高中课程 9九+社会控制

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1、1,第九章 社会控制,2,第九章 社会控制,3,1.研究起源 2.社会控制的含义 3.社会控制的特征,第一节 一 社会控制的含义及特征,4,第一节 一 1 研究起源,爱德华罗斯 :社会控制(1901年) 结构简单 结构复杂 自然秩序 人工设计秩序 在车辆稀少的十字路口,过往司机和行人不抢 道,则无需采取强制性措施(自然秩序) 随着车辆的增多,单凭司机和行人的谦让和默 契已无法维持秩序,控制手段应运而生:安置红绿 灯、设置岗亭、制定交通规则等(人工设计秩序),5,第一节 一 2 社会控制的含义,社会运用多种力量使社会成员遵从社会规范,建 立和维持社会秩序的方式和过程 广义:对全体社会成员的社会行

2、为和价值观念的指导 和约束,对各类社会关系的调整和制约; 狭义:专指对越轨行为即违反社会规范的行为进行的 防范、惩罚和改造。,6,第一节 一 3 社会控制的特征,(1)既包括对现有秩序的维护,也包括对社会 秩序的建立。社会规范是在不断演化的,因而 社会控制也是能动的,必须根据社会发展要求 而调节控制的内容和方式。(维护 调整) 北、上、广车牌摇号(维护) 校车配套政策与规范(建立) 中国当前社会控制的特征:事后弥补、制度欠缺,7,第一节 一 3 社会控制的特征,(2)既包括对越轨行为的惩罚这种负向的控制 方式,也包括对遵循社会规范的行为予以奖励 的正向控制方式。(正 负) (3)即包括社会领导

3、机关和管理者对社会成员 的控制,也包括成员之间的互相控制以及社会 成员对领导机关和管理者的监督。(上 下),8,第一节 一 社会控制的功能,1.维持社会秩序 社会结构、社会生活的相对平衡、稳定、有序 2.巩固政治统治 维护统治阶级的利益,巩固国家政权;将矛盾、冲突限制在所能允许的范围内,9,第一节 一 社会控制的功能,3.保障正常生活 指导、引导、约束和制裁社会行为,保证日常生活顺利 4.促进社会发展 在相对有序、平衡中稳定向前推进,10,第二节 社会控制的类型和方式,一、社会控制的类型 二、强制性社会控制方式 三、非强制性社会控制方式,11,第二节 一 1 依控制的结构性或形式化程度,正式控

4、制具有较强的结构性、形式化程度 高,以专门机构有计划、有组织实施的控制。 政权、法律、纪律、条例、有组织的宗教 如:判刑、罚款、降级等 非正式控制形式化程度低,缺乏结构性,以 无计划、组织的方式实施的控制。 风俗、习惯 如:讽刺和嘲笑/称道和赞许,12,第二节 一 2 依控制的出发点,指导性控制以对人们行为引导、指导、提 倡、鼓励、奖赏等为出发点的控制 惩处性控制以防范、禁止、限制、惩处、 打击某些行为为出发点的控制,13,第二节 一 3 依控制力起作用的方式,直接控制控制者直接制约被控制者 言行;社会对社会成员的行为直接施加影响 的控制。 如:军官命令士兵;父母教导子女 间接控制社会对社会成

5、员的行为通 过一定的媒介施加影响 如:作者对读者,14,第二节 一 4 依控制力量来源,外在控制控制力量来源于社会,社会环境 对人们的心理和行为产生压力,从而约束人们行为 的控制(在前) 偷东西:抓住会被惩罚 内在控制(自我控制)控制力量来源于人 们自身的信念、观念、内化的行为准则,自觉约束 自己行为的控制(在后) 偷东西:道德的谴责,自己认为是不对的,15,第二节 一 5 依控制约束力程度,强制性控制(硬控制):以强力、武力、暴力为 后盾、以强制性手段实施的、具有严格约束的控制。 非强制性控制(软控制):以社会舆论和个人信 念为基础的,以非强制性手段实施的、约束不严格的 控制。,16,第二节

6、 二 强制性社会控制方式,1.法律方式 2.纪律方式 3.政策方式,17,第二节 二 1 法律方式,法律由国家制定或认可并以强力保证实施的各种行为规范的总和 法律的特点: a.严格的程序性 b.绝对的权威性 c.最大的强制性 d.普遍的适用性,18,第二节 二 1 法律方式,法律方式制定法律和实施法治 法律控制方式的功能约束全体社会成员主要 的行为和关系 a.指导作用:规定行为模式 b.威慑作用:规定行为后果 c.惩罚作用:,19,第二节 二 2 纪律方式,纪律一定的社会组织制定、为所属成员规 定的行为准则的总称 纪律的特点: a.组织的特定性 b.一定的强制性 c.多样性,20,第二节 二

