黑龙江省宁安市东京城林业局第三中学高中语文人教版必修2学案:8兰亭集序

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1、教学目标:教学目标:1.了解兰亭宴集的起因、经过,认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹 中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。3.背诵 全文,掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。 一知识链接 1、作者简介 王羲之(321-379)世称王右军,东晋著名书法家。 晋书说他 的书法为古今之冠,论者称其笔势,以为“飘如游云,矫如惊龙” “天机流布,挺然秀出” 。 由于他在书法上的成就和贡献,被后世誉为“书圣” 。其书法作品兰亭序被誉为“天下 第一行书” 。2、资料链接(1)文章背景 兰亭,是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、

2、风景幽雅, 是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年(公元 353 年)三月二日,五十一岁的王 羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会,他们做曲水流觞之饮, 当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集,是为 兰亭集 ,并为此集作序一篇,这就是兰亭集序 。 王羲之写这篇序时,已经喝醉了酒,下笔如有神助,醒后自己也感到惊异;他日更书数十本, 比起原来的这一稿本,终莫能及。稿本珍藏在王家,到了唐初为太宗所得,尊为“天下第一 行书” ,并命虞世南、欧阳询、褚遂良等临写了几本。被呼为“行书之龙”的王羲之的兰 亭集序 ,在古代书迹里,像一盏灿烂的明

3、灯,照耀着东晋以来我国书体的前进道路。 (2)文化知识: 修禊:中国古代民间的一种风俗,古人视暮春三月是万物萌生的时节,早在周代,人们在 三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴,祛病除邪, 诗经 、 周礼中都有记载。孔子 和子路、曾皙、冉有等一起谈论志向时,当问到曾皙时,他答说:“暮春者,春服既成,冠 者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 ”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔 子赞赏。 (论语先进 )南北朝丘迟在与陈伯之书中也说:“暮春三月,江南草长, 杂花生树,群莺乱飞。 ”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。 可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊,可知是

4、 3 日,古人在这一天举行祈福消 灾的仪式,这是一个吉祥美好的日子! (3)文体知识 序,也叫“叙”或“引” ,是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作 品的评论和相关问题的阐发。 “序”一般写在作品前面,列在后面的称“后序”或“跋” 。 课内探究学案 自学指导:根据知识链接和书下注释。 学习过程: 问题情境设计: 1、诵读课文,给下列加点的字注音。 癸丑 修禊 兰渚 激湍 流觞 游目骋怀 晤言 趣舍万殊 齐彭殇 会稽 感慨系之 若合一契 蕲 曾不知老之将至 2、解释划线的实虚词。群贤毕至 少长咸集 茂林修竹 列坐其次 虽无丝竹管弦之盛 亦足以畅叙幽情所以游目骋怀 足以极视听之娱,信可乐也 取

5、诸怀抱 夫人之相与 虽趣舍万殊 当其欣于所遇 向之所欣 或因寄所托 曾不知老之将至 及其所之既倦 感慨系之矣 修短随化 喻之于怀 终期于尽 未尝不临文嗟悼 三、反思总结 学生诵读课文,总结各段主要内容 四、当堂检测 1、指出通假字并翻译。 虽趣舍万殊 固知一死生为虚诞 、指出古今异义词并解释古今义。 列坐其次 俯察品类之盛 夫人之相与,俯仰一世 或取诸怀抱 所以游目骋怀 、解释多义词。 修 乃重修岳阳楼 邹忌修八尺有余 内修政理 茂林修竹 修禊事也 期 终期于尽 度已失期 不期修古 行有期年 致 其致一也 齐心一力 颇有野致 以致臣节 致市民,聚万货 临 临文嗟悼 把酒临风 曹公已临其境 哀临

6、三日 次 列坐其次 引次江北 破军次之 贤能不待次而举 所以 所以游目骋怀 所以兴怀 师者,所以传道受业 解惑也 臣所以去亲戚而事君者 吾知所以拒子矣 一 一觞一咏,亦足以畅叙幽情 夫人之相与俯仰一世固知一死生为虚诞 所以兴怀,其致一也 所 又间令吴广之次所旁丛祠中 某所,而母立于兹 当其欣于所遇 及其所之既倦 向之所欣,俯仰之间 故列叙时人,录其所述 道之所存,师之所存也 (2).引以为流觞曲水,列坐其次 (3).固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 (4).后之览者,亦将有感于斯文。 (5).所以游目骋怀,足以极视听这娱,信可 乐也。(6).及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 (7).故列序时

