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1、专题十三专题十三 古代诗歌鉴赏古代诗歌鉴赏知能补给站知能补给站一、古代诗歌中常见意象一、古代诗歌中常见意象( (物象物象) )类举类举意象是诗歌艺术的精灵意象是诗歌艺术的精灵, ,是诗歌中融铸作者主观感情的客观物象。是诗歌中融铸作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的发展历程中在我国古典诗歌漫长的发展历程中, ,形成了很多传统的意象形成了很多传统的意象, ,它们蕴涵它们蕴涵的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象, ,会给鉴赏诗歌带来很会给鉴赏诗歌带来很大帮助。大帮助。第一组第一组 送别类意象送别类意象或表达依依不舍之情或表达依依不舍之情, ,或叙写
2、别后的思念。或叙写别后的思念。(1)(1)杨柳。它源于杨柳。它源于诗经诗经小雅小雅采薇采薇“昔我往矣昔我往矣, ,杨柳依依杨柳依依; ;今我来思今我来思, ,雨雪霏霏雨雪霏霏”,”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳柳”与与“留留”谐音谐音, ,古人在送别之时古人在送别之时, ,往往折柳相送往往折柳相送, ,以表达依依惜以表达依依惜别的深情别的深情, ,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨雨霖铃霖铃词中的词中的“今宵酒醒何处今宵酒醒何处? ?杨柳岸杨柳岸, ,晓风残月晓风残月”等。等
3、。(2)(2)长亭。古代路旁置有亭子长亭。古代路旁置有亭子, ,供行旅休憩或饯别送行。在古诗词供行旅休憩或饯别送行。在古诗词中中, ,它成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象。如柳永它成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象。如柳永雨霖铃雨霖铃中的中的“寒蝉凄切寒蝉凄切, ,对长亭晚对长亭晚”等。等。(3)(3)南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中, ,如唐代白居易如唐代白居易南南浦别浦别中的中的“南浦凄凄别南浦凄凄别, ,西风袅袅秋西风袅袅秋”等。等。(4)(4)酒。酒在排解愁绪之外酒。酒在排解愁绪之外, ,还饱含着深深的祝福。将美酒和离情还饱含着深深的祝福。将美酒和离
4、情联系在一起的诗词多不胜举联系在一起的诗词多不胜举, ,如王维如王维渭城曲渭城曲中的中的“劝君更尽一杯劝君更尽一杯酒酒, ,西出阳关无故人西出阳关无故人”,”,白居易白居易琵琶行琵琶行中的中的“醉不成欢惨将别醉不成欢惨将别, ,别别时茫茫江浸月时茫茫江浸月”等等, ,都是以酒抒写别离之情。都是以酒抒写别离之情。第二组第二组 思乡类意象思乡类意象或表达对家乡的思念或表达对家乡的思念, ,或表达对亲人的牵挂。或表达对亲人的牵挂。(1)(1)月亮。一般说来月亮。一般说来, ,古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静静夜思夜思:“:“床前明月光床前明月光, ,疑是地上霜。
5、举头望明月疑是地上霜。举头望明月, ,低头思故乡。低头思故乡。”(2)(2)鸿雁。鸿雁是大型候鸟鸿雁。鸿雁是大型候鸟, ,每年秋季奋力飞回故巢的景象每年秋季奋力飞回故巢的景象, ,常常常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情, ,因此诗人常常借雁抒情。如李清因此诗人常常借雁抒情。如李清照照一剪梅一剪梅中的中的“雁字回时雁字回时, ,月满西楼月满西楼”。(3)(3)双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信, ,因此不少文人也因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道蝶恋花蝶恋花词词:“:“蝶去
