连云港市2015届高三语文 诗歌鉴赏之形象 山花子 春恨赏析复习素材

上传人:小** 文档编号:57492418 上传时间:2018-10-22 格式:DOC 页数:2 大小:69KB
返回 下载 相关 举报
连云港市2015届高三语文 诗歌鉴赏之形象 山花子 春恨赏析复习素材_第1页
第1页 / 共2页
连云港市2015届高三语文 诗歌鉴赏之形象 山花子 春恨赏析复习素材_第2页
第2页 / 共2页
亲,该文档总共2页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《连云港市2015届高三语文 诗歌鉴赏之形象 山花子 春恨赏析复习素材》由会员分享,可在线阅读,更多相关《连云港市2015届高三语文 诗歌鉴赏之形象 山花子 春恨赏析复习素材(2页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、1江苏省连云港市赣榆县海头高级中学江苏省连云港市赣榆县海头高级中学 20152015 届高三语文届高三语文 诗歌鉴赏之诗歌鉴赏之形象形象 山花子山花子 春恨赏析复习素材春恨赏析复习素材杨柳迷离晓雾中,杏花零落五更钟。寂寞景阳宫外月,照残红。 蝶化彩衣金缕尽,虫衔画粉玉楼空。唯有无情双燕子,舞东风。【注】 陈子龙:明末清初爱国名士,史家称誉“生而文章名世,没而忠义传世” 。五 更钟:亡国丧音。蝶化彩衣:罗浮山志载有葛洪成仙,遗衣化彩蝶的故事,此处形 容明皇族贵胄死后的萧瑟悲凉。 ( 1)词的前两句描写了哪些意象?营造了一种什么意境?(4 分)(2)“唯有无情双燕子,舞东风”用了什么修辞手法?有什

2、么深层用意?(3 分) 参考答案(1)开篇两句呈现了四种意象:弥漫的晓雾,迷离的 杨柳,零落的杏花, (1 分)凄凉的钟 声。 (1 分)形成了一种残败清冷的氛围, (1 分)表达了一种凄惶惆怅之情。 (1 分) (2)这两句话运用了拟人的修辞手法, (1 分)表面上写燕舞东风的春景,实则以燕子的无情 反衬皇室衰落惨败的凄凉和物是人非、昔盛今衰的伤感。 (2 分)赏析: 陈子龙的词婉丽风流,独具神韵,无论叙私情,还是言国事,都“以浓艳之笔,传凄婉之 神” (陈延焯白雨斋词话 ) 。这首山花子词就是一首凄丽悲婉的佳作。词题为“春恨” ,但非关春情,也非关春光,而是以眼前的春色为契机,发抒悲怀故国

3、的一腔遗恨。 上片从残春的景象入笔,自然引发一腔凄婉的伤逝情愫。 “杨柳迷离晓雾中,杏花零落五更钟” ,开篇两句,呈现了四种意象弥漫的晓雾,迷 离的杨柳,零落的杏花,凄清的钟声,营造了一种残败清冷的氛围。这是残春的景象,令 人恓惶惆怅。五更钟,用语本于李商隐无题 “来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟” 。这 里暗用宋朝灭亡的旧典。 宋史五行志载,宋初有“寒在五更头”的民谣, “五更”谐 音“五庚” ,预兆宋朝的国祚在第五个庚申之后终止。宋太祖立国于公元 960 年(建降元年 庚申) ,到 公元 1259(理宗开庆元年)正好为五个庚申。果然,二十年后,宋朝就宣告灭 亡。如今,这五更的钟声响起,不啻如

4、一声声家破国亡的丧音,敲打着词人忧伤的心灵。 下面“寂寂景阳宫外月,照残红”两句,又以冷月、旧宫、残花三种意象,进一步渲染寂 寞、凄凉的景况。 “景阳宫” ,即景阳殿,是南朝陈的宫殿,故址在今南京市北玄武湖畔。 公元 589 年(祯明三年) ,隋军南下过江,攻占台城(故址在今南京市北玄武湖畔一带), 陈后主闻讯,即与妃子张丽华投景阳宫井藏匿,至夜,被隋军擒获。 明朝和陈朝都建都南京。这里是用象征陈朝毁灭的景阳宫旧事影射明朝的亡国。曾经照彻 陈朝景阳宫殿、目睹过陈后主投井被擒一幕的明月,如今宛如深邃明睿的见证人,冷峻地 观照着明朝灭亡后的惨淡景象暮春的红花在寂寞中纷纷凋残,意味颇为深长。 下片切

5、入人事沧桑,抒写凭吊故国的感伤。 “蝶化彩衣金缕尽,虫衔画粉玉楼空” ,过片两句承袭上片意脉,呈示一派亡国的衰败景象。 罗浮山志载有葛洪成仙,遗衣化为彩蝶的故事。 “蝶化彩衣金缕尽”用其事,意谓明 朝的皇族贵胄死后,五彩的遗衣化作了蝴蝶,连金丝缕也销蚀殆尽,早已失去帝王家的气 象。昔日的皇官,玉宇琼楼早已朽蚀一空,剥落的画粉飞飞扬扬,只留下萧瑟悲凉之景。 这虫蚀楼空的意象,正是奸佞卖国的象征。 “惟有无情双燕子,舞东风” ,结拍两句,看似 描绘燕舞东风的春景,实则以燕子的无情隐喻降清旧臣的无义,揭示出他们卖身求荣的丑2恶嘴脸。他们恍如翩翩起舞的燕子春风得意,毫无亡国的悲恸。这两句含意隐曲,但透

6、过 言表,并不难感受到词人的义慨和愤懑。 清陈廷焯评此词说:“凄丽近南唐二主,词意亦哀以思矣!” (白雨斋词话 ) ,并以“凄 丽” 二字概括此词特征,指出这首词凄清婉丽的风格与南唐二主李璟、李煜相近;“哀以 思,则揭橥这首词的内蕴以哀恸悲思故国为指归,黍离麦秀之悲,家国身世之恨,久久翻 腾在胸中,发而为词,便成哀惋清丽的绝唱。 ”如果说,南唐后主李煜的“哀以思” ,主要 是哀悼失去的天堂,追思旧日的荣华富贵,那么,陈子龙的“哀以思”则更多地是哀痛故 国的覆亡,沉思亡明的教训。一是亡国亡家的君主,一是图谋恢复的志士,显然,后者的 作品更富思想的深度。清沈雄谓:“大樽(陈子龙 号)文高两汉,诗轶三唐,苍劲之色与节 义相符者,乃湘真一集,风流婉丽如此!” (古今词话词评 )凄丽的外壳包蕴着哀 以思的崇高节义,如此解读这首山花子词,方不辜负词人的苦心孤诣。作者简介 陈子龙 (16061647)明清之际文学家。字卧子,一字人中。华亭(今上海松江)人。 公元 1637 年(明崇祯十年)进士及第,选浙江绍兴府推官,擢兵科给事中,未及赴任而明 亡。乃事福王朱由崧于南京,为马士英辈所嫉,乞归。旋受鲁王部院职,结太湖义师抗清 兵,被缚,投水殉国。子龙早年与夏允彝齐名,为“几社”领袖。诗振“七子”宗唐之风, 称“云间派” 。

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 中学教育 > 教学课件 > 高中课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号