《传承家乡文化—龙门农民画的调查报告》由会员分享，可在线阅读，更多相关《传承家乡文化—龙门农民画的调查报告（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、实践活动方案传承家乡文化龙门农民画的调查报告所在单位：惠州市第十一小学五（4）班 阳光小队龙门地处岭南山区，是客家人和瑶族聚居的地方，岭南自然风光、民俗风情带给龙门农民画浓郁的乡土气息。岭南传统 的民间艺术也为农民画提供了丰富的可资借鉴与吸收的造型与装饰语言，使龙门农民画真正形成了具有岭南民间特色的艺术风貌。近几年，龙门农民画正成为龙门县、惠州市乃至广 东省一张文化名片，首批被文化部命名的“ 现代民间绘 画画乡” 之一，与上海金山、陕西户县的农民画齐名。龙门农民画，结合水墨画、水彩画、油画的表 现形式，借鉴传统的民间刺绣、木雕、剪纸等艺术手法进行 创作， 这种别具一格的表 现手法和具有抽象风格
2、及民间审美情趣绘画，使龙门农 民画成为现代民间绘画门类中的一个独有的画种。龙门农民画自上世纪七十年代初发展至今，已有近四十年的历史。他们的作品大多以浓墨重彩渲染丰富多彩的劳动生活、节庆喜事、特色民俗等主题，充 满了岭南的民俗风情和人们对自然、生活、劳动、爱情的思考，表现手法也多用明快的色彩，夸张的构图，生动质朴、亲切感人，在审美视角上彰显着自身的特色。一、活动主题的提出：1、龙门农民画世界艺术奇葩。 2008 年 北京奥运会期间,龙门农民画一举走进神圣的“ 奥运殿堂 ”,成为奥组委赠送客人的礼物 ,接受世界各地友人的欣赏品评,大放光彩。2、农民画走出国门，“ 秀”出文明路：近年来，龙门农 民画
3、先后在美国、加拿大、澳大利 亚等国家展出，收到了很好的宣传 推广效果。它 既成为官方进行文化交流的使者,同时也被美术机构和喜爱它的人们所广泛收藏。今年以来，龙门农民画先后在在中国国际文化产业博览交易会、省运会、首届全国农民绘画展和上海世博会、广州 亚运会和第八届国际农交会等场合进行了展示。3、中国首部龙门农民画动画片舞火狗开拍。 “舞火狗”是龙门蓝田瑶族古老的民间习俗，既是祭拜祖先的舞蹈，又是瑶族少女的成年礼，为蓝田瑶乡独有。 龙门农民画是一种具有 浓郁乡土风情的画种，创作始于 20 世纪 70年代初期，风格浪漫，夸张，色彩丰富绚烂，生活气息 浓厚。动画片舞火狗以“舞火狗”为故事蓝本，以 龙门
4、农民画为视像基础，剧情时空跨越古今， 风格追求幽默风趣、夸 张浪漫。作品借助“火狗文化”中对 狗、天地、自然、母 亲的崇拜和感恩，讲述尊重与责任， 唤起年轻一代对传统文化的回望和传承的愿望。4、“乡情岭南龙门农民画展”在关山月美术馆展出引起轰动。今年六月在关山月美术馆的展厅里，龙门农民画用鲜艳的色彩、古朴的造型、生动的题材把观众带入了生气勃勃的晒柿饼、养鱼苗，做糍粑等农家乐园中。二、活动意义：1、通过 活动让 学生了解到龙门农民画的艺术价值和文化内涵。2、通过 形式多 样的调查、走访、观赏、 绘画、实地观 摩等方式，让学生了解龙门农民画的起源、发展和 现状情况等，加深 对客家文化的了解。3、在
5、活 动中，通过主题鲜明的绘画内容，不断激发学生对生活的热爱。4、让学生通 过 了解龙门农民画的创作和与之相关联的链条产业的发展情况，激发 学生对家乡的热爱 和对家乡未来美好前景的憧憬和期待。5、激发 学生为 弘扬和传播传统客家文化而做出力所能及的事情。三、活动的主要形式：1、搜集 资料，了解龙门农民画的历史发展情况和特点等。2、调查 走访，感受客家文化的源远流长和独特魅力。3、设计 广告语 、导游词，向中外游客介绍龙门农民画。4、书信比 赛，邀请海内外人士到惠州龙门参观农民画，使之能走出国门，为国争光。5、巧手 绘画比 赛，培养审美情趣，激发绘画创作热情。6、“家乡美” 手抄报比赛。7、龙门农