6、莺飞蝶去莺飞无处问无处问, ,隔水高楼隔水高楼, ,望断双鱼信。望断双鱼信。”(4)(4)捣衣。月下捣衣捣衣。月下捣衣, ,风送砧声这种境界风送砧声这种境界, ,不仅使思妇伤情不仅使思妇伤情, ,也最易也最易触动游子的情怀触动游子的情怀, ,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白代李白子夜吴歌子夜吴歌之三之三:“:“长安一片月长安一片月, ,万户捣衣声。秋风吹不尽万户捣衣声。秋风吹不尽, ,总是玉关情。何日平胡虏总是玉关情。何日平胡虏, ,良人罢远征良人罢远征?”?”第三组第三组 愁苦类意象愁苦类意象或表达忧愁、悲伤心情或表达忧愁、悲伤心
7、情, ,或渲染凄冷、悲凉气氛。或渲染凄冷、悲凉气氛。(1)(1)梧桐。在中国古典诗歌中梧桐。在中国古典诗歌中, ,梧桐是凄凉悲伤的象征。如宋代李梧桐是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照清照声声慢声声慢中中“梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨, ,到黄昏到黄昏, ,点点滴滴点点滴滴”。(2)(2)芭蕉。在诗文中芭蕉。在诗文中, ,它常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋它常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋代李清照代李清照添字丑奴儿添字丑奴儿词词“窗前谁种芭蕉树窗前谁种芭蕉树, ,阴满中庭。阴满中庭阴满中庭。阴满中庭, ,叶叶心心叶叶心心, ,舒卷有馀情舒卷有馀情”,”,把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。把伤心、愁闷
8、一股脑儿倾吐出来。(3)(3)流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起, ,多传达人多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡竹枝词竹枝词:“:“山桃红花山桃红花满上头满上头, ,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意, ,水流无限似侬愁。水流无限似侬愁。”李煜李煜浪淘沙浪淘沙:“:“流水落花春去也流水落花春去也, ,天上人间。天上人间。”(4)(4)猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如唐猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如唐代杜甫代杜甫登高登高:“:“风
9、急天高猿啸哀风急天高猿啸哀, ,渚清沙白鸟飞回。渚清沙白鸟飞回。”(5)(5)杜鹃鸟。古代神话中杜鹃鸟。古代神话中, ,周朝末年蜀地的君主望帝周朝末年蜀地的君主望帝, ,因被迫让位因被迫让位给他的臣子给他的臣子, ,自己隐居山林自己隐居山林, ,死后灵魂化为杜鹃鸟死后灵魂化为杜鹃鸟, ,暮春苦啼暮春苦啼, ,至于口中至于口中流血流血, ,其声哀怨凄悲其声哀怨凄悲, ,动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白的象征。唐代李白蜀道难蜀道难:“:“又闻子归啼夜月又闻子归啼夜月, ,愁空山。愁空山。”白居易白居易琵琶行琵琶行:“:“其间旦暮闻
10、何物其间旦暮闻何物, ,杜鹃啼血猿哀鸣。杜鹃啼血猿哀鸣。”(6)(6)斜阳斜阳( (夕阳、落日夕阳、落日) )。多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐。多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐代李商隐乐游原乐游原:“:“夕阳无限好夕阳无限好, ,只是近黄昏。只是近黄昏。”宋代王安石宋代王安石桂桂枝香枝香金陵怀古金陵怀古:“:“征帆去棹残阳里征帆去棹残阳里, ,背西风、酒旗斜矗。背西风、酒旗斜矗。”第四组第四组 抒怀类意象抒怀类意象或托物显示高洁的品质或托物显示高洁的品质, ,或抒发感慨。或抒发感慨。(1)(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐, ,有人称赞它坚强的
