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1、2015-2016（下）初三语文单元测试卷（下）初三语文单元测试卷(A 卷卷)一、积累与运用（共 20 分）1下列各组词语中读音和书写都有误的一组是（ ） （3 分）A. 恻（c)隐 庖（po）代 B.中流砥（d）柱 刽（gu）子手C. 畸形（q ） 烦燥（zo） D. 诘（ji）责 万簌（li）俱寂2下列句中加点的词语运用正确的一项是（ ） （3 分）A. 从来不曾见过象这位般的那么侃侃而谈，旁若无人的气概。B.为了全村人致富，村干部整天上蹿下跳，忙得不亦乐乎。C.小王得了冠军，洋洋自得，对朋友竟然也侧目而视。D.陈逸飞先生虽然已经猝然长逝地离开了，但他的作品永远留在人们的记忆中。3下面文段
2、中加点的词解释错误的一项是（ ） （3 分）侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下亲贤臣，远小人臣本布衣，躬耕于南阳A.良实：善良诚实的人。 B.遗：给予。C. 远：远离。 D. 布衣：贫民4下列句子中，没有语病的一项是（3 分） （ ）A.“七河八岛”是扬州生态环境保持最完好的湿地景观，这里绿化覆盖率大约 30左右。B.爱丽丝门罗是一百多年来第 13 位获得诺贝尔文学奖的女性作家。C. 在信息时代，一个人是否具有快速阅读、捕捉有效信息决定着一个人成就的大小。D.雾霾过后抓紧治霾才有可能避免不会陷入周而复始的雾霾困扰之中。5对下面语段概括最恰当的一项是（3 分）
3、 （ ） 成语是祖先留给我们的文化遗产，是汉语词汇系统中的精华。我们应该善待这份遗产。从较高层次的要求说，要积极研究它，挖掘它的深刻内涵，探讨如何在新的时代将它发扬光大。从较低层次的要求说，要正确的理解它，使用它，然而，我们许多人连这起码的要求也做不到。生活中误用成语的现象十分普遍。 A.成语是文化遗产，是汉语词汇系统中的精华。 B.我们应该善待成语这份遗产。 C.我们要正确的理解和使用成语。 D.生活中误用成语的现象十分普遍。 6名著阅读（5 分） （1）下列关于西游记的说法有误的一项是（2 分） （ ）A.西游记是一部神魔小说，其作者是明代文学家吴承恩。 B.悟空随唐僧西天取经，一路降妖除
4、魔，最终功德圆满，被封为“斗战胜佛” 。 C.“三调芭蕉扇”是西游记中的精彩章节，为了智取芭蕉扇，悟空向观音菩萨借了定 风丹。D.八戒是西游记中一个出彩的人物，他身上虽然有许多小毛病，但依然不失为一个好人，并且坚持到了最后。（2）阅读下列语段，完成两题（3 分）这一天，他们走到野猪林的险恶去处，董超、薛霸便把林冲捆在树上，举起水火棍往林冲脑袋上便劈下去。说时迟、那时快，薛霸的棍恰举起来，只听松树背后雷鸣似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚，生的面圆身大，鼻直口方，腮边一部貉绒须。身高八尺，腰阔十围。穿一领皂布
5、直裰，挎一口戒刀，提着禅杖，抡起来打两个公人 这两段文字选自水浒传 ， “胖和尚”是 ，从原著中可以看出他是一个（性格特点）的人。 （2 分） 上文是小说中很有名的故事情节之一，该情节名为 （1 分）二、阅读与赏析（共 44 分）（一） （10 分）故槐里令朱云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头，以厉其余。 ”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹！”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。 ”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、国神比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠
6、，解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛，其言非，固当容之。臣敢以死争。 ”庆忌叩头流血，上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。 ”选自汉书朱云传【注】尸位素餐：居其位食其禄而不管事。 龙逢、比干：古代因直谏而被杀的忠臣。7下列句中的“以”与“断佞臣一人头，以厉其余”的“以”意义和用法相同的一项是（ 2分） （ ）A令辱之，以激怒其众 B策之不以其道 C扶苏以数谏故 D威天下不以兵革之利8对文段内容理解有错误的一项是（2 分） （ ）A朱云认为朝廷大臣都尸位素餐，杀张禹可以警戒他人。B朱云面对“罪死不赦”的重刑，仍然牵挂着朝廷安危。C辛庆忌力谏不杀朱
