击突厥，最终得胜。李靖凯旋之日正好是八月十五，恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊其时正与群臣分享李靖胜利的喜讯，看到圆圆的祝捷饼
10、十分高兴，笑对当空，脱口而出“应将胡饼邀蟾蜍” 。这句话的大概意思是，应该邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。其实，这个传说并不能作为月饼起源的依据。上古时，中国古人对日、月、星辰等天体十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的风俗，在拜月时，都会供上一种圆圆的小饼子，这个小饼子才是月饼的雏形。历史的痕迹之二：杨贵妃为“月饼”起名说了月饼来历的传说，再说月饼这个名字的故事。在早期，人们并不把月饼叫“月饼” ，其叫法很多，如李渊说的“胡饼” ，还有“小饼” 、 “月团” 、 “宫饼”
11、、 “金饼” （宋代） 、 “月糕” （元代）等叫法。在唐朝，最流行的叫法自然是胡饼。过去，汉人把生活在中国北方、西方的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，统称为“胡人” 。胡人特有的日常食用的面饼，被汉人称为“胡饼” 。这种饼圆圆的，糖馅、包以果仁等，很好吃。那么，胡饼又是如何改称月饼的？这便与中国四大美女之一的杨玉环杨贵妃有关了。杨玉环，原名杨芙蓉，本是唐玄宗李隆基第十八子、寿王李瑁的妃子。杨美人通晓音律，能歌善舞，最重要的是姿色出众，真若出水芙蓉。李隆基听说后，便把时年已27 岁的玉环册封为贵妃，万千宠爱集于她一身。有一年中秋节，李隆基和杨贵妃一起吃胡饼赏月。风流成性的李隆基故作风
12、雅，觉得胡饼一名不好听，想改个名字。但起什么名字好呢？一时想不出来。杨贵妃抬头一望，其时高悬空中的一轮圆月，恰如这圆圆的胡饼，遂脱口而出月饼。李隆基一听，连连拍手叫绝。 “月饼”一名，由此叫出来了。其实，在宋代，人们也不把月饼叫“月饼” ，文人喜欢称之为“金饼” ，如与梅尧臣齐名的宋代文学家苏舜卿有诗句：“云头艳艳开金饼” 、 “金饼隔林月” 。在宋代，中秋吃月饼的风俗尚没有普及。到了元代，中秋吃月饼的风俗才变浓，但多称之为“月糕” 。一直到明代， “月饼”才正式定名，中秋节吃月饼风俗也广为流行。如“明嘉靖威县志称， ”中秋，置酒玩月，为月饼馈之。 “明田汝成的西湖游览志会记载：”八月十五日谓
13、之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。“历史的痕迹之三：吃月饼与“杀鞑子”中秋的传说多是美妙的，但这个“杀鞑子”的故事却渗透了一段不愉快，它与元末起义的传说有关。在元末，天灾人祸连连，民不聊生，蒙古人对中原汉人的统治也更为严厉。为防止汉人造反，还不准民间私藏铁器，十户人家才能有一把菜刀。这些奴化政策，激起了汉人的不满，民间反抗情绪强烈，各地都在酝酿起义，相约“杀鞑子” ，推翻元政权。当时公开聚会是行不通的。为了传递统一行动的信号，保证隐秘，南方的朱元璋，即后来的明太祖，便选择八月十五吃月饼的机会，将写有起义信号的纸条包在月饼里，通过这种传递方式，形成了声势浩大的起义势力。其实，这个传说应该是张冠
14、李戴了，想出“吃月饼，杀鞑子”妙计的是当时江苏泰州的大盐商、后来在苏州称王的的吴王张士诚，而不是明太祖朱元璋。朱元璋当年并没有这么牛，他和尚、要饭出身，后来过不下去了，才跟着郭子兴闹革命，并最终夺得江山的。好玩的传说月下老人月下老人，又称月老，神话传说中主管人间婚嫁之事。唐朝时有个名叫韦固的人，他到宋城去旅行，住宿在南店里。一天晚上，韦固走出南店，看到斜月下有一个老人靠着一个布袋，坐在阶梯上，借着月色看书，韦固便好奇地走近。老人告诉韦固，那书记载着天下男女的姻缘，布袋里的红绳，是用来系住有缘男女的脚，将来会结成夫妻。老人还告诉韦固，他的妻子是市场卖菜盲妇怀里的三岁小女孩。韦固听了很不高兴，觉得
15、盲妇的小女孩根本配不上自己。韦固气得找人刺杀小女孩，但那人一时失手，只在小女孩眉心划了刀。 转眼过了十四年，韦固娶了相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很美，只是眉间常贴着一片花子，连沐浴时都不曾拿掉。韦固觉得很奇怪，于是便逼问妻子，妻子说：“小时候保母抱着我去市场时，被个狂贼刺杀，留下一个刀痕，所以用花子遮盖。 ”韦固听了，突然想到十四年前的往事，便紧张地问说：“那保姆是不是一个失明的妇人？”妻子答说：“是啊！”韦固惊讶不已，想到当年月下老人说的话，深觉男女的姻缘，果真是上天注定，没有人可以改变。此事传到宋城，宋城的地方官即将南店题为“定婚店” 。因为故事中的月下老人正是掌管人间姻缘的人，所以后来“月下老人”这句成语就从这里演变而出，用来指主管男女婚姻的神。亦借指媒人。有趣的兔儿爷一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人
