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1、专题十七 西方人文精神的起源及其发展,1、含义：“人文精神” humanism，译作人文主义、人本主义、人道主义。 广义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。 狭义：是指文艺复兴时期的一种思潮。 其核心思想为： （一）、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； （二）、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低； （三）、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。,大家知道什么是人文精神吗？,2、发展历程 起源：公元前5C中叶以后，古希腊的 人文思想发展：14
2、至17C文艺复兴运动成熟：17、18C启蒙运动,一、人文精神的起源,（一）智者运动：,1、什么是“智者”、“智者运动” （时间、研究对象） ？,“智者”：最初用来表示在一切知识、能力方面都很杰出的人，这里的智者指专门教授雄辩术和修辞学的教师。,“智者运动”：指大约公元前5世纪中叶古希腊兴起的关心与人类自身密切相关问题的运动。,希腊城邦的特点是： _政治发达；_经济发达。 从_到_到_(均填人名)，他们的改革都在扩大公民的权利，鼓励公民积极参与政治。,梭伦,克里斯提尼,伯里克利,学法指导：认识社会政治、经济状况对思想的影响。,民主,工商业,知识回顾：必修一P102-105,2、古希腊为何会在公元
3、前5世纪中叶兴起智者运动？,2、智者运动兴起的背景：,（1）希腊工商业的发展； (根本原因) （2）雅典民主政治的发展与成熟； （3）平民地位的提高及个人主义的成长； （4）解决实际问题的需要。(直接原因),3、智者运动的性质：,反对旧的思想方法和传统的运动；,4、智者运动的特点：,言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义； 注重实利，以逻辑方法作为辩论的工具； 他们怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统， 敢于创新。,如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？,含义： 万物的存在与否，事物的形态
4、性质，全在于人的感觉。,评价（伟大之处）： 肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。是西方第一次思想解放运动。,5、智者运动的主要代表人物：,主张：,“人是万物的尺度”,普罗塔戈拉,6、影响：,否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，体现了古希腊文化人文主义的本质。 对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。 是西方思想史上人文主义精神的最初体现。,强调人的作用，但忽视了人的道德作用； 过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。,积极性：局限性：,2下列关于
5、古希腊智者学派的表述，不正确的是 A研究主题开始从自然界转向人类社会 B关注人与人之间的关系 C热衷于考察和认识社会问题 D提出“知识就是道德”的伦理思想,1（2009常州调研）智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为 A神是存在的事物存在的尺度 B神对社会人生起着超自然作用 C人要摆脱基督教的统治 D神在人的感知范围之外,D,D,3（2009滨州）普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：普罗塔哥拉认为国家治理好坏的标准应是 A是
6、否人人都遵守习俗和法律 B是否民主和强盛 C是否对人有利和符合人性 D是否由“哲学王”来做统治者4（2009年广东广雅中学、金山中学、执信中学三校联考）普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是 A它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分 B他看到不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入 C他忽视了人在现实中的地位 D他重视人而怀疑神,C,C,(二)、真理与自由的殉道者苏格拉底,课前思考： 、苏格拉底哲学思想是在怎样的社会背景下提出的？结合教材归纳苏格拉底的思想主张。有何影响？ 、苏格拉
7、底（约前469前399年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为“西方的孔子”）的主张与智者学派有何异同点？ 、以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文明？,、背景：,（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧。,2、主要思想：,学术上： “认识你自己” （第一次在哲学意义上发现“自我”） 道德上：倡导“有思想力的人是万物的尺度”；“知识就是美德”即知德合一；善是人内在灵魂，教育 可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 政治上：反对过激的民主政治,他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。这种对理性的尊崇和对思想
8、自由的追求成为18世纪的启蒙思想的源头。,3、影响：,苏格拉底之死的真正原因？ 1、针砭时弊，批判雅典的政治领袖。 2、否定传统的神，而宣扬自己的思想。,探究一：苏格拉底和智者思想有何异同？,都以人和人类社会为探索的主题； 否认绝对权威。强调人的价值，注重人、人性，体现人文主义精神,智者学派提出“人是万物的尺度”强调个人的作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人的作用，认为美德即知识，认为人生的最高目标是追求正义和真理。,智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张精英政治，反对过激的民主政治。,诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具
