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1、逍逍 遥遥 游游学学 案案【学习目标】1.了解庄子其人及逍遥游的写作思路、基本思想。2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。3、了解庄子的哲学观点,理解文中丰富的想象。4、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧。5、理解庄子“逍遥之游”的境界。【课前预习】1、作者简介庄子(约前 369前 286),我国战国中期思想家。名周,字子休,宋国人。 大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭,一生大都从事于讲学、 著述,但从游者不多。在诸子百家中,他继承并发展了老子的思想,成为战国中 期道家学派的代表人物,世有“老庄”之称。庄子,也称南华经或南 华真经
2、,计 52 篇,今存 33 篇,其中内篇 7,外篇 15 ,杂篇 11。一般认定内 篇为庄子自撰,其余则出自庄子门人及后学之手。 庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思 想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否 定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,他对待生活的态度 是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主张 无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。 庄子散文大量采用并虚构寓言故事,善用比喻,想象奇特,最富于浪漫主义 色彩。鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阂,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先
3、也。 ”(汉文学史纲要)郭沫若也说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代 哲人中,实在是绝无仅有。”(庄子与鲁迅)作为先秦道家学派的代表庄 子,以其思想、哲学等影响着后世。2、资料链接名句积累窃钩者诛,窃国者为诸侯。(庄子胠箧) 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。(庄子逍遥游) 吾生也有涯,而知也无涯。(庄子养生主) 彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣! (庄子养生主)君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。 天地与我并生,万物与我合一。人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如
4、相忘于江湖。【重点梳理】一、文言实词 1通假字 (1)北冥有鱼 (2)小知不及大知 (3)此小大之辩也 (4)旬有五日而后反 (5)而徵一国 (6)御六气之辩 2古今异义(1) 腹犹果然 古义: 今义:(2)众人匹之 古义: 今义:(3) 虽然,犹有未树也。 古义: 今义:(4)穷发之北 古义: 今义: (5)小年不及大年 古义: 今义: 3一词多义 (1 辩 此小大之辩也而御六气之辩(2)知 之二虫又何知小知不及大知 (3)名 北冥有鱼,其名为鲲圣人无名(4)息 去以六月息者也生物之以息相吹也4词类活用 (1)而后乃今将图南 / 奚以之九万里而南为(2)德合一君 / 彼于致福者 / 而征一国
5、者 二、文言虚词1之(1) 鹏之背,不知其几千里也/其翼若垂天之云(2) 鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚(3) 而莫之夭阏者(4) 且举世誉之而不加劝(指宋荣子) 众人匹之,不亦悲乎(指彭祖)(5) 之二虫又何知(6) 奚以之九万里而南为2而(1) 怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞(2) 而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻(3) 若夫乘天地之正,而御六气之辩(4) 而控于地而已矣3、然(1)奚以知其然也(2)虽然,犹有未树也(3)未数数然也4且 (1) 且举世誉之而不加劝(2) 彼且恶乎待哉 (3) 且适南冥也5于 (1) 彼其于世/彼其于世(2)
6、 覆杯水于坳堂之上 6其 (1) 其正色邪?其远而无所至极邪 (2) 其名为鹏 (3) 其负大舟也无力(指水) 三、文言句式 1判断句 (1)此小大之辩也 (2)齐谐者,志怪者也 (3)穷发之北,有冥海者,天池也2省略句(1)翱翔( )蓬蒿之间 (2)且举世誉之而( )不加劝 (3)众人匹( )之 (4)众人匹之,不亦悲乎 3疑问句 (1)奚以之九万里而南为 (2)奚以知其然也 (3)彼且奚适也 4倒装句 (1)而莫之天阏者 (2)彼且奚适也 (3)奚以知其然也 (4)覆杯水于坳堂之上 (5)翱翔蓬蒿之间 文本研习文本研习1、课文分两个部分:第一部分(第 1-6)段,阐明世间万物之间只存在“小
7、大之辩”,它们的活动都“ ”,都没有绝对的自由。本段可分三个层次: 第一层(第 1-3 段),“大” 的代表鹏鸟也“有所待”。 第 1 段,描写了神奇莫测的 的形象。作者大笔挥洒,用夸张的手法描述鲲鹏, “ ”言其形,“ ”言其翼,“ ”“ ”“ ”言其活动天地,极言鲲鹏形体之 大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画 卷。 第 2 段,引述所谓齐谐的记载,来证明大鹏南飞是可信的。作者还描 写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形,接着以人仰视天空的经验来比说,说大 鹏在九万里高空俯视下界,也如同下界的人仰视高空,只见莽莽苍苍,难辨其 “正色”。 第 3 段,从 强调鹏