6、 民画衍生 产品设计大比拼：龙门农民画扑克牌、挂历、画册、环保袋、装饰 画、陶瓷玻璃饰品等， 为美化生化，振兴家乡经济做出应有的贡献。四、惠州龙门农民画的特点：龙门是广东省的一个传统农业县，农民画艺人多身居农村，没有上过正规学校的农民从家乡的山山水水中汲取养分，以 艳丽的色彩和热闹的画面来描绘农村多姿多彩的生活。龙门农 民画和 别的画乡农民画一样，具有天真、率真、朴直的浓郁乡土气息，同时又富有独特的艺术魅力，岭南特色非常明 显，内容与画 风在融合了现实主义特色之外又极具浪漫主 义色彩。他 们结合水墨画、水彩画、油画的表现形式，借鉴传统的民间刺绣、木雕、剪纸等 艺术 手法进行创作，同时大胆运用夸
7、张变形的艺术手法，表现对自然、 风俗、生活、劳动、爱情、社会的思考。这种别具一格的表现手法和具有抽象 风格及民间审美情趣的绘画技法，使龙门农民画成为现代民间绘画门类 中的一个独有画种。五、龙门画的历史发展情况及现状：1、龙门农民画历程：龙门农民画从 1972 年开始创作活动。七十年代农民画作者满怀豪情绘画家乡发展变化的墙报画、生活画、劳动画，描 绘的内容是配合中心工作宣传。到八十年代改革开放后人们吸收继承传统民间艺术形式，把木雕、 刺绣、扎花灯、糊狮头和画花床的一些技法和造型因素引入农民画创作。由于大量吸收了传统民间美术的元素，使得 龙门农民画在造型上具有平面化、图案化和对称性等特征，成为富于
8、岭南风情的文化品牌。再到九十年代以后，香港一些客户来龙门购农民画，经过多年的交易，一些具有中国民间节日和喜庆习俗的农民画，特别受欢迎。 龙门农民画家基于对“南蛮文化”的思考， 创作的舞火狗、 五谷之神等作品，龙门农民画的独特风格在时代的变迁中不断演变、创 新、 发展。 至今，龙门农民画创作活动有 30 多年的历史，曾在广州、北京等国内大都市展出，也曾到美国、日本、瑞典、挪威等国家和香港地区举办展览，龙门县被文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”。 2、目前现状：（1）龙门县：山水绿洲，农民画乡 。龙门县位于广东省中部偏东，地处珠江三角洲边缘，在九 连山、 罗浮山两大山系之间。东江支流 增江河上游
9、龙门河东北向西南贯穿全县。龙门县始建于明弘治九年（1496 年），据史载：“ 其地为增之上龙门，故以龙门名县立”。把这块丰美的地域取名“龙门”，符其险 要奇秀之实，且此地 还有一个类似“鲤鱼跳 龙门” 的传说 ：古时的龙门县，不但地处偏远，而且道路崎岖难行，据说有一位士子赴考落榜，无意之中在这里逗留了一晚，梦见自己变成鲤鱼，跳 跃过龙门。第二年便考中状元，于是这位新科状元又回到龙门逗留了一天才上京赴任。说也奇怪，从此之后他事事如意，在官场上更是得意非凡。就这样，人们都认为龙门是个“ 转运” 的福地，龙门也因此名传四方。龙门县有国家、省、市、县级自然保护区共 5 处，其中“古代桃源今日传” 的南
10、昆山国家森林公园被誉为“北回归线上的绿洲” 和 “天然氧吧”，不少人专程上南昆山“洗肺”，呼吸清新的空气。中部沙 迳香溪堡旅游区，那里的田园风光和古民居建筑群，吸引了无数的游客前往。此外，龙门还有“ 亚洲第一泉” 之称的龙门温泉、南昆山温泉大观园、天堂湖和桂峰山生态旅游度假区、 蓝田瑶族风情等等都是游客向往的好地方。（2）农民画廊、农民画村风景这边独好。例如：景新画廊， 位于龙门县东门路11 号，与景新酒家合为一体。 走进画廊颇具气势的大 门，是一条 长达 100 米的古色古香的雕梁长廊，两边 挂满了各式色彩艳丽、 乡 土味重的龙门农民画，大到长达五、六米的巨幅墙画，小到二十多厘米的小画作，
11、还有各种以农民画为装饰的背包、T 恤，等等。 长廊边专门有一间宽敞的房间，那是农民画师的画室。十几个农民画师当场作画，据 说这些画师中有好几个是画廊老板几顾茅庐才请来的龙门最有名的画家。游客可以近距离的观赏画师们作画，真切地了解农民画创作的全过程。有些年轻画师还兼作导游，为客人介绍农民画的历史、特点及每一幅画的独特深蕴。 又如：嘉义庄龙门农民画村被称为最“土” 的绘画艺术 。嘉义庄位于龙门永汉镇油田村，与南昆山温泉大 观园相隔仅数分钟车程。传说在清代，嘉 义庄由梅州嘉应县搬迁到这里的三四户人家发展而成。如今，嘉 义庄的建筑还保持了清代建筑那种古朴的质感，虽说是客家围龙屋，但 这里的围 屋又有另