9、牛耕出现，井田制瓦解；思想界“百家争鸣”,雅典民主政治达到顶峰，公民地位提高；奴隶制经济繁荣；早期人文思想出现,“仁”、“礼”；重点强调人的道德修养，注重人的社会性,“有思想力的人是万物的尺度”、知识即美德、认识你自己；重点强调人的独立和精神修养,其创立的儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要影响；他被尊为圣人,他对人性本身的研究，是人类精神觉醒重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问；对探索知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响,探究二：以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文明？,相同点：不同点：,都关注人，人与社会，
10、因此都具有早期人文主义色彩。,孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。,（2009深圳调研）与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在 A人是认识客观事物的主体 B人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知 C知识即美德，道德和知识合二为一 D人都可以根据自己的标准判断是非 （ 2009杭州质检）“Know yourself“这句名言出自 A泰勒斯 B苏格拉底 c亚里士多德 D柏拉图 7（2009淄博模拟）古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是 A柏拉图 B亚里士多
11、德 C苏格拉底 D普罗塔哥拉 8.(2008海安县质检)马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他 A. 首先对客观世界进行哲学思考 B. 强调个人利益，创立诡辩学派 C. 把讨论的重点从自然转移到社会 D. 开始了对人本身的哲学认识,C,B,C,D,（三）“人生而平等”的斯多亚学派,斯多亚学派的兴起时间和创始人？,“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性，不管他们的社会地位如何。” 古罗马塞内卡,“人生而平等”的理论来源是什么?它对后世起到什么影响？,二、人文精神的发展,（一）文艺复兴人性的复苏,意大利最早出
12、现资本主义萌芽,新兴资产阶级形成，要求摆脱教会和神学束缚，维护自身利益；,意大利有丰厚的文化遗产，保留有大量古希腊罗马文化；,天主教会神学统治，压抑了人和人性，垄断人们思想,人们追求世俗人生的乐趣 （与基督教禁欲主张的矛盾）。,2、概况：,表达形式：,借助复兴古希腊罗马文化（为什么？,旗帜：,人文主义（批判教会）,斗争矛头：,基督教神权统治，反对禁欲主义,地点：,发源于意大利，后向西欧其他国家扩展,当时资本主义经济发展水平的局限，资产阶级 力量弱小，没有成熟的文化体系取代基督教文化。,时间：,14-17世纪,目的：,把人性从宗教束缚中解放出来。,3、含义和实质：,（1）含义：文艺复兴是1417
13、世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动,（2）实质：文艺复兴是新生资产阶级借助复兴古代希腊、罗马的文化来反对封建神学的资产阶级新文化运动,4、主要成就,14世纪意大利：“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克,16世纪英国：莎士比亚哈姆雷特等悲剧和喜剧作品（关注人及人生活的世界）,“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗和达芬奇。,（1）文学领域：,（2）艺术领域：,（3）自然科学：,天文学革命波兰哥白尼、德意志开普勒、意大利伽利略和布鲁诺。,性质: 积极方面：局限方面：,5、评价：,是一场资产阶级的思想文化运动,思想:是一次深刻的思想解放运动，促进了人类
14、思想解放，为资本主义发展解除了精神枷锁； 文学艺术:产生了文化巨人和不朽名著； 自然科学:人文主义提倡科学、注重实践，促进了近代自然科学的产生； 对当时及后世影响：为新航路的开辟提供了强大的精神动力；推动宗教改革、启蒙运动兴起；人文主义思想为近代资产阶级革命运动奠定了理论基础。,对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱； 仅局限于上流社会和知识阶层； 没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案,（二）、与上帝的直接对话宗教改革,1.背景：,2.开始标志：,教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。（导火线）,文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。,德意志是教会压榨最严重的地区，激
15、化了社会矛盾。,资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。,（根本原因）,马丁路德发表“九十五条论纲”,上帝,神职人员,信徒,上帝,信徒,天主教“因行称义”,路德“因信称义”,3、马丁.路德的主要思想：,（1）人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰。 （信仰得救）,（2）人人都有权读圣经和理解圣经；人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。 （圣经的平民化与普及化）。,（3）圣经代表着理性与思想自由。,4、马丁.路德的主要思想：,5、实质：,用资产阶级神学取代封建神学，是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争。,6、新教与旧教相比有哪些变化？,神职人员用民族语言代替拉丁文主持教堂礼拜； 否认教皇和神职人员的权威，不承认他们是通向天国钥匙的掌管者； 废除了修道院制度，坚持教士有结婚的权利； 简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。 否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。,使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。引发了德国和欧洲反对天主教会的宗教改革 运动，形成了路德教、加尔文教等新教派。从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度， 传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。它将西欧从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。,7、历史影响：,
