岳阳楼记复习课件

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1、岳阳楼记复习,北宋 范仲淹,百废具兴:,属予作文以记之:,通“俱”,全、都,通“嘱”,嘱托,基础过关,特殊用法之一:通假字,文学常识:岳阳楼记选自作者, 字,谥号,世称,人,朝人, 家家、家。,文言背诵:虚词用法,庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。 叙述 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 描写:总写,文言背诵2,若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐

2、曜,山岳潜行;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 描写 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 描写,文言背诵3,嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。 议论 抒情,文章评价1,主题

3、与层次 中心思想:本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。 第1段,叙述事情的本末缘起。 第2段,格调振起,情辞激昂。总说“巴陵胜状” 第34两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股奔涌跳跃的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。 第5段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。 第6段标明写作时间,与篇首照应。,文章评价2,2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法 叙事、写景、议论、抒情自然结合,层层推进,叙事言情都入化境。 3句式特点 以单行散句为主,间以骈偶短句,既流利

4、畅达,又简洁凝练。如开头结尾的叙述文字用散句,庄严而质朴;中间写景状物的语句多用骈句,辞彩华美,音韵和谐;议论抒情语段(“嗟夫”一段)也用散句,抑扬顿挫,富于变化。这样,骈散交替,叙议结合,文质兼美,具有很强的艺术感染力。,特殊用法之二:一词多义,此则岳阳楼之大观也 余观夫巴陵盛状南极潇湘 此乐何极连月不开 日出而林霏开,景象,看,到,穷尽,放晴,消散,或异二者之为 而或长烟一空吾谁与归 云归而岩穴暝 太守归而宾客从至若春和景明四时之景不同,或许,有时,归依,聚拢,回家,日光,景色,属予作文以记之 前人之述备矣 先天下之忧而忧 辍耕之陇上属予作文以记之 不以物喜,不以己悲居庙堂之高则忧其民 以

5、其境过清,不可久居,来,因为,处在,停留,代词,这件事,的,主谓之间,不译,去,往,特殊用法之三:古今异义,1增其旧制 古义:今义2 薄暮冥冥 古义今义3 去国怀乡 古义今义,规模,制度,迫近,厚薄,离开,往,4 去国怀乡 古义今义 5 忧谗畏讥 古义今义 6 波澜不惊 古义今义 7 微斯人 古义今义,国都,国家,批评指责,讥笑,动,吃惊,没有,微小,文言词语3古今异义,8 前人之述备矣 古义今义9 沙鸥翔集 古义今义10 宠辱偕忘 古义今义,详尽,准备,鸟停息在树上,集合,文言词语3古今异义,荣耀,宠爱,文言词语4其他1,滕子京谪守巴陵郡 越明年 予观夫巴陵胜状 横无际涯,朝晖夕阴 此则岳阳

6、楼之大观也 迁客骚人,谪:封建官员降职或远调,越:到了,胜状:胜景,好景色,大观:雄伟景象,降职远调的人,诗人,日光,边,文言词语4其他2,予尝求古仁人之心 居庙堂之高则忧其民 先天下之忧而忧 进亦忧,(求:探求。),(指朝廷),(先:在之前。),(在朝廷做官),重点句子翻译,1、政通人和,百废具兴。2、览物之情,得无异乎3、登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。4、不以物喜,不以己悲。,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来。,(他们)看了自然景物而触发的感情,大概会有所 不同吧?,登上这座楼,就会有离开国都怀念家乡,担心 (人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责,抬

7、眼望去,满眼是萧条的景象,感慨到了极点而 非常悲伤。,不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。,5 浮光跃金,静影沉璧6 沙鸥翔集,锦鳞游泳。7 予尝求古仁人之心,或异二者之为8 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。9 微斯人,吾谁与归?,我曾经探求过古代品德高尚的人的思想 感情,或许不同于(以上)两种心情,,没有这样的人,我同谁一道呢?,在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。,波动的光闪着金色,静静的月影 像沉入水中的玉璧。,沙鸥时而飞翔,时而栖息,美丽的鱼儿在水里 游来游去。,精要练习1,1. 本文作者是我国宋代文学家_。 2. 加点词的意义不同的一项是( ) A. 心旷神怡 黄发垂髫,并怡然

8、自乐 B. 去国怀乡 曾不吝情去留 C. 前人之述备矣 属予作文以记之 D. 朝晖夕阴 朝而往,暮而归 3. 加点词的意义相同的一项是( ) A. 南极潇湘 此乐何极 B. 把酒临风 临溪而渔 C. 登斯楼也 斯是陋室 D. 微斯人,吾谁与归 太守归而宾客从也,范仲淹,C,C,4下列加点意思相同的一项是( )A樯倾楫摧 倾家荡产 B忧谗畏讥 乐以忘忧C连月不开 日出而林霏开D或异二者之为 神情异常5选出下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项( ) A 屋舍俨然 B 满目萧然 C 百事也尽然 D 望之蔚然而深秀者,琅玡也,D,C,6下面各句中加点词语与例句中加点词语用法不同的一项是( ) 例

