重庆高三语文考试真题

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1、一、 （本大题共 4 小题，每小题 3 分，共 12 分）1下列词语中，字形和加 点字的读音全都正确的一项是（ ）A取缔 美仑美奂 晕车 yn 繁文缛节 rB函盖 冥思苦想 散落 sn 卓有成效 zhuC联袂 不温不火 草茎 jng 溘然长逝 kD辟谣 要言不烦 当晚 dng 一哄而散 hng2下列句子中，加点词语使用正确的一项是（ ）A很多进口婴幼儿奶粉的成本，一罐基本不会超过 100 元，但在国内的价格要比国外高出 3 到 4 倍。近日“发改委”对这些把持价格的洋品牌开出了巨额罚单。 来源:学科网B船好多次几乎都要给风浪掀翻，好像随时都会倒扣过来一样，更糟糕的是由于出发前休息不好，出现了晕

2、船的情况，肚子里翻江倒海，让人痛苦万分。C数字电子产品市场风起云涌，既有国外品牌的打压，又有国内同行的排挤，但该品牌手机就在这样的双重压力 下应运而生，可谓一开始就风雨兼程。D岁末年终，许多商家抽奖促销，提供的奖品花样百出。尽管抽到大奖很幸运，但是，很多人得到奖品却没什么用处，于是奖品的网上转让风生水起。3下列句子中，没有语病的一项是（ ）A图书馆不是游乐场，不能任由孩子玩闹，家长也应制止孩子的这种行为；但孩子进入图 书馆不是为了玩闹，只是他们情绪不容易控制罢了，不能因此就一拒了之。来源:Z+xx+k.ComB无证驾驶事件后，孙杨尽管及时致歉且言辞恳切，但是把过错归咎十法律意识淡薄的原因，把法

3、律意识淡薄又归因于训练繁忙，这显然是无稽之谈。C长期以来，乱扔垃圾、随意插队、乱写乱画、用餐浪费、缺乏礼让等陋习，跟着浩荡的旅行者走出了国门，不仅给个人形象抹了黑，国家形象和民族形象也跟着受损。D可悲的是，无沦是电影里还是现实中的生老病死、天灾人祸，都不能改变那种毫无表情地相爱，毫无表情地相处，一生都沉溺在某种僵局里。4下列选项中，依次填入下面文字中横线处的标点符号，最恰当的一项是（ ）2003 年 11 月 9 日， 中国新闻发布买践与创新论坛 在北京大学举行，中央部委 企业新闻发言人 学界和业界的专家学者与会，回顾过去十年新闻发布制度的发展历程，并就新形势下新闻发布所面临的挑战和机遇进行探

4、讨。时代的变迁，会给新闻发言人带来怎样的挑战和机遇？老路已经走不通了 政府信息发布依赖主流媒体的做法，与年轻网民越来越多的现实，形成了一个剪刀差， “导致有时候政府发布的新闻没有及时被想要告知的人接收到 这是北京大学新闻与传播学院教授程曼丽的判断。A 、 ， 。 ”B “ ” 、 ， ”。C ， 、 。 ”。D “ ” 、 、 。 。 ”二、阅读下文，完成后面习题。 （本大题共 3 小题，共 11 分） 荣格指出， “集体人格”并不是形成于当代人们的有生之年。最早的种子，可能在神话中就播下了。每个古老的民族都有很多神话，这就是荣格所说的“梦” 。神话或者梦，都会以“原型” （archetype

5、） “原始意象” （primordialimages）的方式成为一个民族的 “自画像”（seif-portrait） ，反复出现在集体心理活动中。这样一来， “集体人格”就有了长期稳定的象征意义。照荣格的一个漂壳说法，成了“有故乡的灵魂” 。顺着这个思路，中国人的集体人格也是有“故乡”的。那“故乡” ，首先是神话，例如“女娲补天” “精卫填海” “夸父逐日” “嫦娥奔月”等等。每一个中国人的灵魂深处，都埋藏着这些遥远的“故乡” 。当然，神话只是起点， “集体人格”的原型建立，是一个复杂的人类学工程。中国人的集体人格模式不少，其中衍伸最广、重叠最多、渗透最密的，莫过于“君子” 。这也可以说是一个