8、鸟“所待”的条件。作者连用了 等比喻,说明 形体巨大的鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必须有辽阔的天空方能图谋南行。 这就是“有所待”,即使雄伟如鹏鸟,也没能做到真正的“逍遥游”,没有达到 作者理想的绝对自由境界。 第 2 层(第 4-5 段),设喻对比阐述“小知不及大知,小年不及大年”,“小” 的代表蜩与学鸠以及朝菌蟪蛄,不仅“不及”“大”,而且都是“有所待”的。 第 4 段,反驳蜩与学鸠,说明这两种动物与鹏鸟一样都是有所待的。蜩与学鸠自 以为得到逍遥,嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。作者以三种情况下的行路备粮为喻进 行反驳。“ ”“ ”“ ”的三种情况备粮各有不同,是因为行程远近的不一样。 同样,鹏
9、鸟因为体重形大,要乘厚风方能行万里;蜩与学鸠因为身轻形小,能決 起飞于榆枋间。虽然所待各不相同,但都是各适其性而有所待的本质是一样的。 蜩鸠自鸣得意的本身也表现了它们的可怜和可笑,从而也有力地说明了作者下文 所要表达的“小知不及大知”的道理。 第 5 段,用“ ”一句承接上文,用“ ”一句引出下文。作者以朝菌、蟪蛄与冥 灵、大椿的比喻,长寿者彭祖与众人的比喻,说明了“小年不及大年”的道理, 它们之间虽然客观上有着大小之分,也造成了认识上的高下之异,但有所依赖, 有所期待都是一样的,因而都不能逍遥游,进不了绝对自由的境界。 第 3 层(第 6 段),引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证,并点明“
10、小大之 辩”。假托古人的话,再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化,以及大鹏雄奇壮观 地展翅南飞,也描写了小鸟对大鹏的讥笑。第二部分(第 7 段),“故夫”为承上启下之词,从自然界引申到 ,阐明逍遥 游的境界,点明全文的主旨。庄子在本段最后正面提出了自己的主张,那就是: “ ”即顺应万物的本性,达到天人合一,才能无需凭依,真正获得绝对自由, 才是逍遥游。要达到这个境界,就要做到“ ”“ ”“ ”,做到这些的只有“ ”“ ”“ ”。作者仍然从反面进行批判,首先否定能够“ ”、“ ”、“ ”、 “ ”四种人,虽然他们有一定的才智和修养,但就像斥鴳、蜩鸠一样自视甚高, 其实见识短浅,且被功名利禄所束缚,远
11、没有达到逍遥游的境界。接着否定了能 够超然于世人的毁誉,审定物我的区分,辨明荣辱界限的宋荣子,然后又否定了 御风而行,超然于世的列子。他们固然比前面的四种人要略高一筹,但正像鹏鸟 比蜩鸠、斥鴳高得多一样,他们之间的区别只是“小大之辩”,他们的共同点是 “ ”,因此都算不得逍遥游。 2、作品的主题文章采用了 的写作顺序,先借助一系列虚构的故事和形象,说明万物的区别只 是“小大之辨”,他们都是有所依赖有所期待的,都不得逍遥游。在否定了有所 待的自由后,作者阐明了正面的主张,逍遥,应是 。3、分析作品的艺术特色:借用寓言说理。鲁迅评庄子的散文的特点说:“著书十万余言,大抵寓言,人 物土地,皆空无事实
12、,而其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。 ”逍遥游运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如 本文中的 ,有的是根据神话故事加工的,有的是杜撰的,但都纳入他的寓言中, 寄托他的思想,使人不知不觉进入他所创造的意境,接受感染。想象丰富,意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化,鹏的遨游太空,想象十分 奇特。写鹏的南徙,一“击”,一“抟”,“三千里”,“九万里”,“扶摇” 直上,意境何等壮阔。丰富的想象使文章 。看来荒诞无稽,却是作者真实感情 的流露。 运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第 1 段。写积水负舟是 ;写鹏鸟 南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是 ;描写学
13、鸠,赋与人的情性,是 。这些都增强了文章的表达效果。问题探讨问题探讨1、文中出现了几个“笑”字?各笑什么?作者对他们的态度怎样?2、庄子为什么要“笑”万物呢?3、作者所认为的真正的逍遥到底是什么?这是怎样的境界?什么样的人能达到 这种境界?4、比较阅读:教师将秋水与课文比较,进一步体会庄子散文大量采用并虚构寓言故事, 善用比喻,想象奇特等特点。【课堂演练】1对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是A腹犹果然 吃饱的样子B小年不及大年 寿命短的C穷发之北 头发D置杯焉则胶 粘住不动2下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是A奚以知其然也 虽然,犹有未树也 B而莫之夭阏者 之二虫又何知 C以五百岁为寿 具告以事 D且举世誉之而不加劝 而彭祖乃今以久特闻3把下列句子翻译成现代汉语。(1)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。(2)且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。(3)奚以之九万里而南为?(4)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!