《2015-2016八年级语文下册第二单元第周一诗蜀相课件沪教版（五四学制）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015-2016八年级语文下册第二单元第周一诗蜀相课件沪教版（五四学制）（42页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、导入新课,杜甫被后人称为“诗圣”写诗的圣人，那我们可以从什么地方读出他的“圣”呢？看茅屋为秋风所破歌，自己漂泊西南十余年，流离失所，饥寒交迫，但他想到的却是“天下寒士”。这是何等的伟大！忘记“小我”，时刻心怀“大我”，心系百姓疾苦，心忧国家命运，这就是杜甫的高尚之处。 杜甫在访诸葛一诗中这样说：“久游巴子国，屡入武侯祠。”他屡次拜访此地，到底要寻找什么？今天，我们来欣赏他的名篇蜀相，体会他的情感。,蜀相,杜甫,3,学习目标,1. 掌握诗歌诵读的基本方法，了解诗歌常见的艺术手法； 2. 把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。 3. 感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国主义感情
2、，培养学生的爱国情怀。,重点： 1、了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古诗的诵读。 2、把握诗歌的景与情，感受品味诗歌的意境。,在这个地方，有一副对联。联曰：,收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。,这对联陈述了谁的事迹？,蜀相,诸葛亮的生平,诸葛亮感念刘备三顾茅庐的知遇之恩，出山辅佐刘备，联吴抗曹，取荆州，定四川，建立蜀汉政权，后来又辅佐后主刘禅，六出祁山，最后终因身心交瘁，积劳成疾，病死在五丈原军中，完成了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得世人的敬仰。,221年，刘备
3、成都称帝国号蜀，诸葛亮为丞相。诗题“蜀相”，写的就是诸葛亮。诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次兴师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，死于军中。,背景资料,杜甫（712770）字子美，自称少陵野老，唐代大诗人。他身处安史之乱期间，他创作的许多诗歌，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因而称为“诗史”。他有“诗圣”之称。著有杜工部集。,4,子美（ 字 ） “诗圣” 、杜少陵（曾居少陵）杜工部（任检校工部员外郎 ）“诗史” “三吏”（ 石壕吏、潼关吏新安吏） “三别”（新婚别 、垂老别 无家别
4、）,走近杜甫（712770）,杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期,一、 35岁以前，读书和漫游时期（731745 ）“放荡齐赵间，裘马颇清狂” 的浪漫生活 望岳,二、 35至44岁，困居长安时期（745755 ） 仕进无门，困顿十年 兵车行、丽人行,三、 45至48岁，陷贼和为官时期（756759 ）安史之乱爆发春望、“三吏”、“三别”,四、 48至59岁，西南飘泊时期（760770 ）逃难、漂流 茅屋为秋风所破歌蜀相登高秋兴,安史之乱（755763）,归纳整理,杜甫的一生：颠沛流离,政治理想：致君尧舜上，再使风俗淳,主要情感：忧国忧民,诗歌风格：沉郁顿挫,唐肃宗乾元二年（公元759年）十二
5、月，安史之乱尚未平息。杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，暂时定居在浣花溪畔，760年春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。,写作背景,杜甫草堂,杜子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。,杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有杜工部集传
6、世。,杜甫写蜀相诗时，安史之乱未平。目睹国势艰危、生民涂炭，他怀有“致君尧舜上”的政治理想却又仕途失意、报国无门。因流寓成都，转而对开创基业、挽救时局的诸葛亮，表达无限仰慕。他就便探访诸葛武侯祠，写下了这首千古绝唱。,蜀 相丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音三顾频烦天下计两朝开济老臣心出师未捷身先死长使英雄泪满襟,丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。,丞相不称“蜀相”，亲切，更能体现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。 寻有目的的专程来访，不是漫不经心地信步由之对诸葛亮的强烈景仰和缅怀、显访庙吊古心思的急切。 柏森森渲染安谧、肃穆的气氛。衬托诸葛亮高大正直的形象。表达崇敬爱戴之情
7、。,映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。,特写镜头，由远而近，从祠堂的外部到内部，内景。 映阶映照着台阶 好音悦耳的声音，这里指鸟鸣,王国维说：“红杏枝头春意闹。著一闹字而境界全出。”参考此说，说说此联里哪两个字跟境界的关系最为密切，为什么？,揣摩语言 想象意境,映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。,寂寞和感伤,寄寓,冷清寂寥,融情于景以乐衬哀,自,空,独自,白白地,意境,青草自绿，无人光顾 黄鹂好音，无人聆听,炼字型诗歌鉴赏方法,（1）释义,（2）描述,（3）答手法,（4）意境/感情,热闹是它们的，我什么也没有。,三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。,三顾诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访。“先帝不以
8、臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”（诸葛亮出师表） 频烦多次 天下计诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策” 两朝蜀先主刘备和后主刘禅两代 开济帮助刘备开创基业辅佐刘禅匡济艰危 老臣心尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。三国志蜀书诸葛亮传：先主病笃，谓亮曰：“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢效忠贞之节，继之以死。”,解读文辞 体会情意,三顾频烦天下计，两朝开济老臣心,颈联和尾联中塑造了诸葛亮怎样的人物形象？表现作者什么样的感情？ 天下计推崇其匡时雄略 老臣心赞扬其报国忠忱 雄才大略和丰功伟绩 忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格