6、庞大民族在自身早期文化整合中的“最大公约数” 。“君子” ，终于成了中国人最独特的文化标识。世界上的其他民族，都有自己的集体人格作为文化标识。比如“圣徒人格”和“绅士人格” ，以及“骑士人格” “浪人人格” “牛仔人格”等等。这些标识性的集体人格，互相之间有着巨大的区别，很难通过学习和模仿全然融合。这是因为，所有的集体人格皆如荣格所说，各有自己的“故乡” 。从神话开始，埋藏着一个遥远而深沉的梦，积淀成了一种潜意识、无意识的“原型” 。“君子”作为一种集体人格的雏形古已有之，却又经过儒家的选择、阐释、提升，结果就成了一种理想人格。儒家先是谦恭地维护了君子的人格原型，然后又鲜明地输入了自己的人格设

7、计。这种在原型和设计之间的平衡，贴合了多数中国人的文化基因和文化选择，因此儒家也就取得了“独尊”的地位。不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的集体人格，揭示丑恶的“国民性” 。看似深刻，但与儒家一比，层次就低得多了。儒家大师如林，哪里会看不见集体人格的毛病？但是，从第一代儒学大师开始，就在淤泥中构建出了自己的理想设计。这种理想设计一旦产生，中国文化的许许多多亮点都向那里滑动、集中、灌注、熔合。因此， “君子”两字包罗万象，非同小可。儒家学说的最简捷概括，即可称之为“君子之道”。甚至，中国文化的钥匙也在那里。对中国文化而言，有了君子，什么都有了；没有君子，什么都徒劳。这也就是说，人格

8、在文化上，收纳一切，沉淀一切，预示一切。任何文化，都是前人对后代的遗嘱。最好的遗嘱，莫过于理想的暗示。后代应该成为什么样的人？中国文化由儒家做了理想的回答：做个君子。做个君子，也就是做个最合格、最理想的中国人。我一直认为，中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死，人格未溃。中国文化的延续，是君子人格的延续；中国文化的刚健，是君子人格的刚健；中国文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中国文化的更新，是君子人格的更新。（节选自余秋雨君子之道 ）【小题 1】下列关于“集体人格 ”的表述，不符合原文意思的一项是（ 3 分） （ ）A集体人格是一个民族的“自画像”和最独特的文化标识。B集体人格形成于民族自身早期文

9、化整合，是一个复杂的人类学工程。C集体人格是“有故乡的灵魂” ，其“故乡”可追溯至远古神话。D不同民族的集体人格各有自已的“故乡” ，相互间很难完全融合。【小题 2】根据原文提供的信息，下列对 “君子人格”的解说，正确的一项是（ 3 分）（ ）A君子人格原型来自于“女娲补天”等神话的积淀，却又经过了儒家的选择、阐释和提升。B君子人格贴合了多数中国人的文化基因和文化选择，使儒家取得了“独尊”的地位。C君子人格集中、灌注、熔合了中国文化的诸多亮点，被儒家学说简捷概括为“君子之道” 。 来源:学|科|网 Z|X|X|KD君子人格完美无缺，它收纳一切，沉淀一切，预示一切，决定了中国文化延续不衰的命运。

10、【小题 3】 “不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的集体人格，揭示丑恶的 国民性 。看似深刻，但与儒家一比，层次就低得多了。 ”作者这样说的原因是什么？你如何看待作家、学者揭示丑恶的“国民性”的行为？（5 分）三、阅读下面的文言文，完成后面习题。 （本大题共 3 小题，每小题 3 分，共 9 分） 秦始皇帝太后不谨，幸郎嫪毐，封以为长信侯，为生两子。毐专国事，浸益骄奢，与侍中左右贵臣俱博，饮酒，醉，争言而斗，瞋目大叱曰：“吾乃皇帝之假父也，窭人子何敢乃与我亢！”所与斗者走，行白皇帝，皇帝大怒。毐惧诛，因作乱，战咸阳宫。毐败，始皇乃取毐四支车裂之，取其两弟囊扑杀之，取皇太后迁之于萯

11、阳宫，下令曰：“敢以太后事谏者，戮而杀之！从蒺藜其脊肉，干四支而积之阀下。 ”谏而死者二十七人矣。齐客茅焦乃往，上谒曰：“齐客茅焦愿上谏皇帝。 ”皇帝使使者出问：“客得无以太后事谏也？”茅焦曰：“然。 ”使者还白曰：“果以太后事谏。 ”皇帝曰：“走往告之，若不见阙下积死人邪？”使者问茅焦，茅焦曰：“臣闻之，天有二十八宿，今死者已有二十七人矣，臣所以来者，欲满其数耳。臣非畏死人也，走入白之。 ”使者入白之，皇帝大怒曰：“是子故来犯吾禁，趣炊镬汤煮之，是安得积阙下乎？趣召之入！”来源:学科网 ZXXK皇帝按剑而坐，口正沫出。使者召之入，茅焦不肯疾行，足趣相过耳。使者趣之，茅焦曰：“臣至前则死矣，君