7、2 纪律方式,纪律方式制定纪律和执行纪律 纪律控制方式的功能约束一定组织成员在组 织内的行为和关系 a.补充和强化 b.组织目标性 c.教育和惩处并重(考场纪律、赛场纪律、会场纪律),21,第二节 二 3 政策方式,政策各级政府部门制定的关于事业、工作、 事项的基本原则、措施及行为规则的总称 政策的特点: a.法律的补充性 b.一定的强制性 c.明显的针对性,22,第二节 二 3 政策方式,政策方式制定政策和实施政策 政策控制方式的功能约束一定事业、工作、 事项过程中及相关人员的行为和关系 a.事项目标性 b.相对灵动性 c.对象特定性(双学位政策、评优政策、税收政策),23,第二节 三 非强

8、制性社会控制方式,1.习俗方式 2.道德方式 3.宗教方式 4.舆论方式,24,第二节 三 1 习俗方式,习俗长期的社会生活中逐步自然而然形成的、为人们 相互模仿、共同遵守的行为规则和行为模式 习俗的特点: a.自发性:在长期的共同生活中自发产生的、悄然形成的 b.广泛性:涉及生活的各个领域,衣食住行、婚娶丧葬、礼仪等 c.普遍性:存在于一切国家、一切民族、一切社会 d.地域性:各地各具特色的习俗 e.稳定性:产生、变化和消亡都是一个缓慢的过程 f.非强制性:依靠人们共同的社会心理和舆论力量来控制,25,第二节 三 1 习俗方式,习俗方式存在的习俗及自然的作用 习俗控制方式的功能调节、导向日常

9、生活 中的行为和关系 a.作用范围的广泛性 b.非强制性(自发的方式) c.一定的社会凝聚作用 d.影响的两面性,26,第二节 三 2 道德方式,道德以是非、善恶、荣辱等观念为标准的, 约束、协调、评价社会行为和社会关系的规则总和 职业道德、伦理道德、商业道德 道德的特点: a.内在性:人们认同和内化的社会规范来指导自己的行动 b.自觉性:认为是正确的、应该的 c.重要性:比习俗的约束力大得多 d.相对性:不同国家、不同的发展阶段不同 e.性质的多样性,27,第二节 三 2 道德方式,道德方式存在的道德及自然和人为的约束作用 道德控制的方式和功能调节和指导社会、日 常生活中较重要的行为和关系

10、a.作用方式内化为观念 b.非强制性 c.广泛的补充性,28,第二节 三 3 宗教方式,宗教自然力量和社会力量在人们头脑中虚幻 反映的产物 宗教(教义)的特点: a.产生的复杂性 b.内容的神秘性 c.形式的内在性 d.作用范围的有限性,29,第二节 三 3 宗教方式,宗教控制方式存在的宗教对信仰人群的约 束作用 宗教控制方式的功能调节、指导、约束信 仰人群的社会行为、社会关系及社会生活过程 a.有限约束社会行为 b.提供心理支柱:对来世幸福或特殊体验的强调 c.维护现存秩序:要求人们逆来顺受、安于现状 d.加强社会整合,30,第二节 三 4 舆论方式,舆论:指多数人对社会生活中有争议的事件发

11、表的 有一定倾向的议论、意见及看法。 舆论的特点: a.大众性:众多人的参与 b.现实性:针对现实问题而产生 c.迅速性:,31,第二节 三 4 舆论方式,舆论导向:指大众传媒向公众传播、宣传系列社会规 范, 对社会成员的行为及价值观念进行引导,以维护 社会秩序。 舆论监督:是指大众传媒通过对偏差行为的曝光、批 判与谴责, 促使社会行为符合社会规范, 以维护社会 秩序。 山西粟海集团45天“速成鸡”事件,32,第二节 三 4 舆论方式,舆论控制的现实表现: (1)通过塑造典型,控制公众个人理想 革命人物和优秀事迹 历史人物形象的渲染 英雄事迹的宣传 先进人物和先进事迹的宣传,33,第二节 三