9、句:宠辱偕忘 A去国怀乡 B沙鸥翔集 C春和景明 D吾谁与归,D,7. 解释下列句子中加点词语的意义。 增其旧制 日星隐曜,山岳潜形 微斯人,吾谁与归?8. 把下列句子译文成现代汉语。 其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。 答:_,规模,光辉,隐没,没有,那他们一定要说“在天下人忧之前先忧, 在天下人乐之后才乐”吧,第二课时,用文中原句填空 滕子京重修岳阳楼的原因是: 表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是: “迁客骚人”览物之情有两种:悲和喜;作者认为览物之情应该是: 本文中能表现作者政治抱负的句子:表现作者博大胸襟的句子是:动静结合,形象地描摹出月下洞庭湖的美景的句子,政通人

10、和,百废具兴。,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯; 朝晖夕阴,气象万千。,不以物喜,不以己悲。,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。,浮光跃金,静影沉璧,不以物喜,不以己悲。,写出出自本文的五个成语。 答:_、_、_、_、_。,政通人和、百废具兴、 气象万千、一碧万顷、 心旷神怡,24 孟浩然的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”, 与选文本段所描写的洞庭湖的景色、气势 相近,都突出了洞庭湖 的特点 (2004北京海淀 ) 9第 段末尾“览物之情,得无异乎”与 两段 构成了 关系。,壮阔、浩渺,阅读第二段后回答,2008包头市,总分,阅读三、四段后回答,9文段运用 手法,描写了两种截然不同的景象,抒发

11、了迁客骚人 两种情感。 25第三段描绘的画面特点是 ,第四段描绘的画面特点是 ;如果请你朗读,应注意分别读出 和 的语气语调11结合具体语境,说说下面语句中加点词语使用的妙处。 (2)阴风怒号,浊浪排空。,阴晦萧索,晴朗明丽,悲哀低沉,喜悦昂扬,(2004北京海淀 ),“怒”以拟人的手法写出了风势之大,声音之响。,(2004玉溪市),感极而悲和喜洋洋,对比,(2007烟台市),18 段主要运用了 的表达方式。 19请从段中找出分别与“以物喜”“以己悲”相照应的句子。 (1)“以物喜” . (2)“以己悲” .13“迁客骚人”情感变化的原因是 ,和 。 11第五段“或异二者之为”中的“二者之为”

12、,紧承三、四两段,请你说说“二者之为”所包含的具体内容。(2分) 一是 ; 二是 。,描写,去国怀乡,忧谗畏讥。满目萧然, 感极而悲者矣。,2004年岳阳市,心旷神怡,宠辱偕忘, 把酒临风,其喜洋洋者矣,自己的遭遇,外物的触发,05哈尔滨,看到阴暗凄凉的景象而心生悲凉,看到清明亮丽的景物而其喜洋洋。,15段中登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情,作者写这一内容的目的是什么?,先“迁客骚人”“以物喜,以己悲”是为了引出 “古仁人”“不以物喜,不以己悲”的思想感情, 并与之形成对比,突出“古仁人”“不以物喜, 不以己悲”的豁达胸襟。,2006北京市,阅读第五段后回答,27.文段中与“进

13、亦忧”相照应的句子是“_”,与“退亦忧”相照应的句子是“_” 10.文段3中作者假借古仁人立言,表达了“ , ”的远大政治抱负。 13文中“古仁人之心”指 (用原文填空)。联系全文看,这里的“古仁人”与_形成了对比。 14“微斯人,吾淮与归?”是一个反问句,他表达了作者怎样的思想感情?,(05邵阳),居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,不以物喜, 不以己悲,迁客骚人,表达了作者希望与古人同道的思想感情(1分) 作者的自勉之意(1分)及对朋友的期望之情(1分)。,06重庆市,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,15“微斯人,吾谁与归?”中的“斯人”指的是哪类人?表达了作者对滕子京怎样的态度 ?,“斯人”指古仁人. 表达了作者对滕子京的安慰、 劝勉之情,2008青海省,岳阳楼记与醉翁亭记两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想。岳文着眼于“ ”字,并以此作为进退的原则;而醉文则寄情山水,将 与 统一起来,抒发自己的情怀。 10从全文看,欧阳修的“览物之情”,体现了他什么样的思想?他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别?,

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