11、品格有人称赞它坚强的品格, ,有有人欣赏它清高的气质。屈原人欣赏它清高的气质。屈原离骚离骚:“:“朝饮木兰之坠露兮朝饮木兰之坠露兮, ,夕餐秋菊夕餐秋菊之落英。之落英。”东晋田园诗人陶渊明东晋田园诗人陶渊明, ,写了很多咏菊诗写了很多咏菊诗, ,将菊花素雅、淡泊将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起, ,如如“采菊东篱采菊东篱下下, ,悠然见南山悠然见南山”。(2)(2)梅花。梅花在严寒中最先开放梅花。梅花在严寒中最先开放, ,然后引出烂漫百花散出的芳香然后引出烂漫百花散出的芳香, ,因因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格此梅
12、花傲雪、坚强、不屈不挠的品格, ,受到了诗人们的敬仰与赞颂。受到了诗人们的敬仰与赞颂。陆游的著名词作陆游的著名词作卜算子卜算子咏梅咏梅中中“零落成泥碾作尘零落成泥碾作尘, ,只有香如故只有香如故”句句, ,借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕操。元人王冕墨梅墨梅诗诗“不要人夸颜色好不要人夸颜色好, ,只留清气满乾坤只留清气满乾坤”,”,也是也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质, ,言浅而意深。言浅而意深。(3)(3)松柏。松柏。论语论语子罕子罕中说中说:“
13、:“岁寒岁寒, ,然后知松柏之后凋也。然后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒作者赞扬松柏的耐寒, ,来歌颂坚贞不屈的人格来歌颂坚贞不屈的人格, ,形象鲜明、意境深远形象鲜明、意境深远, ,启启迪了后世文人无尽的诗情画意。如三国刘桢迪了后世文人无尽的诗情画意。如三国刘桢赠从弟赠从弟:“:“岂不罹凝岂不罹凝寒寒, ,松柏有本性。松柏有本性。”唐人李白唐人李白赠书侍御黄裳赠书侍御黄裳;“;“愿君学长松愿君学长松, ,慎勿慎勿作桃李。作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵韦黄裳一向谄媚权贵, ,李白写诗规劝他李白写诗规劝他, ,希望他做一个正直希望他做一个正直的人。的人。(4)(4)竹。亭亭玉立竹。亭亭玉立,
14、 ,挺拔多姿挺拔多姿, ,以其以其“遭霜雪而不凋遭霜雪而不凋, ,历四时而常茂历四时而常茂”的品格的品格, ,赢得古今诗人的喜爱和称颂。郑板桥一生咏竹画竹赢得古今诗人的喜爱和称颂。郑板桥一生咏竹画竹, ,留下了很留下了很多咏竹佳句多咏竹佳句, ,如如“咬定青山不放松咬定青山不放松, ,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲立根原在破岩中。千磨万击还坚劲, ,任任尔东西南北风尔东西南北风”,”,赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境的禀性。风骨和不畏逆境的禀性。(5)(5)黍离。黍离。“黍离黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。常用
15、来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如姜夔如姜夔扬州慢扬州慢:“:“予怀怆然予怀怆然, ,感慨今昔感慨今昔, ,因自度此曲。千岩老人以因自度此曲。千岩老人以为有为有黍离黍离之悲也。之悲也。”(6)(6)冰雪、草木。古代诗歌中冰雪、草木。古代诗歌中, ,常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚品格的高尚, ,以草木繁盛反衬荒凉以草木繁盛反衬荒凉, ,以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐:“:“洛阳亲友如相问洛阳亲友如相问, ,一片冰心在玉壶。一片冰心在玉壶。”姜夔姜夔扬扬州慢州慢:“:“过春风十里过春风十里, ,尽荠麦
16、青青。尽荠麦青青。” 第五组第五组 爱情类意象爱情类意象用以表达爱恋、相思之情。用以表达爱恋、相思之情。(1)(1)红豆。传说古代一位女子红豆。传说古代一位女子, ,因丈夫死在边疆因丈夫死在边疆, ,哭于树下而死哭于树下而死, ,化化为红豆为红豆, ,于是红豆又称于是红豆又称“相思子相思子”,”,常用以象征爱情或相思。如王维常用以象征爱情或相思。如王维相思相思诗诗:“:“红豆生南国红豆生南国, ,春来发几枝。愿君多采撷春来发几枝。愿君多采撷, ,此物最相思。此物最相思。”(2)(2)莲。与莲。与“怜怜”音同音同, ,所以古诗中有不少写所以古诗中有不少写“莲莲”的诗句的诗句, ,借以借以表达爱情。如南朝乐府表达爱
