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1、1高考语文文言文知识点全梳理：烛之武退秦师本资料为 WORD 文档，请点击下载地址下载全文下载地址 文 章来源 课件 5Y k J.Com 烛之武退秦师文学常识：左传 是中国古代一部编年体的历史著作。 左传全称春秋左氏传 ，原名左氏春秋 ，汉朝时又名春秋左氏 、 左氏 。汉朝以后才多称左传 。它与公羊传 、 谷梁传合称“春秋三传” 。 左传相传是春秋末期的史官左丘明所著， 左传以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目。司马迁史记十二诸侯年表说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。 ” 左传 代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春
2、秋时2期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。 左传 主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。 左传 不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，善于刻画人物，重视记录辞令。（二）指出下列通假字： 1今老矣，无能为也已 2共其乏困 3若不阙秦，将焉取之 4秦伯说 5
3、失其所与，不知 （三）找出古今异义词并解释： 1吾不能早用子 2是寡人之过也 3若舍郑以为东道主 4行李之往来 5夫晋，何厌之有 6微夫人之力不及此 37亦去之 （四）指出加点字词类活用类型 1烛之武退秦师 2以其无礼于晋，且贰于楚也3晋军函陵 4夜缒而出 5若亡郑而有益于君 6越国以鄙远 7邻之厚，君之薄也 8行李之往来，共其乏困 9朝济而夕设版焉 10既东封郑，又欲肆其西封 11若不阙秦，将焉取之 12阙秦以利晋13与郑人盟 14因人之力而敝之15. 以乱易整，不武 （五）一词多义1、实词： 鄙 蜀之鄙有二僧 为学肉食者鄙，未能远谋 曹刿论战4我皆有礼，夫犹鄙我 左传昭公十六年越国以鄙远
4、烛之武退秦师言语粗鄙 许 许君焦、暇 烛之武退秦师杂然相许 愚公移山潭中鱼可百许头 小石潭记大铁椎，不知何许人也 大铁椎传相去复几许 孔雀东南飞微 国势衰微微言大义人微言轻微斯人，吾谁与归？ 岳阳楼记微夫人之力不及此 烛之武退秦师微闻有鼠作作索索 口技见其发矢十中八九，但微颔之 卖油翁敝 侯生摄敝衣冠 信陵君窃符救赵敝人 曹操之众，远来疲敝。 资治通鉴因人之力以敝之 烛之武退秦师5辞辞曰：臣之壮也，犹不如人 桃花源记欲加之罪，何患无辞辞不赴命 陈情表归去来兮辞 归去来兮辞过过秦论 过秦论是寡人之过也 烛之武退秦师以其境过清，不可久居 小石潭记一日，大母过余 项脊轩志说及郡下，诣太守，说如此 桃
5、花源记故为之说，以俟夫观人风者得焉 捕蛇者说秦伯说 烛之武退秦师范增说项羽 鸿门宴知君知其难也 烛之武退秦师失其所与，不知 烛之武退秦师官知止而神欲行 庖丁解牛其真无马邪？其真不知马也 马说从公从之 烛之武退秦师6臣尝从大王与燕王会境上 廉颇蔺相如列传择其善者而从之 论语一狼得骨止，一狼仍从 狼弟走从军阿姨死 琵琶行旦日，客从外来 邹忌讽齐王纳谏合从缔交，相与为一 过秦论亡焉用亡郑以陪邻 若亡郑而有益于君。 2、虚词 以 以其无礼于晋 敢以烦执事 越国以鄙远 焉用亡郑以陪邻？ 若舍郑以为东道主 以乱易整 而 今急而求子 若亡郑而有利于君 夜缒而出 朝济而夕设版焉。 7黑质而白章 捕蛇者说焉 子
6、亦有不利焉。 焉用亡郑以陪邻？ 若不阙秦，将焉取之 以俟夫观人风者得焉 捕蛇者说 朝济而夕设版焉 之公从之 唯君图之 辞曰：“臣之壮也，犹不如人 是寡人之过也 夫晋，何厌之有 辍耕之垄上 隆中对其以其无礼于晋 君知其难也 有蒋氏者，专其利三世矣 捕蛇者说吾其还也 必先苦其心志 生于忧患，死于安乐其真无马也，其真不知马也 马说于乱石间泽其一二者扣之 石钟山记8其孰能讥之乎 游褒禅山记圣人之所以为圣， 其皆出于此乎 师说与尔三矢，尔其无忘乃父之志 伶官传记且以其无礼于晋，且贰于楚也。 且君尝为晋军赐矣 吾今且报府 孔雀东南飞年且九十 愚公移山臣死且不避 鸿门宴不出，火且尽 游褒禅山记存者且偷生 石
7、壕吏穷且益坚，不坠青云之志 滕王阁序且夫天下非小弱也 过秦论若山有小口，仿佛若有光 桃花源记若舍郑以为东 道主 更若役，复若赋 捕蛇者说曾不若孀妻弱子 愚公移山吾儿，久不见若影 项脊轩志（六）指出句式特征是寡人之过也 邻之厚，君之薄也 9因人之力以敝之，不仁 以其无礼于晋，且贰于楚 佚之狐言于郑伯曰 若亡郑有益于君 夫晋，何厌之有 （七）固定结构积累“所 “字结构 形式：所+动词朝济而夕设版焉，君之所知也（知道的） 共其乏困，君亦无所害（没有害处的） 失其所与（结交的同盟者） 答 案：必修一文言文基础知识复习答案烛之武退秦师（一）文学常识：左传 是中国古代一部编年体的历史著作。 左传全称春秋左