12、独不能忍吾须臾乎？”使者极哀之。茅焦至前，再拜谒起，称曰：“臣闻之，夫有生者不讳死，有国者不讳亡；讳死者不可以得生，讳亡者不可以得存。死生存 亡，圣主所欲急闻也，不审陛下欲闻之不？”皇帝曰：“何谓也？”茅焦对曰：“陛下有狂悖之行，陛下不自知邪！”皇帝曰：“何等也？愿闻之。 ”茅焦对曰：“陛下车裂假父，有嫉妒之心；囊扑两弟，有不慈之名；迁母萯阳宫，有不孝之行；从蒺藜于谏士，有桀纣之治。今天下闻之，尽瓦解无向秦者，臣窃恐秦亡，为陛下危之。所言已毕，乞行就质。 ”乃解衣伏质。皇帝下殿，左手接之，右手麾左右曰：“赦之！先生就衣，今愿受事。 ”乃立焦为仲父，爵之上卿。皇帝立驾，千乘万骑，空左方自行迎太后

13、 阳宫，归于咸阳。太后大喜，乃大置酒待茅焦，及饮，太后曰：“抗枉令直，使败更成，安秦之社稷，使妾母子复得相会者，尽茅君之力也。 ”（选自西汉刘向说苑正谏 ）注假父：继父。窭（j）人：贫穷的人。咸阳 宫：秦始皇的住所。公元前 238年，嬴政举行冠礼，而后执掌朝政，此时嫪毐（lo i）作乱。蒺藜（j l）：一年生草本植物，果实上长着坚硬的刺。【小题 1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A毐专国事，浸益骄奢 浸：渐渐B窭人子何敢乃与我亢 亢：对抗C从蒺藜其脊肉 从：使用D抗枉令直，使败更成 更：变为【小题 2】以下各组句子中，分别表现秦始皇残暴与茅焦敢谏的一组是（ ）A取毐四支车 裂之

14、 君独不能忍吾须臾乎B取其两弟囊扑杀之 不审陛下欲闻之不C取皇太后迁之于萯阳宫 陛下有狂悖之行，陛下不自知邪D若不见阙下积死人邪 从蒺藜于谏士，有桀纣之治【小题 3】下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（ ）A嫪毐恃宠而骄，口出狂言，引得秦始皇恼怒，接着又因害怕被诛铤而走险，犯上作乱。结果战败，遭车裂之刑，且连累自己的两个弟弟被 扑杀。B茅焦认为秦始皇的狂悖之行会损害自己的声誉，导致天下人心背离。秦始皇听后幡然悔悟，并亲自迎接母亲回到咸阳。C茅焦从秦国危亡的大局出发，指出秦始皇所行之弊，最后不但免于杀身之祸还得到封赏，表现了比较高明的进谏技巧。D秦始皇车裂嫪毐虽显残暴却迫于无奈；诛杀二十七名

15、进谏者确属桀纣之行，但是能听从茅焦劝谏，及时改过，也算明智。【小题 4】把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （7 分） 来源:学科网 ZXXK 是子故来犯吾禁，趣炊镬汤煮之，是安得积阙下乎？趣召之入！（4 分）死生存亡，圣主所欲急闻也，不审陛下欲闻之不？（3 分）11、用斜线（）给下面文言文中划曲线的部分断句。 （ 3 分）钟会撰四本论始毕，甚 欲 使 嵇 公 一 见 置 怀 中 既 诣 畏 其 难 怀 不 敢 出 于 户 外 遥 掷 便 回 急 走。 世说新语12阅读下面两首诗，然后回答问题。 （7 分）除夜作唐高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。寿阳曲潇湘夜雨元马致远渔灯暗，客梦回。一 声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。【小题 1】两首诗抒发的情感有何异同？请简要概括。 （3 分）【小题 2】高诗“客心何事转凄然 ”一句中， “转”用得极妙，请简要分析。 （4 分）13补写出下列名篇名句的空缺部分。 （6 分）【小题 1】许君焦、瑕， ，君之所知也。 （左传 烛之武退秦师 ）【小题 2】 ，吾独穷困乎此时也。