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1、德阳市高中德阳市高中 2014 级级“一诊一诊”考试考试语语 文文 试试 卷卷注意事项：注意事项： 1. 答卷前，考生务必得将自己的姓名，座位号和准考证号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时， 每小题选出答案后， 用 2B 铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑， 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。 3. 回答主观题时，将答案写在答题卡上对应位置，写在本试卷上无效。 4. 考试结束后，将答题卡交回。第第卷卷（阅读题）（阅读题）一、一、现代文阅读（现代文阅读（3535 分）分） （一）阅读下面的文字，完成（一）阅读下面的文字，完成 1 13 3 题。（题。（9 9
2、分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 从总体上说，中华文明从一开始就是一种以人本精神为基石的人类文明。火是人类最早 掌握的自然力。 中华的先民认为这是他们中的一员燧人氏本人发明的。 这反映出中华的 先民却对自身的力量充满了自信。在中国古代的神话体系中，女娲补天、后弈射日等神话传 说其实都是人间英雄和氏族首领的非凡事迹的文学表达。 女娲等人的神格其实就是崇高伟大 人格的升华。古代神话中的有巢氏、燧人氏、神农氏等人物分别发明了筑室居住、钻木取火 及农业生产， 而皇帝及其周围的传说人物更被看作中国古代各种生产技术及文化知识的发明 者（如嫘祖发明蚕桑，仓颉发明文字，伶伦制定乐律等）。中国的神话人物主
3、要不是作为人 类的异己力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。神话人物的主要活动场所是人间。他 们的主要事迹是除害安民、发明创造。大禹治水，三过其门而不入，分明是一位人间领袖的 英雄事迹，哪里有丝毫的神话色彩？ 既然中华的先民们确信文化是他们自己创造的， 这种文化就必然以人为其核心。 追求人 格的完善、人伦的幸福、人与自然的和谐便成为中华文化的核心价值取向。在中华文化中， 人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度。人的道德准则源于人的本性，人的智慧源于 人的内心。这种思维定势为中华文化打下了深剑的民族烙印，那就是以人为本的精神。 尚 书说：“惟人，万物之灵。”礼记说：“故人者，其天地之得，阴阳
4、之交，鬼神之会， 五行之秀气也。”这些论断颇能代表古代中国人对人在宇宙间地位的确定。正因如此，先秦 的诸子百家虽然议论蜂起，势若水火，但他们都以人为思考的主要对象。他们的智慧都是人 生的智慧，他们的关怀对象都是现实的人生。 所以，中华的先民把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象，以“立德、立功”等生前的建树以 实现生命的不朽， 从日常人伦中追求仁爱心和幸福感， 认为解决人间的实际问题才是思想家 的当务之急。一句话，中华先民的理想国就在人间。一个鲜明的例证是，中国古代的文艺作 品都与人间的现实生活息息相关： 仰文化的大量彩陶器具上所绘的鱼鸟图案， 无论是意味着 图腾崇拜还是祈祷狩猎有获，都反映着人们在
5、实际生活中的祈求。至于在河姆渡文化、大汶 口文化都有发现的陶，呈猪形，呈狗形，更是先民畜牧生产的直接表现。最早的古代歌谣也 都是人间的产物，例如记载在甲骨上的一段上古卜辞：“癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其 自东来于？” 它生动地表达了人们对雨水的期待， 倾注着以农为本的古代先民的喜怒哀 乐。 虽然在中华文明史初期产生的艺术品也有以祭祀鬼神为用途的， 但是只要对中国古代艺 术进行历时性的考察， 就可以清晰地看出随着时代的推进， 人本精神越来越成为占压倒优势的价值取向。 例如汉代的墓葬壁画中常见伏羲女娲之类的神话题材， 而唐代的同类壁画却以 宴饮、耕牧等人间生活为主要内容。至于在思想界，则从孔子开
