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1、如何准确把握演讲的本质如何准确把握演讲的本质如何准确把握演讲的本质是由演讲技巧栏目小编精心为大家准备的,欢迎大家阅读。更多内容 www.正确认识演讲,必须道德确立正确的演讲观。唯有正确的演讲观,才能透过演讲的现象,认清演讲区别于它种口语形式的本质属性,才能恰当而准确地掌握住其内部规律和特点,以便驾驭它,发挥其最大的社会效益和作用。也正是基于这个目的,一些演讲学的研究者和演讲家,都根据自身对于演讲这一现象的认识一理解,下着不同的定义,以企揭示出演讲的本质。这一探讨,无疑对于演讲学的研究,是有其积极意义的,是值得肯定的。但由于过去对演讲学的研究不够深入,再加每个人站的角度不同,理解的不同,因而说法
2、不一。从三十年代以来,直到近年也有些著作,都在下着这样或那样的定义,但总是不够全面,因而也就难以揭示出本质。究竟什么是演讲,也就是演讲的本质到底是什么 ? 这确实是目前急需回答的问题。因为定义揭示着事物的本质,只有正确地回答了什么是演讲,才有可能掌握其内部规律和特点、以发挥演讲最神圣的社会作用。列宁曾指出 :“ 物质的抽象,自然规律的抽象,价值的抽象以及其他等等,一句话,一切科学的 ( 正确的、郑重的、非瞎说的 ) 抽象,都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。 ”( 转引毛泽东选集第一卷,第 263 页。) 揭示演讲的本质,使其符合 “ 科学的抽象 ” ,需要从演讲这一现象入手,抓住其最普通、
3、最基本的东西。演讲是人类的一种社会实践活动。具有综合性、直观性、现实性和艺术性,是它的主要特征。作为整个的演讲活动,索必须具备以下四个条件 : 演讲者 ( 主体 ) ,听众 ( 客体 ) ,沟通主客体的信息,及主、客体同处一起的时境 ( 时间环境 ) 。这四者缺一不可,也就是说,离开任何一个条件,都构不成演讲活动。但是仅仅具备这四个条件,这不足以揭示出演讲的本质属性。因为,任何一种带有艺术性的活动,都有其自己独特的物质传达手段,形成了自己特殊的规律,揭示着自身活动的本质特点。演讲活动自然也不例外,演讲者要想发表自己的意见,陈述自己的观点和主张,从而达到影响、说服、感染他人的目的,就必须通过与其
4、内容相一致的传达手段。作为演讲的传达手段主要有 : 有声语言、态势语言和主体形象。一、有声语言 ( 讲 ) ,是演讲活动最主要的物质表达手段,是信息传递的主要载体。它是由语言和声音两种要素构成的。它以流动的声音运载着思想和情感,直接诉诸听众的听觉器官,产生效应。我们对有声语言的要求,则是吐字清楚、准确,声音清亮圆润、甜美,语气、语调、声音、节奏富于变化,要注意形式美和声音美。它具有时间艺术的某些特点,是听众听觉接受对象和欣赏对象。二、态势语言 ( 演 ) ,就是演讲者的姿态、动作、手势、表情等,它是流动着行体动作,辅助有声语言运载着思想和感情,诉诸听众的视觉器官,产生效应。由于它是流动的,因此
5、,它存在于一瞬间,转眼即逝,这就要求它准确、鲜明、自然、协调和优美,要有表现力和说服力。这样,才能在具备 “ 能感受形式美的眼 ” 的听众心理引起美感,并得到启示。它具有空间艺术的某些特点,是听众视觉接受对象和欣赏对象。然而,态势语言虽然加强着有声语言的感染力和表现力,弥补着有声语言的不足,但如果它离开了有声语言,它就没有直接地、独立地表达思想情感意义了。这里值得我们注意的是,有声语言也好,态势语言也好,它们既不同于其它现实中的有声语言和态势语言,因为它们都带有一定的艺术性;也不同于舞台艺术中的有声语言和态势语文,因为它们不是纯艺术。三、主体形象。演讲者是以其自身出现在听众面前进行演讲的。这样
