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1、2016 年湖南省澧县一中、桃源一中、益阳一中三校联考高考语年湖南省澧县一中、桃源一中、益阳一中三校联考高考语文模拟试卷文模拟试卷一、现代文阅读（一、现代文阅读（9 分，毎小题分，毎小题 3 分）分） 1阅读下面的文字，完成问题汉字美学骆冬青汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧，即汉字构造的原则。汉字的造字原理，以 许慎说文解字所论影响最为深远。甲骨文的发现，固然令汉字造字在人们的视野中变 得更加复杂，来自远古的蛮荒之气、野性的思维，渗透到原初的汉字形态中，值得我们从 美学思维的层面进一步探索；许慎揭示的“六书”说，在思维层面对汉字的造字原理，做出 了堪称经典的阐说，或许可以进行进一步的归纳
2、和补正，但其无疑已为探讨汉字美学提供 了一种深刻的致思方向。汉字构造以象形为根基，图象先于声音的原理，就是造字层面上 的美学阐论。汉字美学真正的起点，正在汉字创造的美学原点之中。这种关于造字的美学探索，也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的 不同书体的变易有关，更与汉字最终的“方块字”形态相关。其中奥妙，虽与书写的物质变 迁、技术要求等相关，却更应当在一种美学的思维下予以理解。但最根本的，却在于汉字 造字的美学原则的探索。这些原则的发现，当与汉字创生的原初情境息息相关。由此原理、原则的探索，自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨。汉字之中的文 化积淀，是与汉字的构成相关的。例如
3、，一个“中”字，一个“道”字，所包含的中国文化内 核，需要多少部论著才能阐释清楚？西方文字也有类似情形，汉字之不同则在于字形、字 音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容，这种对中国文化史内容的积淀，成为汉字美学又一深刻的方面。若深究“文”之含义，则“文化”本身即为“审美化”的重要体现。所以， 在汉字中积淀的文化史，包含着许多美学的内容，需要进行深入研究。每个汉字都是一首 诗、一个故事、一段历史，还是一种哲学。而这些内容，与其他文字不同，是深刻地蕴涵于汉字的训释之中的。训诂学或传统的小学之所以重要，显然并非“识字”那么简单。或 者说，广义的“识字”，正包含着深刻的文化内涵，而审美的感悟乃是其中的
4、重要内容。比如，汉字“偏旁”的构成，形成了一个稳定而持久的谱系。这当然与汉字创造时的物质 条件相关，但是，汉字之所以能够长久地应对物质世界的变迁，灵动自如地承担复杂的表 达任务，自是与汉字的特点相关。汉字本身内在的美学谱系与汉字观照世界的方式之间， 存在着深刻的关联。许慎说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视 鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作易八卦，以垂宪象。 ”这里的“俯仰”“观象”、 “观 法”， “近取诸身”等，昭示了文字与世界建立关系的过程。而这个过程，却在文字本身中如 同活化石般被凝定。汉字美学的蕴涵，不妨说是无尽的。中国文化的蕴涵，在汉字美学中具有相当充分的
5、体 现。从汉字到汉语，当是一个更广远、更深邃的美学境域。可是， “汉字美学”的独特性，却 可以自成一体，与“汉语美学”并非包含与被包含的关系。我们瞩目于“汉语美学”，但更注 重“汉字美学”的奠基性。 （选自文史知识 汉字蕴涵的美学 ，2015 年 4 期） 【注】文：许慎说文解字序： “文者，物象之本。 ” 小学：汉代称文字学为小学。隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。 （1）下列对汉字美学的理解，不符合原文意思的一项是 。A汉字美学要注重研究汉字构造的原则，即研究汉字美学就要关注汉字的这种独特的美 学创造体现的智慧，要从美学的思维层面来探索汉字蕴涵的美学。 B汉字美学的真正起点蕴涵在汉字
