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1、高二语文石钟山记导学案编制人：赵洪莉 审核人：刘刚 审批人：贾吉斌【教学目标】1.积累“因” 、 “焉” 、 “固” 、 “绝”等一词多义的用法。2.进一步提高文言文的翻译能力。3.理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。【知识链接】1.作者简介 苏轼：字子瞻，号东坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文学家。 “三苏”：苏洵（父）苏轼 苏辙（子名与车有关） “唐宋八大家”：韩愈、王安石、柳宗元 欧阳修、 “三苏” 、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果
2、“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛” 。2.关于石钟山的资料：石钟山位于鄱阳湖入长江之口，属江西湖口县。石灰岩质。关于它命名的原因历来有三种意见， （一）风水声如钟，认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说。 （二）石声如钟，由于此山是石灰岩质，内中石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发音。唐代李渤持此说。 （三）山形如钟。 石钟山志记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。 ”清代的俞樾就持此说，他在春在堂笔记中记着：每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫洞中宽敞，
3、左右旁道可容千人。壁上镌“丹房”二字，且多小诗，语皆可喜。如云：“我来醉卧三千年，且喜人世无人识。 ”“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。 ”无年代姓名，不知何人所作。盖全山皆空，如钟覆地。故得钟名。 【课前预习】（一）请同学们通读全文，扫除生字词障碍以及停顿。（二）自行通译全文，圈划出疑难处。（三）解释下列加点的字词1.余自齐安舟行适临汝 2.而长子迈将赴饶之德兴尉 3. 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 4.余固笑而不信也5.微波入焉 6.因笑谓迈曰 7.郦元之所见闻，殆与余同 7.而陋者乃以斧斤考击而求之 8.自以为得其实 9.盖叹郦元之简（四）一词多义1.因 2.焉A 因得观所谓石钟者 A
4、于乱石间择其一二扣之，硿硿焉B 因笑谓迈曰 B 微波入焉，涵淡澎湃而为此也C 因宾客至蔺相如门谢罪 C 与向之噌吰者相应，如乐作焉D 事出有因 D 语焉不详3.固 4.绝A 余固笑而不信也 A 终不肯以小舟夜泊绝壁之下B 固已怪之矣 B 噌吰如钟鼓不绝C 君臣固守以窥周室 C 假舟楫者，非能水也，而绝江河D 自以为关中之地，崤函之固 D 率妻子邑人来此绝境E 固国不以山溪之险（五）特殊句式1.古之人不余欺也 2.余是以记之 3.石之铿然有声者 4.又有若老人咳且笑于山谷中者 5.而大声发于水上.（五） 、将下列句子译成现代汉语。1.今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也_2.枹止响腾，余韵徐歇，自以
5、为得之矣_3.石之铿然有声者，所在皆是也；_【课堂讨论】1、作者对郦道元和李渤所持的各是什么态度？_ _ 2、那么长期以来关于石钟山命名的由来疑团得不到解决，作者认为原因是什么？_ _【课后巩固】 1.下列各句中句式与其他各句不同的一项是（ ）A.时人莫之许也 B.古之人不余欺也C.石之铿然有声者，所在皆是也 D.自书典所记，未之有也2.下列各句按其活用加以分类，全出现名词作状语的一组是（ ） (1)大石倒立千尺 （2）余自齐安舟行适临汝(3)土大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 (4) 徐而察之，则山下皆石罅(5)事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎(6)郦元之所闻，殆与余同，而言之不祥(7)而长子迈
6、将赴饶之德兴尉 (8)郦山北构而西折，直走咸阳(9)籍吏民，封府库，而待将军 (10)天下云集响应A.(1)、(3)、(5)、(7)、(9)、(10)B.(l） 、(2)、(3)、(5)、(8)、(10)C.(1） 、 （2)、(4)、(5)、(8)、(10) D.(2)、(4)、(6)、(8)、(9)、(10)苏轼石钟山记原文及译文水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，木包止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石
7、之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲捕人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑
8、谓迈曰：“汝识之乎？噌口者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 【译文】水经说：“鄱阳湖口有石钟山。”郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!到了唐代，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲打它们，
9、听它们的声音。南边那块的声音重浊而模糊，北边那块的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。山石被敲打时铿锵作响，到处都这样，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢?元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；
10、山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗的声音，同先前噌的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗?那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗的响声，是魏庄子歌钟的声音。古代的人没有欺骗我啊!”凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想像去推断它的有无，可以吗?郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用文字表达。这就是石钟山得名的由来在世上没有流传下来的缘故啊。而浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。我因此记下这件事，叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋。
