(学生版)忙碌与闲暇

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1、1 月考作文评讲与指导月考作文评讲与指导(学案学案) 【原题呈现原题呈现】 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的议论文。 越是忙碌，就越会有闲暇。 （海斯利特） 我空闲的时候，常常是我最忙的时候。 （西塞罗） 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外） ，自拟题目；不要脱离材料内容及 含意范围作文，不要套作，不得抄袭。 【审题指导审题指导】 1、找关键词： “忙”与“闲” （对立统一关系） 2、理解含义： “忙”：事情多，没空闲；“闲”无事，与“忙”相对。 （对立的状态） 海斯利特和西塞罗的话：“忙”与“闲”对立中的统一 “越是忙碌，就越会有闲暇”的两层意思： “我空闲的时候，

2、常常是我最忙的时候”可以从这些角度来理解： 【关于评分关于评分】 1.判分原则 议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力，记叙文重在评价其构思、细节、文采、 意蕴等写作技巧和智慧。 2.判分等级 一类卷 63 分以上；二类卷 5662 分；三类卷 4955 分；四类卷 4248 分；物理； 五类卷 2841 分；六类卷 27 分以下。 3.个案处理 确认为抄袭，其中三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过 20 分；内容基本相同， 最高不超过 10 分。 记叙文或议论文文体模糊不明，视为五类卷；文体不伦不类，且语文素养较差者， 视为六类卷。 完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少 50

3、 字扣 1 分，扣满 3 分为 止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过 46 分（不满 100 字，05 分；200 字左右，610 分；300 字左右，1120 分；400 字左右，2130 分；500 字左右 3140 分；600 字左右，4146 分） ；未完篇的文章不再扣字数不足分。 游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷” ，评分不得超过 40 分；凡思想庸 俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过 20 分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过 10 分。 卷面、错别字扣分，每错一字扣 1 分，扣满 5 分为止。卷面较差扣 1 分。 2 【原创呈现原创呈

4、现】 1、题目呈现 心中有“纲” （钟依卿） 忙闲两重奏（李 渴） 两面性（陆传琴） 忙里偷“闲” （王子钰 ） 时间并不在于你拥有多少（刘烨） 在闲暇中忙碌（卢 熠） 论时间（吴煜玟） 空闲，还是忙碌？（褚湫雯） 时间（马晓雯） 忙与闲（岳明华） 勿让万事成蹉跎（杨奕 ） 空闲=忙碌？（施沁雨） 苦中也要作乐（杜状明） 永不止步（薛嘉璐） 成功的秘诀（束倩钰） 于闲暇处生花（张雨婷 ） 碌碌（刘锦燕） 与时光喝杯茶（李荣清） 忙碌（费嘉雯） 是谁偷了忙里的闲？（高灵） 另类的生活（刘丹） 星期六的傍晚（吴银） 忙碌先生与闲暇小姐（支晓钰） 参考题目：事倍功半是为了事半功倍 / 忙，是傻还是智

5、慧？/ 忙的智慧 忙为不忙/思与行 2、原文呈现 时间塑形时间塑形 高二（11）叶志远 时间，不在乎你拥有多少，而在乎你怎样使用。 -艾克 当年我邻座的学霸天天废寝忘食地学习，他为自己定了个细致入微的作息表，比华盛 顿的变态程度更甚。厚厚的熊猫眼圈从沉重的镜框下如墨地漫了出来。 我问他，你未什么这么用功哇？ “我只是不想虚度光阴。 ” 我的世界观里时间与生死二字直接挂钩。时间，便是拿来做事的，有时间做事情便是 生着，没时间，那就是死了。死是没有空间和时间概念的认知黑洞，如果时间没了，真的 是太可怕了， 如何在有限的时间内做更多的事，做你想做的事，这自然而然成了古往今来的热门论 题。如果改变了利

