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1、西方古典音乐文化 古希腊古罗马 I,张骁鸣 副教授 中山大学旅游学院 Email: ,西方音乐的起源,（西方音乐的主流）它发源于西亚和地中海东部诸国，而后，可以一点也不夸张地说，长期以来，它流遍了世界的主要地区。现在，严肃的音乐家都不再认为“音乐”是以欧洲为中心的；他们认识到，世界上的大多数种族都有他们自己的音乐，其中有些是具有悠久历史的和精微内涵的“高雅”文化。尽管如此，西方音乐比其他音乐的发展更为丰富。遗憾的是，当它与其他音乐交流时，往往同化或玷污了其他音乐，反过来它自己却只是偶尔地或表面地受到一些影响。杰拉德亚伯拉罕(1999):简明牛津音乐史.,从乐器的传播看起源的交融,弹古琴的盲乐师
2、（萨卡拉巴特涅哈布墓浮雕，公元前15世纪左右）,三个女乐师（纳赫特墓室，第18王朝）,街头乐师（庞贝，公元前1世纪）,萨珊王朝舞蹈纹银碗（78世纪）,音乐哲学,毕达哥拉斯（Pythagoras，约前580约前500） 最早提出把音乐与哲学及数学结合起来思考的想法。按照毕达哥拉斯学派的观点，音乐本身就是和谐，就是数学，音乐反映了主宰宇宙的数的本质；音乐不是诉诸现实的感性的艺术，而是世界的规律性的象征，是真理和学问。柏拉图（Plato，前427前347） 强调音乐的社会作用及其对精神和道德所产生的影响。亚里士多德（Aristotle，前384前322） 承认音乐的道德作用，也承认音乐的娱乐作用，认
3、为音乐能使感情得到净化。,柏拉图和亚里士多德（雅典学派，拉斐尔，15091510）,毕达哥拉斯（雅典学派，拉斐尔，15091510）,古希腊的神与音乐,如果有人问，神都做些什么，那答案就是，他们所做的事其实就是舒适地无所事事。因此他们就像世界上的有权人和有钱人一样，根据自己的嗜好去寻找各种各样的消遣来打发时间。至少地面上的诸神都一起用膳，他们为此而聚集在奥林波斯天庭中宙斯富丽堂皇的宫殿里。他们在这儿尽享天伦之乐，赫柏给他们呈上精美绝伦的食品和美酒，阿波罗为他们弹奏悠扬悦耳的齐特琴，缪斯们伴随着阿波罗的琴声唱起优美的乐曲，他们在轻松、愉快的闲谈中度过美好的时光。 奥托泽曼(2005):希腊罗马神
4、话,雅典娜 长笛 Flute 军号 Bugle,帕特农神庙的雅典娜神像（菲底亚斯，438B.C.）,雅典娜，卡皮托尔博物馆,阿波罗 齐特拉琴 Cithara,百费德勒的阿波罗（罗马复制品，公元前4世纪）,阿波罗与达芙妮 Apollo & Daphne,追逐达芙妮的阿波罗（提埃坡罗，17651766）,阿波罗与达芙坭（贝尼尼，16221624）,阿波罗与马尔西亚斯 Apollo & Marsyas,阿波罗与马尔西亚斯（佩鲁吉诺，15世纪）,惩罚马尔西亚斯（提香，15751576）,缪斯女神 Muse 欧忒耳珀 Euterpe 主管抒情诗 标志：长笛 忒耳西科瑞 Terpsichore 主管舞蹈艺
5、术 标志：里拉琴和琴拨 埃拉托 Erato 主管爱情诗、几何学与滑稽戏 标志：较大的弦乐器,三个缪斯（厄勒絮尔，16521655）,赫尔墨斯（墨丘利） 里拉琴 Lyre,使神墨丘利（波隆纳，1580）,玛丽美第奇的教育（鲁本斯，16221625）,潘（牧神） 潘笛、排箫 Pan-pipe Debussy: Prelude a lapres-midi dun faune Debussy: Syrinx,阿芙洛狄特、潘和厄洛斯（约前100年，罗马复制品）,其它 普罗米修斯 Beethoven: Prometheus 酒神与阿里阿德涅 R. Strauss: Ariadne auf Naxos 维纳
6、斯与安东尼奥斯 ？: Venus and Antonius 达芙妮与克罗埃 Ravel: Daphne and Clio ,奥尔菲斯与欧律狄茜 ORPHEUS & EURYDICE,故事原型,奥尔菲斯为普鲁东和珀瑟尔比纳唱歌（弗朗索瓦佩里埃，16471650）,奥尔菲斯与欧律狄茜，那不勒斯,音乐素材,欢乐 Gluck: Orfeo et Euridice 死讯 Monteverdi: LOrfeo Act.II 地狱 Beethoven: Piano Concerto No.4-2.mov 永别 Monteverdi: LOrfeo Act.IV 星辰 Stravinsky: Orpheus,改编：Offenbach: Orpheus in der Unterwelt (from 7:27)审美趣味是随时代变迁而不断翻新的。十九世纪的浪漫主义当然不再是教会控制之下严肃刻板的中世纪、重塑人性和向往理性的文艺复兴，也不再是推崇热情的巴罗克、和谐宁静的古典主义。,