6、创造的美学原点之中，也就是说，汉字的这种以象形 为根基，图象先于声音的构造原理使汉字蕴涵了美学要素。 C汉字美学的一个深刻方面体现在汉字在文化史内容的积淀方面，比如人们探讨汉字的 字音、字形时，这种分析本身就包含着深刻的中国文化史的内容。 D汉字美学的中国文化蕴涵可以说是无穷无尽的，在美学领域有着充分的具体体现，与 其他美学相比，汉字美学是自成一体的，是其它美学无法比拟的。 （2）下列理解，不符合原文意思的一项是 。 A许慎在说文解字中提出的汉字造字原理“六书”说十分的经典，但是从现代人的角 度思考还需要进一步归纳和补正，不然就不能够揭示汉字蕴涵的美学。 B汉字造字的美学探究与不同书体的变易以
7、及汉字最终的方块字的形态、书写的物质变 迁和技术要求等有着密切的联系，但最重要的是汉字造字的美学原则问题。 C训诂学或传统的小学并不单是为了“识字”，从训诂学或传统的小学中可以透视出汉字中 蕴涵的深刻的文化内涵，即汉字中的美学内容蕴涵在汉字的训释之中。 D许慎认为古代的包羲氏治理天下时，用“仰俯”来“观象”、 “观法”，并“近取诸身”，昭示 了文字与世界建立关系的过程，作者认为这个过程现如今还在汉字之中凝定。 （3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 。 A汉字造字原理在甲骨文方面体现得比较复杂，因为在原初的汉字形态甲骨文中体现了 远古的蛮荒气息、野性思维，让人们更容易从美学思维层面探
8、究。 B深入探讨汉字蕴涵的美学、汉字体现的文化精神需要从汉字造字原理、原则切入，因 为汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成息息相关的。 C无论从造字原则还是从“文”的角度分析，汉字、西方文字都蕴涵着文化特点，都有审美 化的重要体现，不过汉字与西方文字的美学表现方式不同。 D汉字偏旁的构成与汉字创造时的物质条件有密切关系，汉字能够长久对应物质世界的 变迁，并且灵活自如地承担复杂的表达任务，与汉字美学等有密切关系。二、古代诗文阅读二、古代诗文阅读 2文言文阅读阅读下面的文言文，完成问题。张行成，字德立，定州义丰人。少师事刘炫，炫谓门人曰：“行成体局方正，廊庙才也。 ” 隋大业末察孝廉为谒者台散从员外
9、郎后为王世充度支尚书世充平以隋资补谷熟尉。家贫， 代计吏集京师，擢制举乙科，改陈仓尉。高祖谓吏部侍郎张锐曰：“今选吏岂无才用特达者？ 朕将用之。 ”锐言行成，调富平主簿，有能名。召补殿中侍御史，纠劾严正。太宗以为能， 谓房玄龄曰：“古今用人未尝不因介绍，若行成者，朕自举之，无先容也。 ”尝侍宴，帝语山东及关中人，意有同异。行成曰：“天子四海为家，不容以东西为限，是 示人以隘矣。 ”帝称善，赐名马一、钱十万、衣一称。自是有大政事，令与议焉。累迁给事 中。帝尝谓群臣：“朕为人主，兼行将相事，岂不是夺公等名？舜、禹、汤、武得稷、蒐、 伊、吕而四海安，汉高祖有萧、曹、韩、彭而天下宁，兹事朕皆兼之。 ”
10、行成退，上疏曰： “有隋失道，天下沸腾，陛下拨乱反正，拯人涂炭，何周、汉君臣所能比数？虽然，盛德含 光，规模宏远，左右文武诚无将相材，奚用大庭广众与之量校，损万乘之尊，与臣下争功 哉？”帝嘉纳之。是岁，帝幸灵州，诏皇太子从。行成谏曰：“皇太子宜留监国，对百寮日决庶务，既为京 师重，且示四方盛德。 ”帝以为忠。迁侍中、兼刑部尚书。高宗即位，封北平县公，监修国 史。永徽四年，自三月不雨至五月，行成惧，以老乞身，制答曰：“古者策免，乖罪己之义。此 在朕寡德，非宰相咎。 ”乃赐宫女、黄金器，敕勿复辞。行成固请，帝曰：“公，朕之旧，奈 何舍朕去邪？”泫然流涕。行成惶恐，不得已复视事。未几，卒于尚书省舍，
11、年六十七。诏 九品以上就第哭。比敛，三遣使赐内衣服，尚宫宿其家护视。赠开府仪同三司、并州都督， 祭以少牢，谥曰定。 （1）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 。 A孝廉，是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目。孝廉是孝顺父母、办事 廉正的意思。 B尚书，是古代三省之一，最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部 为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。 C迁，即调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字 的前面或后面加一个字，比如升级叫迁削、迁谪、左迁。 D谥，古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号。有美谥，如范仲