6、用时间这门学问，你自会在其他领域有所建树，恰恰很多人缺少这敲门 金砖。 也许你会问，时间就这么多，一分一秒，计量着流动，怎么可能压缩时间去做更多事 呢？首先，我们必须明白，压缩的不是时间而是我们应用时间的方式和态度。高尔基那句 妇孺皆知的“时间就像海绵里的水，挤一挤总会有的” 。鲁迅先生所言：“没有什么天才， 我只不过是把别人喝咖啡的时间拿来读书” 。闻鸡起舞，萤囊映雪，说的都是抓紧一丝一毫 空余时间去做有意义的事。你看，本来很少的时间，进行合理或者是严格的分配、利用， 3 做了更多的事。那一个一个的数字，似乎真的被挤压了一般，浓缩成了人生的精华。这都 取决于我们对待时间的态度和利用时间的方式

7、。古往今来，多少名人圣贤悟得此道，便翻 开了人生的新一页，迈向辉煌的殿堂。 而时间却也不是没有质感和限度的。如果“听君一席话，通宵夜读书” ，也倒谬误了。 三国贤相诸葛亮，日理天下事，夜秉烛读书，久之落下恶疾，最后无力回天，星陨五丈原。 乔布斯先生和其最初合伙人在苹果初创时期平均每天工作十八小时。为了开拓市场、争夺 资源，时间是他们最大的戏码，他们无节制地疯狂工作，最后均患上重症，乔布斯也与世 长辞。这些人都善于利用时间，却不知道张弛有度，时间并不完全被忙碌定义，空暇的美 好时光也是它一重要成份。 时间是无形的，智者为其塑型度身，然后为己所用，成就人生。 常常于噩梦中惊醒，-梦见自己的葬礼。然

8、后看看手表，莞尔一笑，倒头入梦。 光阴如梭，我愿化作织梭的命运女神，一手持枋。一手握剪，编绘一片锦绣前程。 【问题总结问题总结】 1、 审题不深，思索欠谨。 2、 选材陈旧，积累肤浅。 3、 字数贫血，书写糊涂。 4、 转贴抄袭，改头换面。 5、 对象类似，千人一面。 6、 语言平淡，没有波澜。 （特别是“学生腔”严重） 7、情趣低俗，格调降低。 【佳作赏析佳作赏析】 素处以默，妙机其微素处以默，妙机其微 苏大附中高三（9）班 高子媛 西塞罗说:“我空闲的时候，常常是我最忙的时候。 ” 这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮，开始思索。人世间滚滚红尘、万物万象，纷繁 杂乱，纵使你腰缠万贯，也未必真有

9、“空闲”的时候；即使有，也可能在宝贵的的闲暇时 光里不能停下身心的惯性运动。 这样想来，尘世纷繁，亦不过一池白莲，半亩静塘。 首先，真正的空闲，不是指无事可做之时。一个人若是内心皎洁如新月之光辉，明澈 如山间之清泉，即使身边事务繁多，也不能影响到他内心的“空闲”一丝一毫，此正所谓 “小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝” 。小隐之人不能隐于功名利禄的漩涡中心，乃是 其内心不够“空闲” ，不能做到“坐忘” ，定力不够也。故其须以身外环境之清静来达到内 心的清静。 那么，人“空闲”了，为何又要忙呢？ 忙什么？忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲” ，以知识之精华灌溉眼中手中的空 虚。 美国康奈尔大学

10、科学实验研究表明，人的眼睛总是在不断寻找落点，若一段时间内找 不到落点，人就会因为焦虑和迷茫而失明。这也是“雪盲症”的原因。人的心与眼睛一样， 4 也在不断地寻找落点，心，总得看到点什么、以什么为目标才行。而文化和知识，即是人 心最好的“落点” 。此时须以文化和思想灌溉心灵，促进人格和性灵的成长。 灌溉心田，怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，还有另一方面却更为重要。 闲暇之时，人们可以与自己相处。生活的节奏太快，我们必须常常停下脚步，等一等 落后的灵魂，自己陪伴着自己，过内在的生活。 有一点人们常常误解，那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间里才叫做 “独处” 。独处是指一个人面对自