6、始就确立了“不语怪、力、 乱、神”的原则。孔子教导弟子说：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”对于 鬼神及彼岸世界等既无法证实，又无法证伪的命题采取存而不论的态度，既是机敏睿智，更 是实事求是，因为先民们思考的对象就是人间，就是现世，以人为本就是中华文化的核心精 神。 （莫砺锋 诗意人生 ， 有删节） 1 下列关于原文内容的表述，不止确的一项是 A.中华文明是一种以人本精神为基石的人类文明，中华先民们确信文化是他们自己创造 的，这种文化就必然以人为其核心。 B.中华先民对自身的力量充满了自信，他们认为人类最早掌握的自然力火，就是他 们中的一员燧人氏自己发明的。 C.在中国古代的神话体系
7、中，女娲补天、后羿射日等神话传说其实都是人间英雄和氏族 首领的非凡事迹的文学表达。 D.中国古代神话人物的活动场所是人间，他们除害安民，发明创造。大禹治水，神农氏 发明农业生产，其实并无神话色彩。 2 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A 黄帝及其周围的传说人物发明了筑室居住、蚕桑、文字等中国古代各种生产技术及文 化知识，这是人类自身力量的凝聚和升华的体现。 B 中华文化中人是宇宙万物的中心，尚书中人是万物之灵及礼记中的一些相关 论断，颇能代表古代中国人对人在宇宙间地位的确定 C 仰韶文化彩陶器具上的鱼鸟图案，甲骨上的表达人们对雨水期盼的上古卜辞等。表明 中国古代的文艺作品与人间现实生活
8、息息相关。 D 在中华文明史初期产生的艺术品有以祭祀鬼神为用途的，但随着时代推进，古代艺术 中人本精神愈加成为占压倒优势的价位取向。 3 根据原文内容，下列说法不正确的项是 A 中国的神话人物及故事是源于现实生话的，大禹治水没有丝毫的神话色彩，是有史可 载的英雄事迹。 B.中华的先民崇敬效仿人间的圣贤，他们把“立德、立功、立言”等生前的建树作为实 现生命不朽的方式。 C 直接表现先民畜牧生产的呈猪形狗形的陶，倾注着以农为本的古代先民的喜怒哀乐的 歌谣，均是艺术与现实相连的佐证。 D 对于鬼神及坡岸世界等命题，孔子采取存而不论的态度，既是机敏睿智，更是实事求 是，因为先民们思考的对象就是人间 。
9、（二）（二）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 4 46 6 题。（题。（1414 分）分） 掩面而泣掩面而泣 朱山坡 我刚钻进被窝里午休，忽然有人敲门。开始敲得较轻，我以为是风吹。后来敲得声音越 来越大，越来越急促。我很不耐烦，而且有些生气了。我起来去开门。 是一个陌生的小青年。蓬乱的头发，瘦削的脸颊，穿一件单薄的黑色夹克，在寒风中瑟 缩着。 “有事吗？”我警惕地开着半扇门，随时准备猛然关上。 “我是推销员。”小青年双手放到嘴巴呵了口气说。“我不需要任何东西。”我要把门关上。但他用身子将门顶着不让我关。 “等等，请你先看看这个帮帮忙。”小青年忙乱地从挎包里掏出一本书递到我的面 前，谦卑
10、而对我笑了笑，“诗歌，生活需要诗歌。” 拿过书，是一本诗集，名掩面而泣，我随便翻了一下：“春天，一只鸟停在窗台， 像我控诉冬天有多坏”， “大海已经平静，为什么我的心里依然波涛汹涌”，显得有些矫情。 这个时代还有谁愿意掏腰包买一本诗集。 我把诗集还给小青年说，是你写的？小青年摇摇头说，不是，是我们公司的老板写的。 你们是什么公司？我问。小青年说，荷尔德林房地产开发有限公司，你住的这个楼盘就 是我们公司开发的。 “那你在公司是干什么的？” “我是新来的员工，不过，还在试用期。老板说了，如果我能够让祥瑞楼每家每户都买 他的一本诗集，就正式录用我。祥瑞楼从一楼到顶层，一共 24 层 48 户住户，2
11、3 层以下每 户住户都买了一册。现在就差你们第 24 层的两个住户了。住得起祥瑞楼的人都是讲人情明 事理的。12 楼的住户是一个大学老教授，死活不愿意买这本诗集。我每天都来帮老教授收 拾乱蓬蓬的废纸堆，整理旧图书，他很高兴，三天后终于掏 20 块钱买了一本诗集。知识分 子很难缠。” “你懂什么？”我不好气地说。 小青年愣头愣脑的，但反应蛮快，马上转为笑嘻嘻地说：“不全懂，不全懂。” 我说，不是什么样的书都可以上教授的书架的，就像你们我们乡下说的，鸡不能钻 进凤凰窝。 小青年说，这个道理我懂了。 我心一软：“这样吧，我要两本，替对面住户也买了。” “你不能替别人买的，如果可以，我早就完成任务了。
