《2015高中语文 1.6 有教无类 学案（人教版选修《先秦诸子选读》）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015高中语文 1.6 有教无类 学案（人教版选修《先秦诸子选读》）（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第第 6 课课 有教无类有教无类【文题解读】 “有教无类”语出论语卫灵公 ，意思是说，对所有的人都进行教育而没有类的差别，即不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。孔子是这么说的，也是这么做的。他以卓有成效的实践，改变了教育对象限于统治阶层成员的历史传统，开创了平民教育的新纪元。孔子自己说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。 ”(论语述而)按照他这句话，那些自己带十条干肉以上的薄礼来的人，他从未有不教诲的。平民阶层获得受教育的机会是我国历史上的大事，有力地推动了我国社会和文化的发展。【目标锁定】 1识记和掌握文中出现的重要的文言实词、虚词和文言句式，能翻译课文。2理解文中所体
2、现的孔子关于教育及教与学的一些重要思想。【目标达成】 一、语基梳理 1字音字形 愠( ) 弑( ) 悱( ) 寝( ) 倩( ) 谄( ) 隅( ) 罔( ) 殆( ) 语上( ) 如琢如磨( ) 切磋( ) 2通假举要 于吾言无所不说：_ 3实词类举 (1)常见实词 中人以上，可以语上也：_求也退，故进之：_由也兼人，故退之：_弃而违之：_不愤不启：_不悱不发：_学而不思则罔：_富而无骄：_ (2)一词多义 类Error!殆Error!焉Error!以Error!(3)词类活用 求也退，故进之：_由也兼人，故退之：_ (4)古今异义 中人以上古义：_今义：_ 至于他邦古义：_今义：_ 4特殊
3、句式(1)_ 回也非助我者也。 起予者商也。(2)_ 其斯之谓与？ 何谓也？(3)_ 旧令尹之政，必以告新令尹。 绘事后素。 礼后乎？ 5文笔精华 (1)成语积累 有教无类：_举一反三：_切磋琢磨：_ (2)名言名句 不愤不启，_。_，思而不学则殆。发愤忘食，_，不知老之将至敏而好学，_，是以谓之文也。 知者不惑，仁者不忧，_。_，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉；_，其不善者而改之。二、文本探究 1选文主旨 本课所录选文主要阐述了孔子的“有教无类”的教育思想，因材施教的施教原则，重视培养学生“举一反三，触类旁通”能力的教学理念和学习与思考必须有机结合、二者不可偏 废的治学主张，这些思想及
4、方法在我国历史上产生了极其深远的影响，直至今天还有很高的 指导价值。 2句段赏析 (1)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ” 赏析 孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端，主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。(2)子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。 ” 赏析 颜回是孔子的得意门生之一，在孔子面前始终是服服帖帖、毕恭毕敬的，对于孔子的学说深信不疑，全面接受。所以，孔子多次赞扬颜回。这里，孔子说颜回“非助我者” ，并不是责备颜回，而是在得意地赞许他。3精读
5、深思 (1)选文较为系统地阐释了孔子的教育思想，请结合文本一一分析。答：_ (2)选文第 9 则和第 10 则，师生对话中引用了诗经中的诗句，这对我们今天的学习 有何启示？答：_ (3)“有教无类”是孔子创立儒学的根本宗旨，它对于今天的教育现状有什么积极意义呢？答：_ 三、文白对译1.子曰：“有 教 无 类 。”孔子说：“人人都可以接受教育，不分类别。”(论语卫灵公)2.子曰：“ 中人 以上 ，可以 语 上孔子说：“资质中等以上的人，可以给他讲授高深的学问和 也； 中人以下 ，不可以 语 上 也。” 道理；资质中等以下的人，不可以给他讲高深的学问和道理。” (论语雍也)3.子路问：“闻 斯 行
6、 诸？” 子曰：“有父 兄子路问：“听到了就去实践它吗？”孔子说：“有父亲兄长 在 ， 如之何 其 闻斯行之？”健在，怎么能听到了就去实践它呢？” 冉有问：“闻斯 行 诸？” 子曰：“闻 斯 行 冉有问：“听到了就去实践它吗？”孔子说：“听到了就去实 之！” 践它！” 公西华曰：“由也问闻 斯 行 诸 ，子 曰：有 公西华说：“仲由问听到了就去实践它吗，您回答说：有 父 兄 在； 求也问闻 斯行 诸，子 曰：闻父亲和兄长健在；冉求问听到了就去实践它吗，您回答：听 斯行 之。赤 也惑 ，敢 问 。” 子曰：“ 求 到了就去实践它。我被弄糊涂了，斗胆问问。”孔子说：“冉求 也 退 ，故 进 之；由
7、也 兼人 ，故平时做事退缩，所以我鼓励他；仲由敢作敢为，不够慎重，所以(论语先进)退之。” 我约束他。”4.子张问 曰：“令尹子文 三仕为令 尹，无 喜子张问孔子说：“令尹子文多次做官当令尹没有显出高兴 色；三 已 之 ， 无 愠 色。旧 令 尹的样子；多次被免职，也没有显出生气的样子。自己做令尹时 之政，必以 告 新 令尹。何 如？” 子曰：“的政事，一定把它告诉新的令尹。这个人怎么样？”孔子说：“算 忠矣。” 曰：“ 仁 矣 乎？” 曰：“未 知。焉得上是忠了。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“不知道。这 得 仁 ？” 怎么能算得上仁呢？” “崔子 弑 齐君 ，陈文子 有马子张又问：“
8、崔杼杀死他的君主齐庄公，陈文子家中有马 十乘， 弃 而 违 之 。 至于 他 邦，则曰：犹 四十匹，却抛下它们离开了齐国。到了另一个国家，就说：这 吾大夫 崔子 也 。 违 之。里的大夫和我们齐国的大夫崔杼一样啊。就离开了。又到了 之一 邦，则又曰：犹 吾 大夫崔子 也。另一个国家，又说：这里的大夫和我们的大夫崔杼差不多。 违 之。何 如？” 子曰：“ 清 矣。” 曰：又离开了。这个人怎么样？”孔子说：“算得上清白了。”子张说： “ 仁矣乎？” 子曰：“未 知。 焉 得 仁 ？”“可算是仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得上仁呢？” (论语公冶长)5.子曰：“ 不 愤 孔子说：“教导学生，
9、如果不是弟子想努力弄明白某个问题不 启 ， 不 悱却还没有弄明白，就不去开导他；如果不是弟子想表达某种意 不 发 。举一 隅 不思却表达不出来，就不去启发他。举一个墙角做例子给弟子讲 以 三隅反 ，则 不清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，就不再(论语述而)复 也。”次去教他。”6.子曰：“吾 尝终日不 食，终夜不 寝，以 思， 无 孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，来思考，结果没(论语卫灵公)益 ， 不如学 也。” 有什么好处，还不如去学习。”7.子曰：“学 而不思则 罔 ，思孔子说：“只读书学习而不思考问题，就会上当受骗；只空(论语为政)而 不 学 则 殆 。”想而不读书学习，就会陷入危险。”8.子曰：“ 回 也 非助我者也， 于吾 言无 所 不孔子说：“颜回不是帮助我的人，他对我说的话没有一句不(论语先进)说 。”喜欢的。”9.子贡曰：“贫 而 无谄 ，富而 无骄 ，子贡说：“贫穷却不讨好、奉承别人，富有却不骄傲自大， 何 如？” 子曰：“可 也。 未若 贫 而 乐 ， 富 怎么样？”孔子说：“可以啊。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富 而 好礼者也。” 有而又好礼之人。” 子贡曰：“诗 云：