7、云，结果被皇帝摘掉官帽，解下了官印和绶带。D皇帝最后听取了他人的意见，修正了自己的错误。9解释下列句中加点的词。 （4 分）（1）御史遂将云去 （2）使其言是 （3）固当容之 （4）勿易 10用现代汉语翻译文中画线的句子。 （2 分）小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。 译： （二）宴词 （4 分） 王之涣长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。注：宴词：写于送别宴席上的诗。畎：田间小沟 11.“悠悠”一词极具表现力，请简要分析。(2 分)12.三、四句运用了什么表现手法？有什么表达效果？(2 分)（三）（三）经典和我们（5 分）周国平读什么书，取决于为什么读。人之所以读
8、书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。 认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要我们翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
9、一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向我们提供的建议。作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨就把经典当作闲书来读。也就是说，阅读
10、的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智质量的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发
11、现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。(摘自新西兰中文先驱报) 13.用简洁的语言概括本文作者的观点。 （2 分）14.文章围绕“经典和我们”从哪三个方面进行了论述？请将其写作思路写在下面。 （3 分）（四） （15 分）核桃压枝低王建领 又是一年丰收季，又见核桃压枝低。 这几天，只要你来到商洛，步入农村，往往不等你开口，就会有村夫农妇，或老叟稚童掩饰不住内心的喜悦，欣慰地夸耀：“今年核桃结得繁。 ” 放眼望去，整个商山洛水间，那一株株、一片片、一凹凹、一坡坡的核桃树，在秋日金色阳光下，自在地摇曳。信步走入林间，一位饱经风霜、满脸慈祥的大爷，正用木杆支撑似要被一颗颗、一簇簇核桃压折的树
12、枝；一个满脸稚气，但活泼阳光的男童，不知从哪窜来，径直爬上核桃树，兴奋地表演起摘果、去皮、取仁的杂耍来。大爷一脸幸福看着孙辈，也不喝斥，任由孩子在树上与我们捉迷藏。我问道：“大爷，你这核桃林今年收成怎样？”大爷干着手中的活，也不看我，如数家珍地说开来：“我房前、地里、山上共有二十株核桃，算两亩吧，今年少说也能收一千斤。 ” “能收多少钱？” “前几天有人来买，一出口一斤十块钱，我嫌采青糟蹋东西，没卖。到中秋节后成熟期再卖，少说也能卖一万三千元。 ” “你家几口人？”我继续问道。 “我两口，我小儿子三口，一年的零花钱，家中大的开支补贴就看这核桃呢。核桃丰收了，心里就踏实了。 ”与大爷一样，商洛大
13、约有 80%的农民拥有核桃树，核桃收入占到农民纯收入的 15%，人均近 500 元。我不由得感叹：这核桃可真是商洛农民的摇钱树啊！ 早就听说秦岭无闲草，商山有仙果，这仙果就是核桃。之所以称核桃为仙果，是因为核桃果仁的形状如缩小了的人脑，一分为二的果仁，是典型的两叶肺的外观，一分为四的果仁，是肾的轮廓。难怪人们常说多吃核桃，强身益脑。 当年刚到商洛工作，但见秦岭深处，层林叠翠，绿浪一波接着一波推向远山；小溪欢歌，清泉一股连着一股汇成激流，水色山魂呈美景，秦风楚韵溢华章。当家乡人问我对商洛的第一印象时，我脱口而出：“山清水秀，经济落后。 ”孰料这话当即受到商洛同仁的挞伐：“仓颉造字、商鞅封地、四皓
14、隐居、闯王屯兵，商洛历史文化厚重，地上地下资源丰富，后来居上待有时。 ” 是呀，商洛位置独特，是唯一的被秦岭全覆盖的地区，而秦岭又地处长江黄河分水岭、南北自然分界线，是我国乃至世界少有的动植物基因库，商洛自然会得秦岭之灵韵底气，以其无尽的文化底蕴和丰富的资源享誉全国。 如今，在国家相关政策的引领之下，商洛的各种资源得以开发利用，特别是经济类作物，核桃、板栗、柿子等全国有名。可以说，商洛的核桃独步华夏。桃树那笔直的树干，庞大的树冠，浓密的树阴，姣美的树形，给人一种挺拔伟岸之感；浓绿的阔叶给人一种厚重之感，枝间繁密的果子给人一种幸福喜悦之感。它的身上有我们取之不尽的东西，蕴含着无穷的魅力。作为生态
15、林木，它从不挑地形，不争地劲，在商洛的房前屋后，山坡沟旁，枝繁叶茂地尽情生长，固土护绿，有的是担当；作为经济林木，它五年成木挂果，年复一年为人们提供长寿果，且与低秆作物和睦相处，农民务林种地两不误，生财聚宝，有的是奉献；作为用材林木，它木质坚韧，纹理美观，质地顺平，为上乘木材，家居日用，有的是用场；作为欣赏林木，它上得了野岭，进得了园林，经济效益极佳，有的是市场。 离开商洛时，我深深地感到：丰收季节，商洛呈现给人的除了无尽的核桃压枝的景致，还有在累累的硕果间，大人们忙碌的身影和孩予们嬉闹的场面。那荡漾在人们脸上的笑容和那压低枝头的核桃构成了一幅安逸、和谐、幸福的农家丰收图。我相信这幅图景会在人