11、己，与自己的灵魂对话。由此可以看出独处的重要性了。 周国平说：“人们总是用很少的时间进食，用很长的时间消化。 ”独处就是那个消化世界的 过程。非独处的集体活动时我们学到了许多知识、道理、经验，而惟有通过独处才能内化 成自己心灵的营养。 有些人害怕与自己独处，大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏味，故其必 须找点别的消遣才能直面自己吧。 尘世纷繁，不过一池白莲，半亩静塘，只要明白了这点，我们就能像西塞罗一样在空 闲时充实地忙碌，直面自己，素颜修行。 素处以默，妙机其微。 【简评】 此文既有思辨的力量、独立的思维，也有充足的文气、清畅的表达。 首先，辨识“空闲”本身“真正的空闲，不是指无可做

12、之时。 ”厘清概念本身，这 是写议论文的一种可贵品质。接着，用设问句“那么，人空闲了，为何要忙呢？”引 起分析。设问句单独成行，成为醒目的行文标志。但可能作者也自觉这个问题不便回答， 于是转换问题“忙什么？”一忙灌溉心田，增加人格力量；二忙与自己相处，过内在的生 活。纲举目张，条理清晰。此外，文中对“空闲” 、 “独处”的认识都不落窠臼，而是提出 自己的见解，颇为难得。 文气充足，既体现在文脉的通畅，也体现在词句的华采上。从题目及文中部分语句不 难发现作者的才情。但纵有千般才情，仍旧控制，实为难得，因为华丽的文采会对议论本 身构成伤害。 当然，本文也存有瑕疵。康奈尔大学的实验初看新鲜，其实放在

13、文中并不很妥贴。该 实验证明心灵落点之于人的重要，而不能推出文化和知识即人心最好的落点。推理链条有 点断裂。如果排除该例，此文尚缺令人信服的事例。纯说理议论文，对思辨的要求很高。 建议本文加一些合适的例证。 （徐飞） 于忙碌处觅充实于忙碌处觅充实 星海实验中学高三（4）班 陈天然 福楼拜曾说：“我每天坚持写作，每天看日出。 ”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著 书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇？ 时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌，失去了生命的闲 暇。 ”他们这么报怨着。殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌” ，已经在不知不觉中失去了 “闲暇”的可能。

14、 5 私以为， “忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。正如海 斯利特和西塞罗所言， “忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许，这个“忙碌”所指的，是 充实。 生命的充实，正来源于人的心态。所谓的“忙碌” ，在有些人看来，是生命的折磨与压 榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天 又开始了”吧？而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。 于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。 我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏 的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦 虑不安

15、的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，没 有“此处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦， “空闲”也便成为天方 夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至 是缺憾。惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌” ，将它演绎为“充实”与“满足” ，才有可 能在生命中找到“闲暇” ，并感悟它，享受它，感谢它！ 我们的心需要慢下来，不再被生活的琐琐屑屑牵着走，不再焦躁着赶路，不再抱怨生 活。慢下来，也许无法改变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑。 我想，海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实，就

16、越会有 闲暇。 ”如此这样，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌” ，品味这充实的点点滴滴， 偷得闲暇处，也不会因为空闲的短暂而患得患失，而是真正地感受岁月，感受风景，感受 爱。 生命本是忙碌，我却用它来寻找充实和感动。 【简评】 当别人正在苦思“忙”与“闲”的关系时，作者却一下子抓住了生活中“忙”与“闲” 背后人们的“心态” 、 “心理” ，直击当下忙碌而困惑的大众的内心深处，站的高度不可谓不 高，有如高僧俯视众生，没有深奥哲理，只是在平实地分析说理，层层递进，由浅入深， 先用福楼拜生活中的“矛盾”引出现实人们生活的矛盾，继而用昆德拉的“此处”与“彼 处”详细分析了当下人们生活的矛盾心态：对当下的忙碌充满着报怨，而对未来却永远充 满的希望。其实质是不够满足、不够充实，也就看不到“闲暇”的风景，岁月的静好。从 而得出自己鲜明