7、人,录其所述。(8).犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。学案编号: 47 学年: 高一 学科:语文 主备课人: 孙萍 备课组长:孙萍 审 核 人: 班级: 姓名: 使用时间: 2014.12. 20 第二课时 学习目标 (1)了解王羲之对人生的看法,理解其中的情感。 (2)通过对王羲之人生态度的分析,让学生珍惜人生,把握生命,提高人生境界。 知识链接: 名句积累(有关儒、道与魏晋士人的死生观): 逝者如斯夫!不舍昼夜。 (论语子罕 ) 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。 (庄子知北游 ) 天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。 (王勃滕王阁序 ) 前不见古人, 后不见来者;

8、 念天地之悠悠, 独怆然而涕下。 (陈子昂登幽州台歌 ) 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 (苏轼前赤壁赋 ) 朝闻道,夕死可矣。 (论语里仁 ) 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 (论语卫灵公 ) 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 (孟子告子上 )死生亦大矣,而不得与之变。 (庄子德充符 ) 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 (曹操短歌行 ) 功名竹帛非我事,存亡贵贱付皇天。 (鲍照拟行路难 ) 自学指导:根据上节课的知识链接与书下注释。 学习过程 一问题情境设计:当堂检测:1.你是如何看待王羲之的生死观的?我们应该如何对待只有一次的生命?2 阅读下面

9、一段文言文,完成 16 题。王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。 尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。 时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导, 导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在 东床坦腹食,独若不闻。 ”鉴曰:“正此佳婿邪!”记之,乃羲之也,遂以女妻之。 羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之, 谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山

10、阴之兰亭,羲之自为序以申其志。 性好鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至,烹 以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云: “为写道德经 ,当举群相送耳。 ” 羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。 后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。羲之书为世所重,皆此类也。每自称:“我书比钟繇, 当抗行;比张芝草,犹当雁行也。 ”曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若 是,未必后之也。 ” 时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。述先为会稽,以母 丧居郡境,羲之代

11、述,止一吊,遂不重诣。述每闻角声,谓羲之当侯己,辄洒扫而待之。 如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。 (晋书王羲之传 ) 1对下列句子中加横线的词的解释,不正确的一项是 ( )A及长,辩赡 赡:丰富B裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目:看待C然闻信至,咸自矜持 信:信使D孙绰、李充等皆以文义冠世 冠:位居第一 2下列各组句子中加横线的词的意义和用法,不相同的一组是 ( )A 谢安未仕时亦居焉 积土成山,风雨兴焉B 意甚悦,固求市之 不敢与较,少年固强之C 为写道德经 ,当举群相送耳。 低头共耳语:“不久当还归,誓天不相负。 ”D 羲之欣然写毕,笼鹅而归 吾尝终日而思矣 3下列各句中加横线的

12、词语在文中的意思,与现代汉语相同的一项是 ( )A 以骨鲠称 B 尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭C 时骠骑将军王述少有名誉 D 而羲之竟不顾 4下列句子分别编为四组,全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是 ( )飘若浮云,矫若惊龙 唯一人在东床坦腹食,独若不闻 羲之雅好服食养性, 不乐在京师 羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐 羲之甚轻之,由是情好不协 止一吊,遂不重诣 A B C D学案答案 二、学习过程 1、注音、 hi 癸 gu 丑 修禊 x 兰渚 zhu 激 tun 湍 流觞 shng 游目骋 chng 怀 晤 wu 言 趣舍万殊 qu 齐彭殇 shng 会 kui 稽 感慨系 x 之 若合一契 qi 蕲 qi 曾 zeng 不知老之将至 2、解释划线的实虚词。 群贤毕至 全、都 少长咸集 全、都 茂林修竹 高高的 列坐其次 它的 虽无丝竹管弦之盛 热闹 亦足以畅叙幽情 用来 所以游目骋怀 用来 足以极视听之娱 穷尽 信可乐也

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