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1、仁怀市贵师大附中周林高中仁怀市贵师大附中周林高中 2015-2016 学年第一学期学年第一学期11 月月考高一语文试卷月月考高一语文试卷(考试时间 150 分钟，试卷满分 150 分)第 I 卷 阅读题一、现代文阅读（9 分，毎小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题怎样读中国书中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。 “专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但“十三经”本文全能背诵，而且“注”也能背诵，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经
2、、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的四库提要辩证的序录中说：“董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。 ”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。精读的书给我们建立了做学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻” ，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。博览之书虽不必“三复” ，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一
3、字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读” “跳读” 。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。读书要“虚心” ，这是中国自古相传的不二法门。朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。 ”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说甚么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书， “客观”是不可能的等等昏话。正因为
4、我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解” 。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣” ，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判” ，如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书” ，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。古人
5、当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去掘开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。 ”读书得见书中的“罅缝” ，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。 “硬去凿” “先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力” ，能“发前人所未发” 。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的
6、关于读书的道理。 （选自悦读,有删节）1下列对作者“读中国书的方法和态度” 的理解和概括，不符合文意的一项是（ ）A “专精”阅读，就是对古代经典之作必须下基础工夫，要选几部经典反复阅读，虽不必全部背诵，但至少“三复” ，达到“熟”的程度。B “博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读，必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围，要有目的地择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。C就态度而言，作者强调要“虚心” ，要静心地读，反复地读，读来读去就不会有“先入之见” ，做到尊重经典的客观内容，达到能和作者心心相印的地步。D作者认为我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，要有“谦逊”的态度
7、，不是不能批判，是不要一开始便狂妄自大。2 “中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹” ，下列说法完全属于朱熹观点的一项是（ ）A读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快，从“十目一行” 到“一目十行” ，无论专精和博览都无例外。B读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。C看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。D读书百遍，而义自见，固是不易之论。读书百遍或许不能够
8、做到，但是反复读多遍一定是不可少的。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A清代学者戴震堪称“专精”读书的典范，他对十三经，除了“疏”不尽记得外，经文与“注”全都能够背诵下来，作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫。B作者认为， “好学深思，心知其意”是每个真正读书人所必须力求达到的最高阶段，强调读书的第一要义是尽量求得客观的认识，而不是急于横加“批判” 。C鲁迅的话是反封建思想的激愤之词，作者在此引用并不是非议鲁迅，矛头指向的是那些崇尚西洋、对中国古籍横加“批判”并认为这是一种“创造”的人。D发现古书的漏洞，不是初学者能达到的境界，在没有达到相当程度之后，切不可不尊重原著
9、而对古书中的漏洞“硬去看” ；或者“先立说，拿古人意来凑” 。二、古代诗文阅读（36 分）(一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 ”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君
10、尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。 ”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。“亦去之。4、对下列加点词的解释，正确的一项是（ ） （3 分） A、晋军函陵，秦军氾南 （军：军队） B、行李之往来，共其乏困 （行李：出门所带的包裹） C、朝济而夕设版焉（版：筑土墙用的夹板） D、秦伯说，与郑人盟 （盟：盟誓） 5、下面对各句句式特点解说不正确的一项是（ ） （3 分） A、以其无
11、礼于晋，且贰于楚也。 （倒装句中的介宾结构后置）B、是寡人之过也。 （判断句） C、夫晋，何厌之有？（宾语前置） D、因人之力而敝之，不仁。 （被动句） 6、下列对原文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3 分） A、佚之狐的话“师必退” ，表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从反面表现了烛之武的才能。 B、文中的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞，都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢。 C、秦晋围郑的原因有二：一是因郑国对晋国不礼貌，没有以礼相待，二是郑国对晋国有二心。 D、本文除去主体说辞部分层层深入、步步紧逼之外，首尾几个
12、自然段的叙事，尽管文字简洁，情节的推进变化却是波澜起伏，扣人心弦。7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）越国以鄙远，君知其难也。 （3 分）（2） 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 （4分）（3）既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（3 分）(二）古代诗歌阅读（11 分）处士卢岵山居温庭筠西溪问樵客，遥识主人家。古树老连石，急泉清露沙。千峰随雨暗，一径入云斜。日暮鸟飞散，满山荞麦花。8诗歌颔联、颈联写山居景色用了什么手法?请结合诗句简要分析。（5 分）9结合诗句分析，这首诗表现了处士怎样的生活情趣和诗人怎样的感情?（6 分）(三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）（1） 战国策荆轲刺秦王中易水送别，荆轲和筑而歌，歌词“ ， ！”慷慨悲壮，感染了后世许多人。（2）在史记鸿门宴中，张良的话 “ ，”后来演变为成语“项庄舞剑，意在沛公” 。（3） 记念刘和珍君 ， “在这淡红的血色和微漠的悲哀中，_，_。 ”三、实用类文本阅读（25 分）