6、,它就必然以整体形象,包括体形、容貌、衣冠、发型、举止神态等直接诉诸听众的视觉器官。而整个主体形象的美与丑、好与差,在一般情况下,不仅直接影响着演讲者思想感情的传达,而且也直接影响着听众的心理情绪和灵感享受。这就要求演讲者在自然美的基础上,要有一定的装饰美。而这装饰美,是以演讲本人为依托的现实的装饰美,这决不同于舞台艺术的性格化和艺术化的装饰美。而这就要求在符合演讲思想情感的前提下,注意装饰的朴素、自然、轻便、得体,注意举止、神态、风度的潇洒、大方、优雅,只有这样,才有利于思想感情的传达,有利于取得演讲的良好效果。演讲就是靠着这些物质手段,组成了一个综合的、统一的完整的传达系统,达到演讲的目的
7、。在这综合的传达系统中,缺少任何一个因素也构不成演讲活动。如果只有 “ 讲 ” 而没有 “ 演 ”( 包括主体形象 ) ,只作用于听众的听觉器官而不作用于听众的视觉器官,就会缺少感人、动人的主体形象及表演活动 即缺少实体感。那就如同坐在收音机旁听广播一样。如果只有 “ 演 ” 而没有 “ 讲 ” ,只作用于听众的视觉器官,而有作用于听众的听觉器官,就犹如在聋哑学校看着聋哑的手势一样,总是令人难以理解。所以, “ 讲 ” 与 “ 演 ” 这两个演讲的要素是缺一不可的,只有和谐的、有机的统一在一起,才能构成完整的演讲传达手段,并圆满地完成演讲的任务。然而, “ 演 ” 与 “ 讲 ” 在演讲实践活
8、动中,在传递信息的时候,并不是平分秋色,各占一半。二者虽然需要和谐统一,但不是一加一等于二的统一。而是以 “ 讲 ” 为主,以 “ 演 ” 为辅,互相义织、互相渗透、互相促进的统一。在这里 “ 讲 ” 则是起主导作用,起决定因素的。而 “ 演 ” 则必须建立在 “ 讲 ” 的基础上,否则它就失去了存在的意义。如果平分秋色或颠倒了这一关系,也就不称为演讲了。所以,只有既 “ 讲 ” 且 “ 演 ” ,以 “ 讲 ” 为主,以 “ 演 ” 为辅,既是听觉的,又是视觉的,兼有时间性和空间性艺术特点的综合的现实活动,才是演讲的本质属性,是区别于其它现实口语表达形式和艺术口语表达形式的关键所在。可是,在
9、我们现实的活动中,由于人们忽视了演讲的本质属性,经常出现两种错误的倾向 :一、不讲艺术的倾向。长期以来,由于不注重演讲艺术的研究,见到的多是严肃的、呆板的、没有说服力的报告,一些演讲者只重视其实用性,而忽视了它的艺术性,由于缺乏艺术性,结果实用性也被减弱了。更为严重的是,除了看他在那站到讲台上而外,既听不到动听的抑扬顿挫的语调,也见不到丰富多变的表达手段,更看不到优美动人的手势,只是讲完的时候,双手一举而了事。显而易见,这种演讲它是收不到预期的效果的。强调以 “ 演 ” 为辅,决不是不要 “ 演 ” 。 “ 演 ” 能与 “ 讲 ” 配合好这就是艺术所在。二、追求表演化的倾向。有的演讲者在讲台上往往追求相声、评书、以及朗诵等演讲员的表演艺术。认识不到演讲是一种现实活动,忘记了它的实用性,没有区别演讲艺术与表演艺术的本质不同。结果破坏了演讲应有的真袢及其严肃性。综上所述,与所议对演讲的定义可以做如下表述 : 演讲者在特定的时境中,借助有声语言 ( 为主 ) 和态势语言 ( 为辅 ) 的艺术手段,针对社会和未来,面对广大听众发表意见、抒发情感,从而达到感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流活动。这就是演讲。