12、4 舆论方式,(2)通过对意识形态的培养和灌输,引导形成 共同的价值观 大众传媒通过反复地向公众传播和灌输代 表统治集团和执政党利益的意识形态, 于潜移 默化中影响着人们的认知结构。 学校教育 媒介管理,34,第二节 三 4 舆论方式,(3)通过“媒介真实”的建构来实现对社会成员的控制 大众传媒主体根据其经验、知识、文化背景对客 观真实作出主观选择、判断和评价之后, 传递给受众 的社会事实。 客观真实的符号化再现 媒介真实,35,社会控制的实例,云南佤族村寨的社会控制 1.背景:佤族翁丁村至今仍保留着大量的佤族传统文 化,被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。 翁丁村民风淳朴、社会井然有

13、序,“夜不闭户、 路不拾遗”的情景在这里得到了展现。 国家法律、村规民约、基层党支部、村民委员会 等正式社会控制和道德、习俗、禁忌、宗教信仰等非 正式社会控制共同发挥着作用。,36,2.正式控制 (1)国家法律、法规和政策 (2)村规民约 社会治安(防火)、文化教育、土地森林管理等。 (3)基层党组织,37,3.非正式控制 (1)道德 家庭伦理:翁丁村佤族崇尚“尊老爱幼”、“兄友弟恭”、 “邻里和睦”的伦理道德规范。 婚恋道德:翁丁村佤族男女从恋爱到结婚要经过“串 姑娘”、定亲和婚礼三个阶段。翁丁村佤族严禁同 姓通婚,他们认为同姓通婚是大逆不道,会触怒“鬼 神”,降临各种灾难,如果发生同姓人通

14、婚或通奸, 就要受到家族和全村人的严厉惩罚。,38,社会公德:遵守公共秩序。如说话做事不能触犯 “阿佤理”(佤族的道德规范和习惯法);神树、水源林 任何人都不得砍伐;不得偷盗;不得欠债不还;不能 侵占别人的土地、山林等等。,39,(2)宗教信仰 翁丁村佤族相信灵魂不灭,认为祖先的亡灵在守 卫着家园。他们崇拜祖先,不仅仅只是强化了家族的 凝聚力,而且具有维护社会秩序的功能,祖先崇拜使 个体成员相信祖先能够监视自己在现实世界的行为。,40,(3)禁忌 禁忌作为一种最原始、最特殊的社会规范形式, 实际上是“人类最古老的无形法律”。 禁忌在佤族社会中起着协调和整合社会的功能, 有助于社会关系和社会秩序

15、的建立和延续。 民间权威人物,41,第三节 越轨行为,一、越轨的定义和分类 二、越轨产生的原因 三、越轨的的影响,42,第三节 一 1 越轨的含义,越轨就是对公认的社会规范的背离和违反。 越轨是相对的。一个行为是否越轨并不是 这个行为本身所固有的,而是人们赋予的。 如:杀人:日常生活战争中(时期) 男士穿裙子:大多数国家苏格兰(风俗) 同性恋:大多数国家丹麦、挪威、瑞典、冰 岛、荷兰等(社会环境),43,第三节 一 2 越轨的类型,(1)依据违反社会规范的性质和程度 一般违规行为:不按社会通行的规范行事的行为。 如:违反传统和习俗等。 违警行为:指违反社会治安和公共秩序的规则。 如:违反交通规

16、则、赌博、酗酒等。 违法行为:违反法律但未触及刑律的行为。 如:盗窃但数额很少;虐待家庭成员但程度较轻。 犯罪行为:触犯刑律应受到刑罚处罚的行为,是最严 重的越轨行为。,44,第三节 一 2 越轨的类型,(2)依据违反社会规范的内容 越轨源于社会肯定的目标与社会提供的实现目标 的手段不一致,相冲突。 如:目标:致富;手段:勤劳努力 目的性越轨:既不认同目标也不认同手段 当隐士;消极怠工。 手段性越轨:认同目标但不认同手段 为过上富裕生活而偷盗、抢劫。 以权谋私、制假贩假等,45,第三节 一 2 越轨的类型,(3)依据违反社会规范的行为主体 个人越轨:某一社会成员。 如:学生旷课、考试作弊。 集体越轨:某一社会群体、组织、机构。 如:企业偷税漏税、制造假冒伪劣产品。,46,第三节 一 2 越轨的类型,(4)依据行为主体的意志 失常性越轨:无意中或不知情中违反社会规范。 如:过失杀人。 叛逆性越轨:有意甚至公开的挑战社会规范。 如:集团走私,

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