8、氏传 ，原名左氏春秋 ，汉朝时又名春秋左氏 、 左氏 。汉朝以后才多称左传 。它与公羊传 、 谷梁传合称“春秋三传”。 左传相传是春秋末期的史官左丘明所著， 左传以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目。司马迁史记 十二诸侯年表 说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。 ” 左传 代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时10期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别 ，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先
9、秦儒家思想的重要历史资料。 左传 主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。 左传 不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，善于刻画人物，重视记录辞令。（二）通假字： 1今老矣，无能为也已 （已，通“矣” ，了，语气词） 2共其乏困 (共，通“供” ，音 gng，供给) 3若不阙秦，将焉取之 （“阙”通“缺” ，减少） 4秦伯说 (说，通“悦” ， 音 yu，高兴) 5失其所与，不知 (知，通“智” ， 音 zh，明智) （三）古今异义： 1吾不能早
10、用子（子：古义：指先生，古代对人的尊称。今义：指儿子）2是寡人之过也（是：古义：这；今义：判断动词） 3若舍郑以为东道主（东道主，古义：东方道路上（招待过客）的人；今义：请客的主人） 114行李之往来(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包 裹) 5夫晋，何厌之有（厌，古义：满足；今义：讨厌） 6微夫人之力不及此。( 夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子的尊称，多用于外交场合) 7亦去之(去，古义：离开；今义：往，到 ) （四）词类活用 1烛之武退秦师 （退，形容词使动用法，使撤兵）2以其无礼于晋，且贰于楚也。 （贰，数词用作动词，从属二主）3晋军函陵(军：名词作动词，驻军) 4夜缒而出（夜
11、，名词作状语，在夜间） 5若亡郑而有益于君。( 亡：使灭亡，动词使动用法) 6越国以鄙远(鄙：名词意动用法，以为鄙，把当作边邑；远：形容词用作名词，远国，指郑国) 7邻之厚，君之薄也（厚：形容词用作动词，变雄厚；薄：形容词用作动词，变薄弱） 8行李之往来，共其乏困 （乏困：形容词用作名词，缺少的资粮） 9朝济而夕设版焉( 朝、夕：名词活用作时间副词，作状语，在早上；在晚上) 10既东封郑，又欲肆其西封。(“东” 、 “西”均为方位名词作状12语，向东；向西。封，名词使动用法，使成为疆界。肆：形容词用作动词，延伸，扩张) 11若不阙秦，将焉取之（阙，形容词的使动用法，使 减少）12阙秦以利晋（利
12、：形容词的使动用法，使 获利）13与郑人盟 （盟，名词活用作动词，结盟） 14因人之力以敝之（敝：形容词用作动词，损害，衰败） 15以乱易整，不武 （乱：形容词用作名词，散乱之师；整：形容词用作名词，严整之师。武：名词活用作动词，符合武德） （五）一词多义1、实词： 鄙 蜀之鄙有二僧（边远的地方） 为学肉食者鄙，未能远谋（庸俗，鄙陋） 曹刿论战我皆有礼，夫犹鄙我（看不起，轻视） 左传昭公十六年越国以鄙远( 形容词意动用法，把当作边邑) 烛之武退秦师言语粗鄙 （粗俗）许 许君焦、暇（答应，听从） 烛之武退秦师13杂然相许（赞同） 愚公移山潭中鱼可百许头（约数） 小石潭记大铁椎，不知何许人也（表处
13、所） 大铁椎传相去复几许（约计的数量） 孔雀东南飞微 国势衰微（衰败）微言大义（幽微，精妙）人微言轻（形容词，轻微）微斯人，吾谁与归？（连词，如果没有） 岳阳楼记微夫人之力不及此（连词，如果没有） 烛之武退秦师微闻有鼠作作索索（暗暗地） 口技见其发矢十中八九，但微颔之（副词，稍微，略微） 卖油翁敝 使史更敝衣草屦（坏，破旧） 方苞左忠毅公逸事侯生摄敝衣冠（破旧） 信陵君窃符救赵敝人（谦词）曹操之众，远来疲敝。 （疲惫） 资治通鉴因人之力以敝之（损害，衰败） 烛之武退秦师辞辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞） 烛之武退秦师14欲加之罪，何患无辞（借口）辞不赴命（辞谢） 陈情表归去来兮辞（一种文体）
14、归去来兮辞过过秦论（指出 过失） 过秦论是寡人之过也（过错） 烛之武退秦师以其境过清，不可久居，乃记之而去（过分，太甚） 小石潭记一日，大母过余（访问，探望） 项脊轩志说及郡下，诣太守，说如此（陈述） 桃花源记故为之说，以俟夫观人风者得焉（杂说（一种文体） ） 捕蛇者说秦伯说( 说，通“悦” ，高兴) 烛之武退秦师范增说项羽（shu，劝说） 鸿门宴 知君知其难也（知道，了解，懂得） 烛之武退秦师失其所与，不知(知，通“智” ， 音 zh，明智) 烛之武退秦师官知止而神欲行（知觉，感觉） 庖丁解牛其真无马邪？其真不知马也（识别，分辨） 马说从15公从之（听从，答应） 烛之武退秦师臣尝从大王与燕王会境上（跟随，跟从） 廉颇蔺相如列传择其善者而从之（向 学习）
