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1、记承天寺夜游,宋苏轼,解题-,位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。,走近苏轼,苏轼（）： 苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山城）。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏” ，为“唐宋八大 家”之一。,其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。 水调歌头明月几时有（1076
2、） 浣溪沙山下兰芽短浸溪（1073）,走近苏轼,“一门三父子，都是大文豪， 诗赋传千古，峨眉共比高。”,文：与欧阳修并称为“欧、苏”,诗：与黄庭坚并称为“苏、黄”,（1）念无与为乐者，遂/至承天寺/寻/张怀民。 （2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （3）但少闲人/如吾两人者耳。,元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。,将要,门,高兴的样子,走动,思考,游乐,于是，就,一起,散步,二、看注释、通文意,的人,庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,交叉错杂纵横
3、,原来是,只是，不过,罢了,解释加点字,寻张怀民 欣然起行 念无与乐者 遂至承天寺 相与步于中庭 怀民亦未寝 水中藻荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳,寻找,高兴地,想 的人,于是,共同，一起、散步,睡觉,交错纵横,原来是,只是、罢了,念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,翻译：（我）想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。,翻译：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。,月色入户，欣然起行。,翻译：月光从门射进来，我愉快地起来行走。,怀民亦未寝，相与步于中庭。,翻译：张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散
4、步。,翻译：月色撒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。,庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。,译文：元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。,译文：庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，只是缺少像我两个这样的闲人罢了。,三、品读欣赏，把握情感,1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？,一方面作者被贬，心情郁闷寂寞无聊，想出去走走，另一
5、方面因为月色很美，想去赏月。,2、作者夜游为何去“承天寺”？提示：你头脑中浮现一个怎样的形象？你有没有问题想问问苏轼？你能从其他诗中看到他的影子吗？苏轼自己有没有问自己？有没有问别人？自己怎么回答的？,写作背景,元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。,政治上失意的苏轼,苏轼政治上既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。因讥讽朝政
6、被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗亲政启用新党，他又被一贬再贬，直至贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返时在常州逝世。,资料链接：张怀民，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。,张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首水调歌头词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句
7、。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇黄州快哉亭记，文章中说张怀民虽然屈居主簿之类的小官，但他心地坦然，不把迁谪放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是一位有过人的自制力和性格倔强的人。,（共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。）作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者 ；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往，与下面的“闲人”相应。,3.难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗 ？,宁可食无肉，不可居无竹。 无肉使人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 宋.苏轼
8、于潜僧绿筠轩 苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。 居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。,4.夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？,“欣然起行” “念无与乐者” “遂”“寻”“怀民亦未寝” “相与步于中庭” “闲人”,欣喜之情 有点遗憾 不假思索中有点激动 心有灵犀的喜悦 从容 闲适,5.为何自称“闲人”？ “闲人”二字表现了
9、苏轼怎样的复杂情感？ （1）指自己当时“有职无权”的境况，是对自己的一种自嘲；清闲之人。 （2）指能不汲汲于名利，能够寄情山水，有心欣赏自然美景的人，是一种欣喜；不汲汲于名利的人，聊以自慰的人，旷达乐观的人。 （3）自己本当为国家奉献，而现在却无用武之地，沦落至此，有一种失落。失落寂寞的人。,1、贬谪的悲凉：一个“闲”字，反映了作者当时身为“闲”官的现实，有一种惆怅、悲哀之意； 2、赏月的欣喜：天下不乏良辰美景，我闲适自得得以赏此美景； 3、透出某种鄙视尘俗的自慰之情：作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，而自己安闲自适，能够安然赏此美景；,通达乐观,难言的人生况味！感慨！,小结,这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。,