12、”小青年说，“做推销这一行， 得讲诚信，还得有耐心。” 我在登记表上签上了名。小青年对我千恩万谢，转身去敲对面住户的门。 “你已经敲了一整天了！”对门出来一个中年女人。 我搬进来有大半年了，还是第一次看见对面的住户。 小青年不断地道歉：“对不起，我不知道你午休那么早！” 小青年小心翼翼地送上一本书：“我不是推销保健品的，我是推销诗集的。” 中年妇人愣住了，你说什么？推销诗集？ 小青年说，是的，生活需要诗歌，屋子里摆上一本诗集，整个家就有了诗意，我老板说 了，有诗意的地方更适合安居乐业你的房子什么都有了，就只缺一本诗集。 中年女人拿过诗集摔到地上，诗集滚了几下，在我的门口躺了下来，“太过分了，为
13、了 一本破诗集敲了我一整天的门！你不许再敲我的门！” 门啪我出差了三四天。回来的时候，在楼下被踢翻的垃圾桶里，我看到了两本掩面而 泣躺在那些花花绿绿的小广告上面，想伸手去取出来，但敏锐在发现诗集封面上有痰。 回家，刚走出电梯，我便看见小青年坐在楼梯口的台阶上靠着墙壁打盹。他穿得依然很 单薄，嘴唇被冻成了紫黑色。 “你怎么又来啦？” “这是我的工作你帮帮我，小事一桩，举手之劳。” “我为什么要帮你的忙？” “大家都帮了，就差你了。” “大家都帮，我就应该帮你了？如果大家都死了，我是不是也要跟着他们死呀？” 我进屋去了，面条还没有煮好，外面突然传来激烈的打闹声。我赶紧出门看。楼道里一下子涌出四五个
14、人，是从对面房子里出来的。“天天骚扰我，还敢动手，小无 赖。”中年女人站在门口恶狠狠地骂。两个青年揪住小青年拳打脚踢。小青年退到墙角负隅 顽抗，用微不足道的力量予以还击。那中年男人似乎怕两个青年吃亏，迅速加入了打斗，隔 着两个青年挥拳打向往小青年的头。中年女人指挥着三个男人战斗。小青年满脸是血，很快 失去还击和自卫之力。 我大喝一声：“你们干什么！” 三人停止打人。其中一个小青年走近小青年狠狠踢了一脚他的屁股，历声警告： “你再 敢骚扰我妈，我打死你!” 楼道里迅速恢复了宁静，仿佛什么也没有发生过。 春节很快就过去了。在这个春节里，我给不认识的隋正义写了一封信，希望能正式录用 负责祥瑞楼推销诗
15、集的那个小青年， 在我准备把信送去的前一天傍晚， 对面住户家的门响起 了毫无规则的敲门声。 我是卢远志的妈妈。 ” 村妇把诗集递到中年女人的面前说： “我是替我儿子推销诗集的” 中年女人吃了一惊，很快便明白了，脸上迅速露出了警惕和不耐烦的神色， “我跟你儿 子说过多少遍了，我不需要诗集。你怎么代替你儿子来烦扰我了？” 村妇挺了挺腰身， 不愠不火地说： “我儿子不在了。 我儿子生前说过就只差一户了。 ” 一阵风刮过，我心里一阵紧缩。 “他死了？”中年女人脸色大变。 “自杀了。”村妇平静地说，“村里的人都看过这本书，都说值二十块。孩子他爸虽然 不认识字，但也说值。你们为什么就说不值呢？”村妇叹息道
16、。 村妇把诗集放门槛上，然后从容地转身往楼梯口走去。 中年女人门上张贴着红艳艳的“福”字，门两侧挂上了喜庆的对联。春天已经来了，站 在她的家门口便能感觉到春意盎然。 （有删改） 4. 下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（5 分） A 小说讲述了主人公为了找工作，推销诗集，一直遭遇挫折，在最后倒下的故事。结尾 即意料之外，又在情理之中。 B 小说取决于现实生活，又超越了现实生活。诗集名称、小区及主人公的名称等都有着 作者的用意。 C 中年女人拒绝签名还指挥家人对小青年拳打脚踢是小青年死亡的直接原因，更深层的 原因应该是那个冷漠无情的社会。 D 老教授“死活不愿意购买诗集”是为了说明教授对诗歌也不感兴趣，从而印证了“这 个时代还有谁愿意掏腰包买一本诗集”。 E 小说结尾“红艳艳的福字”、“喜庆的对联”渲染了节目刚过，春回大地喜庆、温暖 的氛围、却让人感到一种深远的悲凉。 5. 小说中的推销员有哪些性格特点？请简要概括。（3 分）6. 小说为什么以“掩面而泣”为题？请结合全文简要分析。（6 分