12、一番新意，村落整体成圆形，但每家每户的屋形却方方正正，很独特。村头的空地架着一排排竹架晒着腊味，还有人在翻拨铺陈 在地上透气的炒花生，一派农家安居乐业的气象。 嘉义庄在当地及至全省都小有名气，因为村中有股画画风气，有“ 农民画家村”之称。2005 年 6 月份，嘉义庄成为首个龙门农民画示范村。 从田野回来，放下锄头便拿起调色板画农民画，这是嘉义庄农民的日常生活。这个以耕田为主的村庄，不少人开始以画画谋生。2005 年年初，嘉 义庄村被龙门县委定为“ 龙门农民画示范村”（3）农民画家闻名遐迩。目前龙门从事农民画创作的有 300 多人，但是大部分都是业余的，以创作农民画 为生的约有 50 人左右。
13、 农 民画始终都是以农民为主体，他们生活中的经验、感悟等等，往往其他人 难 画出精髓来。有的农民画虽然看起来很粗糙，但是画中内容却常常很有意思，构思也很新颖， 这些都是农民自身难得的经验，一般人难 以模仿，这也就是农民画能够发展至今并且保持其独特性的重要原因。龙门农民画家陈权枢和王汉池是全国闻名的农民画家，目前几乎没再从事农村生产劳动，他们都加入了由县文化局组织的龙门农民画创作中心，专门从事农民画创作，还有些农民画家有了自己的工作室。（4）农民画的创作：农民画一开始的创作，就是农民在自家完成的。一开始的创作空间都很随意，你也完全可以感受到农民画作品的天马行空。目前农民画的创作场所一般分为两大类
14、：一是拥有自己工作室的农民画家，这些有的已经不是农民，而是以农民画创作为生的人。但是也有些 农民画家拥有自己的工作室。另一类也就是普遍的，他们的画架大多都放在自己的院子里或者村庄中聚集在某一处。农忙时收起来， 农闲时就拿出来画画。有时候一些农民画家也会将画架搬到田地里，就在水稻收割田里，边收割边画画的都有。六、惠州龙民农民画的现实意义：1、文化产业的大幅发展促进了新农村的建设。提起农民画，可能会让人不自 觉地联想起大红大绿的风俗画，可深入调查研究后，不禁让人惊呼：农民画不仅已然成为中国绘画中不可或缺的一个画种，而且业已形成一支规模庞大的创作队伍，并正在实现产业规模化。河南民权“ 画虎村”、上海
15、金山等地的百姓不仅因为农民画创作住进了新房，开上了小车，而且其部分作品远销海外，成为当地的一张特色文化名片。“三农”问题一直以来都是中国市 场经济发展中的 “软肋”，近几年国家提出“建设社会主 义新农村” ，已不仅仅是解决农民增收的问题，而是在全面提升农业、农村、农民的发展品质。在这之中，农民画的繁荣发 展，不仅可以有效地改善当地百姓的生活水平，丰富其业余生活，提高他 们的文化品位，更重要的是为营造和谐农村、和谐社会的良好氛围贡献颇大。例如：嘉义庄是龙门县画风最盛的村落，2006 年开始，龙门县引进企业，将嘉义庄打造成为农民画主题的旅游村落，将画村作为旅游的一部分，让游客全面接触农村，了解真实
16、的农民生 产生活场景，又能了解龙门农民画的整个创作过程，企业将旅游收入拿出来和村民分成。有了农民画，村民的收入大幅提高，村风民风也好了很多。最重要的是，嘉义庄村民的经济意识日渐增强，因为与各地的游客交流多了，眼界自然开 阔，村民们越来越善于经营自己的产品，不但能 卖画， 还能通过经营其他农产品以及配套服务来挣钱，村里人的素 质也提高很多。随着农民画的发展， 龙门县农民的生活习惯有了明显的改变， 邻 里关系大大改善，年前农 民画的宣传教育功能在今天新农村建设中得到了全新的演绎。2、农民画将有产业园 。嘉义庄村企结合大获成功之后，2009 年龙门总投资 区内还将建农民画培训学校、农民画文化一条街、画家村等 。3、“农民画”培养新型农民。发展农民画，使 龙门县的许多农户都有人参与农民画的生产和经营，改 变了村民们的生活方式。目前龙门县已有 1000 多名农民画爱好者参与农民画创作。龙门县通过普及农民画，培育了新型农