12、淹为 范文正公；有恶谥，如奸臣秦桧为缪丑。 （2）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是 。 A隋大业末/察孝廉/为谒者台散从员外郎/后为王世充度支尚书/世充平/以隋资补谷熟尉 B隋大业末察/孝廉为谒者/台散从员外郎/后为王世充度支尚书/世充平/以隋资补谷熟尉 C隋大业末察/孝廉为谒者/台散从员外郎/后为王世充度支尚书/世充平以隋/资补谷熟尉 D隋大业末察孝廉/为谒者台散从/员外郎后为王/世充度支尚书/世充平/以隋资补谷熟尉 （3）下列对原文有关内容的赏析，正确的一项是 。 A张行成曾经先后辅佐刘炫、隋朝、王世充，但均无大的成就。后来他被张锐推荐给唐 高祖，才得以施展才能。随即又被唐太宗重用。
13、 B张行成认为，百姓应该是平等的，所以他敢于纠正皇帝的错误观点。他又善于奉承迎 合皇帝，使皇帝乐于接受他的观点，并屡次提拔他。 C张行成作为唐朝的三朝元老，深得高宗信任，不仅升迁他为侍中、兼刑部尚书，还让 他监修国史，在他死后又用少牢之礼祭祀他。 D永徽四年发生了旱灾，张行成认为是自己做宰相不称职而致上天怪罪，坚决请求辞职。 而皇帝则认为是自己缺少德行所致，不许他辞职。 （4）把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。 古者策免，乖罪己之义。此在朕寡德，非宰相咎。 诏九品以上就第哭。比敛，三遣使赐内衣服，尚宫宿其家护视。 3古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成问题。 塞路初晴 雍陶 晚虹斜日塞
14、天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。 【注】行子：出行的人。 （1）诗歌颔联运用了什么表现手法？试做简要赏析。 （2）请简要赏析最后两句诗所表达的思想感情。4名篇名句默写，补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧 的句子是“ ， ”。（2） 赤壁赋中用“ ， ”两句写出了游人任凭一叶扁舟随意漂荡，在辽阔的江面 上自由来去的洒脱。 （3） “ ， ”是琵琶行全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。三、文学类文本阅读三、文学类文本阅读5阅读下面的文字，
15、完成（1）（4）题。左二老爷青 铜桥镇是水陆码头，商铺林立，旗幌蔽日，每逢集日，卖狗皮膏药的、打把式卖艺的、撂 地儿说书的、打竹板唱莲花落的哭的笑的喊的叫的说的唱的，样样俱全。这正是热闹的时辰，热闹的场合，平地里忽然钻出一个细小的声音：“左二老爷来了！” 你再看，书不说了，戏不唱了，做买卖的也不讨价还价了，齐刷刷地闪到街边。打人缝开 处，走来一个矮小精瘦的老者，病秧秧的一副气色，倒比不上他身后跟着的那两杆快枪来 得气派。左二老爷似一阵小风吹过长街，两旁的人便像倒伏的麦浪，齐刷刷地鞠躬致意。左二老 爷只微微颔首，眼皮也不抬地走过去。直到那老迈佝偻的身影走出很远，人们才醒过神来， 该干啥的还干啥。
16、左二老爷何许人也？非耕非读、不官不商，手上却有丁当哗啦花不完的银钱，眼前有跑 前跑后使不完的跟班，外头有甩得开叫得响抖不完的威风和脸面，用桥镇人的话说：“手不 捉笔，脚不踩耙，头不戴纱，不耽误吃香喝辣。 ”他凭什么？！这三教九流之地、鱼龙杂处之所，免不了生出些事端，骗钱昧货伤人打脸，闹得风波汹 涌天昏地暗，只要找到左二老爷，就风平浪静云住雨歇了。也因此，不管是江浙大贾，还 是沧州豪客，乃至各家店铺，街头摆摊炸果子、卖菜的小贩，只要踩着桥镇的地面，都要 孝敬左二老爷一些日用钱，桥镇人管它叫“地皮税”。这一日，左二老爷照例转完了街，正在富春楼喝茶，突然来了个推独轮车的少年人，一 头拜倒在左二老爷身前。原来，这是个打北乡过来卖馍的，头一回来桥镇，刚交了“地皮税”，车子还没扎稳，馍 就被哄抢一空。这满街的人，问谁要钱去？左二老爷细细地抿着茶，眼皮也不抬。末了，把茶碗往桌上一顿，说：“去吧，少不了你 馍钱。 ”少年人前脚走，管家后脚上街，提一面响铜锣往十字街