9、 情感：称颂，仰慕,融入体验，体会情感,出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。,出师未捷六出祁山，身死五丈原. 鞠躬尽瘁，死而后已的失败的英雄形象 泪满襟献身精神的景仰、事业未竟的痛惜 情感：叹惋感伤,有人说，杜甫写这首诗就仅是凭吊诸葛亮的，你同意吗？为什么？ 生当安史之乱的杜甫有远大的政治抱负和热情，但国势艰危，生民涂炭，自身又请缨无路，报国无门，生不逢时。此诗作于唐肃宗上元元年，杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样忧国忧民的文人。 因此诗人对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。 一代蜀相诸葛亮有丰功伟绩，却也出师未捷身先死
10、；自己要“致君尧舜”，可是安史之乱尚未平息，只好寓居成都，壮志难酬。 诸葛亮可以得遇明主，去建功立业，诗人最为羡慕的是诸葛亮能与刘备的君臣际会，共创大业，一生才学得以施展；自己却被肃宗猜忌，怀才不遇，生不逢时，渴望遇到明主，为国立功。 英雄应指千古以下的仁人志士，为国为民赴汤蹈火而壮志难酬之人，尤其如杜甫这样许身稷契、志在匡国之人。,知人论世 理解主旨,本诗前两联写景，通过精巧的炼字艺术，情景交融，表达了独特的情感和意蕴；后两联抒情，表达了对诸葛亮丰功伟绩的崇敬和思慕，通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，不单发思古之幽情，更含有忧时忧国伤己的深心。,总结,杜 甫,丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。 映阶
11、碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。,蜀 相,自问自答 点明地点,描述景象 凄凉冷落,称赞业绩 表达仰慕,壮志未酬 痛苦伤感,起,承,转,合,借 景 抒 情,借 古 喻 己,杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。却始终没有机会。老杜在政治上始终一事无成，即便如此，他却依然挂念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常苦痛的。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗，是自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。,24,咏史怀古诗的主题：1、感慨身世，借古喻己，写壮志未酬。2、抒发感慨，感伤变迁，写物是人非
12、3、怀古咏史，借古讽今，写劝诫世人,诗人写这首诗，是为了追思、仰慕、钦敬诸葛亮，同时也抒发了自己的功业未就的深沉感慨。,主旨,25,比较阅读,武侯庙剑江春水绿沄沄,五丈原头曰又曛。旧业未能归后主,大星先已落前军。南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。正统不惭传万古,莫将成败论三分.。,请将杨慎引诗与杜诗进行比较，说说二诗 在表现内容、艺术手法上有何异同？,异： 内容上，蜀相看重情感的宣泄，有自比的意味，所流之泪，为诸葛亮，为天下英才，也为自己；武侯庙侧重于正确的史观，不以成败论英雄，不作自比。情感上，蜀相表达的情感是一种时不我待的痛惜。武侯庙表达的是对武侯的赞颂与崇拜。手法上，蜀相以乐景抒写哀情，表
13、现功业未就的情怀；武侯庙也写景，多着悲壮色彩，正衬成分居多。,比较阅读,同：蜀相以“自”“空”语表现乐景；武侯庙以“空”“隔”描写悲景。都表达了哀伤之情。,诗歌的意象,一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）,杨柳杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起,长亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行,南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象,酒酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福,二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）,月亮一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词,鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感
14、之情，因此诗人常常借雁抒情,双鲤鲤鱼代指书信,捣衣表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一,三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）,梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征,芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系,流水水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁,猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情,杜鹃鸟以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思,四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）,菊花菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的
15、品格，有人欣赏它清高的气质,梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂,松柏歌颂坚贞不屈的人格，也以松柏来象征孤直坚强的品格,黍离“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情,冰雪、草木古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨,五、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）,红豆传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思,莲与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情,连理枝、比翼鸟连理枝，指根和枝交错在一
16、起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻,六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）,投笔后来“投笔”就指弃文从武,长城后来就用“万里长城”指守边的将领,楼兰诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,柳营指军营后代多以“柳营”称纪律严明的军营,七、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）,五柳 “五柳”就成了隐者的代称,东篱后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致,三径后来“三径”就用来指代隐士居住的地方,课堂练习,杜甫，我国古代伟大的 诗人。 他有积极的入世思想：“致君尧舜上 ， ” 他坚信： “会当凌绝顶， ” 他饱经忧患，感受到贫富对立，民不聊生： “朱门酒肉臭， 。” 他忧心如焚：“穷年忧黎元， 。” 他心怀天下： “安得广厦千万万间，”,
